← retour

Items (431)

Stylo
id_item: 1
lang: FR
id_item 1
lang FR
title Stylo
short Stylo est un éditeur de texte sémantique WYSIWYM pour les Sciences humaines, réalisé en partenariat avec Érudit. Il s'adresse aux auteurs, aux étudiants et aux éditeurs de revues savantes.
cleanstring Stylo
caption (vide)
image http://vitalirosati.net/slides/img/wt2.png
Stylo
id_item: 1
lang: EN
id_item 1
lang EN
title Stylo
short <h2>Redesigning the digital editing workflow for scholarly journals in the social sciences</h2>
cleanstring Stylo
caption (vide)
image http://vitalirosati.net/slides/img/wt2.png
Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - cycle 2015-2016
id_item: 2
lang: FR
id_item 2
lang FR
title Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - cycle 2015-2016
short Cycle 2015-2016 <br> L'éditorialisation du soi
cleanstring Seminaire-Ecritures-numeriques-et-editorialisation---cycle-twozeroonefive-twozeroonesix
caption (vide)
image data:image/jpeg;base64,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
Workshop Digital textualities and editorialization
id_item: 2
lang: EN
id_item 2
lang EN
title Workshop Digital textualities and editorialization
short (vide)
cleanstring Workshop-Digital-textualities-and-editorialization
caption (vide)
image data:image/jpeg;base64,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
Revue Sens public
id_item: 3
lang: FR
id_item 3
lang FR
title Revue Sens public
short La revue <a href="http://sens-public.org">Sens public</a> a été fondée en 2003 par Gérard Wormser en France et s’est installée depuis 2012 à l’Université de Montréal sous la direction éditoriale de son rédacteur en chef, Marcello Vitali-Rosati.
cleanstring Revue-Sens-public
caption (vide)
image http://medici.in2p3.fr/fr/images//LogoSP-moyen-2.png
Journal Sens Public
id_item: 3
lang: EN
id_item 3
lang EN
title Journal Sens Public
short The journal <a href="http://sens-public.org"><i>Sens Public</i></a> was founded in 2003 by Gérard Wormser in France and has been housed at the University of Montreal since 2012 under the direction of its editor, Marcello Vitali-Rosati.
cleanstring Journal-Sens-Public
caption (vide)
image http://medici.in2p3.fr/fr/images//LogoSP-moyen-2.png
Colloque Écrivains, personnages et profils: l'éditorialisation de l'auteur
id_item: 4
lang: FR
id_item 4
lang FR
title Colloque Écrivains, personnages et profils: l'éditorialisation de l'auteur
short Colloque international <br>Les 24 et 25 mai à l’Université de Montréal <br>sous la direction de Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, Marcello Vitali-Rosati <br>Consulter le <a href="http://colloque2016.ecrituresnumeriques.ca">Site Web du colloque</a>
cleanstring Colloque-Ecrivains-personnages-et-profils-leditorialisation-de-lauteur
caption (vide)
image http://vitalirosati.net/chaire/img/colloqueecrivains.png
Colloquium
id_item: 4
lang: EN
id_item 4
lang EN
title Colloquium
short Colloque international <br>Les 24 et 25 mai à l’Université de Montréal <br>sous la direction de Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, Marcello Vitali-Rosati <br>Consulter le <a href="http://colloque2016.ecrituresnumeriques.ca">Site Web du colloque</a>
cleanstring Colloquium-
caption (vide)
image http://vitalirosati.net/chaire/img/colloqueecrivains.png
Collection Parcours numériques
id_item: 5
lang: FR
id_item 5
lang FR
title Collection Parcours numériques
short La collection <a href="http://parcoursnumeriques-pum.ca">Parcours numériques</a> a pour objectif de développer une réflexion théorique approfondie et savante sur le monde numérique, en produisant des textes de référence en français qui peuvent enrichir le débat et servir de guide dans les pratiques, tout en expérimentant de nouvelles formes d’éditorialisation.
cleanstring Collection-Parcours-numeriques
caption (vide)
image https://crihn.files.wordpress.com/2013/10/parcoursnumeriques.png
Parcours numériques Book Series
id_item: 5
lang: EN
id_item 5
lang EN
title Parcours numériques Book Series
short <a href="http://parcoursnumeriques-pum.ca">Series website</a>
cleanstring Parcours-numeriques-Book-Series
caption (vide)
image https://crihn.files.wordpress.com/2013/10/parcoursnumeriques.png
Lightium, un CMS super simple
id_item: 6
lang: FR
id_item 6
lang FR
title Lightium, un CMS super simple
short Lightium est un CMS simple d'utilisation, conçu pour présenter et valoriser le travail des chercheurs.
cleanstring Lightium-un-CMS-super-simple
caption (vide)
image (vide)
Lightium, a super simple CMS
id_item: 6
lang: EN
id_item 6
lang EN
title Lightium, a super simple CMS
short Lightium is a super simple website organized in a " Category / sub Category / item " hierarchy.
cleanstring Lightium-a-super-simple-CMS
caption (vide)
image (vide)
Technes
id_item: 8
lang: FR
id_item 8
lang FR
title Technes
short La CRC sur les écritures numériques s'associe au projet Technès afin de repenser le cinéma et ses techniques dans son histoire et à l’heure du numérique.
cleanstring Technes
caption (vide)
image http://grafics.ca/wp-content/uploads/2015/07/Techne%CC%80s.jpg
Technes
id_item: 8
lang: EN
id_item 8
lang EN
title Technes
short The CRC on Digital Textualities is associated with the Technès project in order to rethink cinema and its techniques, both historical and digital.
cleanstring Technes
caption (vide)
image http://grafics.ca/wp-content/uploads/2015/07/Techne%CC%80s.jpg
Anthologie Palatine
id_item: 9
lang: FR
id_item 9
lang FR
title Anthologie Palatine
short Dans la foulée des avancées récentes réalisées dans les « digital classics », la CRC sur les écritures numériques est en train de mettre sur pied une plateforme web consacrée à l’Anthologie Palatine.
cleanstring Anthologie-Palatine
caption (vide)
image http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/wp-content/uploads/sites/2/2017/03/9.png
Greek Anthology
id_item: 9
lang: EN
id_item 9
lang EN
title Greek Anthology
short In the wake of recent advances in "digital classics,” the CRC on Digital Textualities is setting up a web platform dedicated to the Greek Anthology.
cleanstring Greek-Anthology
caption (vide)
image http://vitalirosati.net/slides/img/ant2.png
Le statut de l'auteur à l'ère numérique (FRQSC)
id_item: 10
lang: FR
id_item 10
lang FR
title Le statut de l'auteur à l'ère numérique (FRQSC)
short Les interrogations sur le statut de l’auteur à l’ère du numérique constituent un enjeu de société majeur qui concerne aussi bien les communautés d’écrivains que de lecteurs : puisque l’auteur est celui qui fait autorité, comment repenser le processus de validation et de légitimation des contenus littéraires aujourd’hui publiés en ligne ?
cleanstring Le-statut-de-lauteur-a-lere-numerique-FRQSC
caption (vide)
image http://vitalirosati.net/slides/img/valery.jpeg
The status of the Author in Digital Era (FRQSC)
id_item: 10
lang: EN
id_item 10
lang EN
title The status of the Author in Digital Era (FRQSC)
short Questions on the status of the author in digital era constitute a major social issue that concerns communities of writers and readers. Since authors are the authority, how can we rethink the process of validation and legitimization of literary contents published online today?
cleanstring The-status-of-the-Author-in-Digital-Era-FRQSC
caption (vide)
image http://vitalirosati.net/slides/img/valery.jpeg
<span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », <i>Digital Studies / Le champ numérique</i>, février 2015.</span>
id_item: 19
lang: EN
id_item 19
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », <i>Digital Studies / Le champ numérique</i>, février 2015.</span>
short Cet article essaie d’analyser la définition de “littérature électronique” donnée par l’Electronic Literature Organization et de comprendre le rapport entre littérature électronique et littérature numérique. La thèse défendue ici est que ce changement d’adjectif cache un changement du statut théorique de l’objet que l’on essaie de définir. Il y a encore quelques années, la définition de la littérature électronique s’axait sur les outils utilisés pour produire les œuvres littéraires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits à l’aide de nouvelles technologies. Le passage à l’adjectif “numérique” détermine un changement de perception : désormais, on se réfère davantage à un phénomène culturel qu’aux outils technologiques et, dans cette perspective, l’enjeu n’est plus d’étudier les œuvres littéraires produites grâce à l’informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la littérature à l’époque du numérique. Pour démontrer cette thèse, l’article propose l’analyse d’un exemple littéraire récent : la trilogie 1984 d’Éric Plamondon.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-La-litterature-numerique-existe-t-elle-iDigital-Studies--Le-champ-numeriquei-fevrier-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », <i>Digital Studies / Le champ numérique</i>, février 2015.</span>
id_item: 19
lang: FR
id_item 19
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », <i>Digital Studies / Le champ numérique</i>, février 2015.</span>
short Cet article essaie d’analyser la définition de “littérature électronique” donnée par l’Electronic Literature Organization et de comprendre le rapport entre littérature électronique et littérature numérique. La thèse défendue ici est que ce changement d’adjectif cache un changement du statut théorique de l’objet que l’on essaie de définir. Il y a encore quelques années, la définition de la littérature électronique s’axait sur les outils utilisés pour produire les œuvres littéraires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits à l’aide de nouvelles technologies. Le passage à l’adjectif “numérique” détermine un changement de perception : désormais, on se réfère davantage à un phénomène culturel qu’aux outils technologiques et, dans cette perspective, l’enjeu n’est plus d’étudier les œuvres littéraires produites grâce à l’informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la littérature à l’époque du numérique. Pour démontrer cette thèse, l’article propose l’analyse d’un exemple littéraire récent : la trilogie 1984 d’Éric Plamondon.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-La-litterature-numerique-existe-t-elle-iDigital-Studies--Le-champ-numeriquei-fevrier-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », <i>Cahiers ReMix</i>, vol. 1 / 5, 2015.</span>
id_item: 20
lang: EN
id_item 20
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », <i>Cahiers ReMix</i>, vol. 1 / 5, 2015.</span>
short L’idée que je voudrais essayer d’explorer est la suivante: les éléments paratextuels ont une fonction de seuil entre le hors-texte et le texte; par ce biais, ils nous permettent aussi le passage entre le niveau extradiégétique et le niveau diégétique, et, finalement, dans le cas de la littérature, entre réalité et fiction. Si ce modèle est assez défini dans le cas de l’édition papier, l’espace numérique a tendance à le rendre de plus en plus flou. Dans le Web, tout est texte et/ou paratexte; le même élément textuel (une adresse URL, par exemple) peut servir pour déclarer un passage à la fiction ou pour nous faire acheter quelque chose sur un site de ventes en ligne, ou encore pour regarder la météo ou pour gérer notre compte en banque.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Paratexte-numerique-la-fin-de-la-distinction-entre-realite-et-fiction-iCahiers-ReMixi-volonefive-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », <i>Cahiers ReMix</i>, vol. 1 / 5, 2015.</span>
id_item: 20
lang: FR
id_item 20
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », <i>Cahiers ReMix</i>, vol. 1 / 5, 2015.</span>
short L’idée que je voudrais essayer d’explorer est la suivante: les éléments paratextuels ont une fonction de seuil entre le hors-texte et le texte; par ce biais, ils nous permettent aussi le passage entre le niveau extradiégétique et le niveau diégétique, et, finalement, dans le cas de la littérature, entre réalité et fiction. Si ce modèle est assez défini dans le cas de l’édition papier, l’espace numérique a tendance à le rendre de plus en plus flou. Dans le Web, tout est texte et/ou paratexte; le même élément textuel (une adresse URL, par exemple) peut servir pour déclarer un passage à la fiction ou pour nous faire acheter quelque chose sur un site de ventes en ligne, ou encore pour regarder la météo ou pour gérer notre compte en banque.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Paratexte-numerique-la-fin-de-la-distinction-entre-realite-et-fiction-iCahiers-ReMixi-volonefive-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », <i>Sens Public</i>, juin 2012.</span>
id_item: 21
lang: EN
id_item 21
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », <i>Sens Public</i>, juin 2012.</span>
short Qu’est-ce qu’une identité virtuelle ? Quel est le rapport entre l’usager et son "profil" - par exemple son profil Facebook ? Et encore, qu’est-ce que l’espace du web et quel est son rapport avec l’espace où nous vivons ? Utilisant la notion foucauldienne d’hétérotopie, cet article cherche à ouvrir des pistes de recherches pour mieux comprendre les enjeux des identités numériques.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Voir-linvisible-Gyges-et-la-pornographie-Facebook-iSens-Publici-juin-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », <i>Sens Public</i>, juin 2012.</span>
id_item: 21
lang: FR
id_item 21
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », <i>Sens Public</i>, juin 2012.</span>
short Qu’est-ce qu’une identité virtuelle ? Quel est le rapport entre l’usager et son "profil" - par exemple son profil Facebook ? Et encore, qu’est-ce que l’espace du web et quel est son rapport avec l’espace où nous vivons ? Utilisant la notion foucauldienne d’hétérotopie, cet article cherche à ouvrir des pistes de recherches pour mieux comprendre les enjeux des identités numériques.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Voir-linvisible-Gyges-et-la-pornographie-Facebook-iSens-Publici-juin-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2013.</span>
id_item: 22
lang: EN
id_item 22
lang EN
title <span>Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2013.</span>
short L’expérience de la mort sur le web révèle un paradoxe évident, celui de sites ou de profils abandonnés par leurs ’propriétaires’, des pages qui deviennent alors des cadavres numériques, leur définitive inactivité équivalant à la mort. Il s’agit cependant d’une mort qui ne correspond pas à une disparition. Au contraire, nous sommes devant une mort temporaire, qui continue à être visible même si tout processus d’écriture, l’écriture polymorphe au fondement de notre existence numérique, s’est arrêté.
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Apres-le-dernier-clic-que-signifie-mourir-sur-le-web-iSens-Publici-janvier-twozeroonethreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2013.</span>
id_item: 22
lang: FR
id_item 22
lang FR
title <span>Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2013.</span>
short L’expérience de la mort sur le web révèle un paradoxe évident, celui de sites ou de profils abandonnés par leurs ’propriétaires’, des pages qui deviennent alors des cadavres numériques, leur définitive inactivité équivalant à la mort. Il s’agit cependant d’une mort qui ne correspond pas à une disparition. Au contraire, nous sommes devant une mort temporaire, qui continue à être visible même si tout processus d’écriture, l’écriture polymorphe au fondement de notre existence numérique, s’est arrêté.
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Apres-le-dernier-clic-que-signifie-mourir-sur-le-web-iSens-Publici-janvier-twozeroonethreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
id_item: 23
lang: EN
id_item 23
lang EN
title <span>Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
short Pour ceux qui suivent les pistes de la recherche menée depuis plusieurs années autour des enjeux sociaux-politiques de la technologie par Dominique Cardon, ce dernier ouvrage était très attendu et marque l'achèvement temporaire d’une réflexion visant à déchiffrer la logique des algorithmes (en interprétant les rêves) qui s’annonçait dans les travaux précédents. [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-A-quoi-revent-les-algorithmes-Le-dernier-ouvrage-de-Dominique-Cardon-iSens-Publici-novembre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
id_item: 23
lang: FR
id_item 23
lang FR
title <span>Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
short Pour ceux qui suivent les pistes de la recherche menée depuis plusieurs années autour des enjeux sociaux-politiques de la technologie par Dominique Cardon, ce dernier ouvrage était très attendu et marque l'achèvement temporaire d’une réflexion visant à déchiffrer la logique des algorithmes (en interprétant les rêves) qui s’annonçait dans les travaux précédents. [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-A-quoi-revent-les-algorithmes-Le-dernier-ouvrage-de-Dominique-Cardon-iSens-Publici-novembre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », <i>Sens Public</i>, octobre 2015.</span>
id_item: 24
lang: EN
id_item 24
lang EN
title <span>Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », <i>Sens Public</i>, octobre 2015.</span>
short Tout profond changement comporte des aspects qui font surface, s’épanouissant dans leur évidence et leur actualité, attirant ainsi immédiatement l’attention et sollicitant facilement une série de réflexions et d’analyses, et d’autres aspects moins actuels ou plus hypothétiques, se déguisant dans une sorte de latence dont les facteurs fondamentaux sont déjà à l’œuvre mais d’une façon presque imperceptible et subreptice. [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Limportance-dun-avertissement-une-lecture-de-Lhomme-imbibe-De-loral-au-numerique-un-enjeu-pour-lavenir-des-cultures-iSens-Publici-octobre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », <i>Sens Public</i>, octobre 2015.</span>
id_item: 24
lang: FR
id_item 24
lang FR
title <span>Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », <i>Sens Public</i>, octobre 2015.</span>
short Tout profond changement comporte des aspects qui font surface, s’épanouissant dans leur évidence et leur actualité, attirant ainsi immédiatement l’attention et sollicitant facilement une série de réflexions et d’analyses, et d’autres aspects moins actuels ou plus hypothétiques, se déguisant dans une sorte de latence dont les facteurs fondamentaux sont déjà à l’œuvre mais d’une façon presque imperceptible et subreptice. [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Limportance-dun-avertissement-une-lecture-de-Lhomme-imbibe-De-loral-au-numerique-un-enjeu-pour-lavenir-des-cultures-iSens-Publici-octobre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
id_item: 25
lang: EN
id_item 25
lang EN
title <span>Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
short La fonction de contrôle d’absence de danger (safety check) activée par Facebook lors des attentats terroristes à Paris, nous a permis d’acceder à un ultérieur niveau d’intimité, nous entrelaçant encore une fois de plus au réseau dont nous faisons partie et qui fait autant partie de nous. Le rôle assumé par la plateforme de Zuckerberg pendant cette nuit de terreur, pose autant de questions philosophiques sur la relation entre individuel et collectif que de problèmes politiques sur l’institutionnalisation d’une entreprise privée, forte d’une infrastructure transversale aux limites de l’appartenance nationale de tout en chacun et qui, aujourd’hui, hors du web n’a pas de compétiteurs dans une capacité de plus en plus cruciale : celle de nous saisir en tant que élément d’un réseau.
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Safety-check-reseaux-numeriques-et-sentiment-de-securite-iSens-Publici-novembre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
id_item: 25
lang: FR
id_item 25
lang FR
title <span>Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>
short La fonction de contrôle d’absence de danger (safety check) activée par Facebook lors des attentats terroristes à Paris, nous a permis d’acceder à un ultérieur niveau d’intimité, nous entrelaçant encore une fois de plus au réseau dont nous faisons partie et qui fait autant partie de nous. Le rôle assumé par la plateforme de Zuckerberg pendant cette nuit de terreur, pose autant de questions philosophiques sur la relation entre individuel et collectif que de problèmes politiques sur l’institutionnalisation d’une entreprise privée, forte d’une infrastructure transversale aux limites de l’appartenance nationale de tout en chacun et qui, aujourd’hui, hors du web n’a pas de compétiteurs dans une capacité de plus en plus cruciale : celle de nous saisir en tant que élément d’un réseau.
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Safety-check-reseaux-numeriques-et-sentiment-de-securite-iSens-Publici-novembre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », <i>Sens Public</i>, octobre 2012.</span>
id_item: 26
lang: EN
id_item 26
lang EN
title <span>Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », <i>Sens Public</i>, octobre 2012.</span>
short Aujourd'hui, Facebook est vraiment ennuyeux. Il n'y a rien, rien de rien, rien du tout. Une amie voyage seule en Écosse et publie les photos de ses repas : hier elle a pris du bacon au [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Toujours-en-ligne-sur-Facebook-ou-lutopie-dune-absence-iSens-Publici-octobre-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », <i>Sens Public</i>, octobre 2012.</span>
id_item: 26
lang: FR
id_item 26
lang FR
title <span>Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », <i>Sens Public</i>, octobre 2012.</span>
short Aujourd'hui, Facebook est vraiment ennuyeux. Il n'y a rien, rien de rien, rien du tout. Une amie voyage seule en Écosse et publie les photos de ses repas : hier elle a pris du bacon au [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Toujours-en-ligne-sur-Facebook-ou-lutopie-dune-absence-iSens-Publici-octobre-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », <i>Sens Public</i>, janvier 2014.</span>
id_item: 27
lang: EN
id_item 27
lang EN
title <span>Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », <i>Sens Public</i>, janvier 2014.</span>
short [« L'être et l'écran » de Stéphane Vial] ne se limite pas à revendiquer le droit des philosophes, un droit désormais reconnu, à s'occuper de web, d'applications, d’algorithmes et d'interfaces : il va bien au-delà de cette constatation pour encadrer l'ensemble des instruments techniques qui engendrent le web dans la pertinence d'une analyse philosophique, voire phénoménologique, qui les prend en compte en tant qu'instruments « phénoménotechniques », instruments qui « font le monde et nous le donne » et déterminent « la qualité de notre expérience d'exister ».
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Une-reflexion-philosophique-inedite-sur-le-web-Une-lecture-de-Letre-et-lecran-Comment-le-numerique-change-la-perception-de-Stephane-Vial-iSens-Publici-janvier-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », <i>Sens Public</i>, janvier 2014.</span>
id_item: 27
lang: FR
id_item 27
lang FR
title <span>Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », <i>Sens Public</i>, janvier 2014.</span>
short [« L'être et l'écran » de Stéphane Vial] ne se limite pas à revendiquer le droit des philosophes, un droit désormais reconnu, à s'occuper de web, d'applications, d’algorithmes et d'interfaces : il va bien au-delà de cette constatation pour encadrer l'ensemble des instruments techniques qui engendrent le web dans la pertinence d'une analyse philosophique, voire phénoménologique, qui les prend en compte en tant qu'instruments « phénoménotechniques », instruments qui « font le monde et nous le donne » et déterminent « la qualité de notre expérience d'exister ».
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Une-reflexion-philosophique-inedite-sur-le-web-Une-lecture-de-Letre-et-lecran-Comment-le-numerique-change-la-perception-de-Stephane-Vial-iSens-Publici-janvier-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », <i>Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada</i>, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.</span>
id_item: 28
lang: EN
id_item 28
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », <i>Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada</i>, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.</span>
short Née de l’avènement des technologies numériques, l’intermédialité recouvre des phénomènes aussi vieux que les plus vieux médias. Qu’on considère le théâtre comme un média ou qu’on lui reconnaisse des propriétés médiatiques, l’approche intermédiale renouvelle considérablement la compréhension que nous avons de sa nature et de sa conjoncture : ses rapports avec d’autres médias et d’autres pratiques, en particulier ceux et celles nés des technologies électriques puis numériques. La dynamique intermédiale repose autant sur le principe de remédiation tel que l’ont défini Bolter et Grusin que sur celui de reste et résidu—les médias rési-duels d’Acland. Mais un média peut aussi bloquer la logique remédiante quand des agents considèrent que cette remédiation va à l’encontre des intérêts ou de l’identité du média. C’est ce que nous appelons la résistance médiatique dont l’histoire récente du théâtre offre de nombreux exemples. Parmi eux, celui de la très lente pénétration des technologies de reproduction sonore sur les scènes et dans les processus de création. L’article suggère différentes hypothèses qui expliqueraient à la fois les causes, les modalités et les effets de cette résistance au théâtre au cours du Long Siècle (1880 à aujourd’hui), c’est-à-dire depuis la révolution électrique qui a vu, en même temps, naître la lampe à incandescence et le micro. Si la première a envahi toutes les scènes du théâtre occidental en moins de vingt ans, le second a été tenu à l’écart de la représentation pendant trois quarts de siècle.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatralite-medialite-et-sociomedialite-Fondements-et-enjeux-de-lintermedialite-theatrale-iTheatre-Research-in-Canada--Recherches-Theatrales-Au-Canadai-volthreetwotwo-twozerooneone-ponesevenfortwozerosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », <i>Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada</i>, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.</span>
id_item: 28
lang: FR
id_item 28
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », <i>Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada</i>, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.</span>
short Née de l’avènement des technologies numériques, l’intermédialité recouvre des phénomènes aussi vieux que les plus vieux médias. Qu’on considère le théâtre comme un média ou qu’on lui reconnaisse des propriétés médiatiques, l’approche intermédiale renouvelle considérablement la compréhension que nous avons de sa nature et de sa conjoncture : ses rapports avec d’autres médias et d’autres pratiques, en particulier ceux et celles nés des technologies électriques puis numériques. La dynamique intermédiale repose autant sur le principe de remédiation tel que l’ont défini Bolter et Grusin que sur celui de reste et résidu—les médias rési-duels d’Acland. Mais un média peut aussi bloquer la logique remédiante quand des agents considèrent que cette remédiation va à l’encontre des intérêts ou de l’identité du média. C’est ce que nous appelons la résistance médiatique dont l’histoire récente du théâtre offre de nombreux exemples. Parmi eux, celui de la très lente pénétration des technologies de reproduction sonore sur les scènes et dans les processus de création. L’article suggère différentes hypothèses qui expliqueraient à la fois les causes, les modalités et les effets de cette résistance au théâtre au cours du Long Siècle (1880 à aujourd’hui), c’est-à-dire depuis la révolution électrique qui a vu, en même temps, naître la lampe à incandescence et le micro. Si la première a envahi toutes les scènes du théâtre occidental en moins de vingt ans, le second a été tenu à l’écart de la représentation pendant trois quarts de siècle.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatralite-medialite-et-sociomedialite-Fondements-et-enjeux-de-lintermedialite-theatrale-iTheatre-Research-in-Canada--Recherches-Theatrales-Au-Canadai-volthreetwotwo-twozerooneone-ponesevenfortwozerosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 13‑29.</span>
id_item: 29
lang: EN
id_item 29
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 13‑29.</span>
short Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillon de la révolution numérique, n’ont pas vingt ans, les processus qu’elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure, comme l’a clairement illustré Remediation: Understanding New Media, l’ouvrage-clé que Jay Davis Bolter et Richard Grusin publiaient en 2000.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatre-et-intermedialite-une-rencontre-tardive-iIntermedialitesi-twozerozeroeight-ponethreetwoninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 13‑29.</span>
id_item: 29
lang: FR
id_item 29
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 13‑29.</span>
short Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillon de la révolution numérique, n’ont pas vingt ans, les processus qu’elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure, comme l’a clairement illustré Remediation: Understanding New Media, l’ouvrage-clé que Jay Davis Bolter et Richard Grusin publiaient en 2000.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatre-et-intermedialite-une-rencontre-tardive-iIntermedialitesi-twozerozeroeight-ponethreetwoninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 9‑12.</span>
id_item: 30
lang: EN
id_item 30
lang EN
title <span>George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 9‑12.</span>
short Ce numéro d’Intermédialités marque un nouveau pas dans la pénétration de l’approche intermédiale dans le champ des études théâtrales. Bien qu’on relève l’influence grandissante de la pensée intermédiale chez des chercheurs et théoriciens du théâtre au cours des quinze dernières années, on note une réticence du monde du théâtre à adopter cette autre et nouvelle façon de percevoir et de concevoir sa pratique. Ce n’est qu’en 2006 que l’intermédialité fait une première incursion majeure et s’affiche dans ce terrain a priori peu hospitalier grâce à l’ouvrage Intermediality in Theatre and Performance, publié sous la direction de Freda Chapple et Chiel Kattenbelt. [...]
cleanstring spanGeorge-Brown-Gerd-Hauck-et-Jean-Marc-Larrue-Mettre-en-scene-iIntermedialitesi-twozerozeroeight-pnineonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 9‑12.</span>
id_item: 30
lang: FR
id_item 30
lang FR
title <span>George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 9‑12.</span>
short Ce numéro d’Intermédialités marque un nouveau pas dans la pénétration de l’approche intermédiale dans le champ des études théâtrales. Bien qu’on relève l’influence grandissante de la pensée intermédiale chez des chercheurs et théoriciens du théâtre au cours des quinze dernières années, on note une réticence du monde du théâtre à adopter cette autre et nouvelle façon de percevoir et de concevoir sa pratique. Ce n’est qu’en 2006 que l’intermédialité fait une première incursion majeure et s’affiche dans ce terrain a priori peu hospitalier grâce à l’ouvrage Intermediality in Theatre and Performance, publié sous la direction de Freda Chapple et Chiel Kattenbelt. [...]
cleanstring spanGeorge-Brown-Gerd-Hauck-et-Jean-Marc-Larrue-Mettre-en-scene-iIntermedialitesi-twozerozeroeight-pnineonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
id_item: 31
lang: EN
id_item 31
lang EN
title <span>Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
short Je commencerais par un avertissement : Âme et iPad met celui qui s'essaye à une recension devant un choix embarrassant, celui entre sa version papier, traduction de l'ouvrage en italien, et son inédite version numérique augmentée (disponible ici : http://www.parcoursnumeriques-pum.ca/ameetipad). L'édition augmentée fournit un texte « interactif » sollicitant l'implication et l'imagination du lecteur qui créé son propre parcours de lecture à l'aide d'un appareillage de contenus additionnels tels que des notes, des références, des vidéos (où l'auteur présente le livre, les différents chapitres et certains concepts clés). [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Ame-et-iPad-de-Maurizio-Ferraris-iSens-Publici-octobre-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
id_item: 31
lang: FR
id_item 31
lang FR
title <span>Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
short Je commencerais par un avertissement : Âme et iPad met celui qui s'essaye à une recension devant un choix embarrassant, celui entre sa version papier, traduction de l'ouvrage en italien, et son inédite version numérique augmentée (disponible ici : http://www.parcoursnumeriques-pum.ca/ameetipad). L'édition augmentée fournit un texte « interactif » sollicitant l'implication et l'imagination du lecteur qui créé son propre parcours de lecture à l'aide d'un appareillage de contenus additionnels tels que des notes, des références, des vidéos (où l'auteur présente le livre, les différents chapitres et certains concepts clés). [...]
cleanstring spanPeppe-Cavallari-Ame-et-iPad-de-Maurizio-Ferraris-iSens-Publici-octobre-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », <i>Éthique publique</i>, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.</span>
id_item: 32
lang: EN
id_item 32
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », <i>Éthique publique</i>, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.</span>
short Lorsque l’on s’interroge sur l’éthique du numérique, deux approches sont possibles. La première consiste à la considérer comme une éthique appliquée, une branche de l’éthique générale. Les principes éthiques généraux nous donneraient la capacité de discerner le bien et le mal ; les appliquer au numérique nous permettrait ainsi d’expliciter, à partir de ces principes, des normes de comportements dans ce domaine particulier. Mais cette approche ne prend pas en compte le fait que les principes éthiques puissent découler des conditions concrètes de leurs applications. Nous pouvons donc considérer une seconde approche, qui consisterait à partir de l’analyse du domaine du numérique pour fonder sur ses caractéristiques la réflexion morale. Par conséquent, l’éthique du numérique ne serait pas une éthique appliquée, mais une éthique première. Cet article tente de poser les bases pour une réflexion sur l’éthique du numérique qui prendrait en considération les changements de culture et de valeurs engendrés par les nouvelles technologies.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Une-ethique-appliquee-Considerations-pour-une-ethique-du-numerique-iEthique-publiquei-volonefortwo-twozeroonetwo-ponethreethreetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », <i>Éthique publique</i>, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.</span>
id_item: 32
lang: FR
id_item 32
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », <i>Éthique publique</i>, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.</span>
short Lorsque l’on s’interroge sur l’éthique du numérique, deux approches sont possibles. La première consiste à la considérer comme une éthique appliquée, une branche de l’éthique générale. Les principes éthiques généraux nous donneraient la capacité de discerner le bien et le mal ; les appliquer au numérique nous permettrait ainsi d’expliciter, à partir de ces principes, des normes de comportements dans ce domaine particulier. Mais cette approche ne prend pas en compte le fait que les principes éthiques puissent découler des conditions concrètes de leurs applications. Nous pouvons donc considérer une seconde approche, qui consisterait à partir de l’analyse du domaine du numérique pour fonder sur ses caractéristiques la réflexion morale. Par conséquent, l’éthique du numérique ne serait pas une éthique appliquée, mais une éthique première. Cet article tente de poser les bases pour une réflexion sur l’éthique du numérique qui prendrait en considération les changements de culture et de valeurs engendrés par les nouvelles technologies.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Une-ethique-appliquee-Considerations-pour-une-ethique-du-numerique-iEthique-publiquei-volonefortwo-twozeroonetwo-ponethreethreetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
id_item: 33
lang: EN
id_item 33
lang EN
title <span>Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
short Le texte littéraire est un milieu dans lequel différentes relations intermédiales peuvent prendre forme. En empruntant la notion de remédiation à Bolter et Grusin et en la déplaçant des technologies numériques vers le roman, cet article définit, dans un premier temps, trois procédés par lesquels le texte peut convoquer des modes appartenant conventionnellement à d’autres formes de médiation. Les points de rupture que ces procédés impliquent sont ensuite abordés à partir de théories de la lecture, pour justifier l’hypothèse selon laquelle un roman ayant une forte dynamique intermédiale peut accroître le degré d’activité du lecteur. Le roman Océan mer sert de terrain d’analyse pour expliciter le dynamisme des interactions qui caractérisent une telle production intermédiale.
cleanstring spanElisabeth-Routhier-Remediation-et-interaction-dans-le-milieu-textuel-iSens-Publici-octobre-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
id_item: 33
lang: FR
id_item 33
lang FR
title <span>Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>
short Le texte littéraire est un milieu dans lequel différentes relations intermédiales peuvent prendre forme. En empruntant la notion de remédiation à Bolter et Grusin et en la déplaçant des technologies numériques vers le roman, cet article définit, dans un premier temps, trois procédés par lesquels le texte peut convoquer des modes appartenant conventionnellement à d’autres formes de médiation. Les points de rupture que ces procédés impliquent sont ensuite abordés à partir de théories de la lecture, pour justifier l’hypothèse selon laquelle un roman ayant une forte dynamique intermédiale peut accroître le degré d’activité du lecteur. Le roman Océan mer sert de terrain d’analyse pour expliciter le dynamisme des interactions qui caractérisent une telle production intermédiale.
cleanstring spanElisabeth-Routhier-Remediation-et-interaction-dans-le-milieu-textuel-iSens-Publici-octobre-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.</span>
id_item: 34
lang: EN
id_item 34
lang EN
title <span>Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.</span>
short Les récits d’Éric Chevillard appartiennent sans conteste à la catégorie des « fictions joueuses » décrites par Bruno Blanckeman (2002, p. 61) en ce qu’ils entretiennent un rapport ambigu avec la littérature, souvent détournée au moyen de la parodie, du pastiche ou d’une esthétique loufoque. Cet article propose un petit essai de typologie du loufoque chez Éric Chevillard au travers de trois œuvres, Du Hérisson (2002), Le Vaillant Petit Tailleur (2003) et Oreille rouge (2005), dans lesquelles on identifie cette pratique du détournement générique. Il met ainsi en évidence trois traits majeurs du loufoque : l’incongru, le détournement des topoï et l’écriture sérielle.
cleanstring spanServanne-Monjour-Lesthetique-loufoque-chez-Eric-Chevillard-inalysesi-volsixtwo-twozerooneone-poneninefivetwooneeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.</span>
id_item: 34
lang: FR
id_item 34
lang FR
title <span>Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.</span>
short Les récits d’Éric Chevillard appartiennent sans conteste à la catégorie des « fictions joueuses » décrites par Bruno Blanckeman (2002, p. 61) en ce qu’ils entretiennent un rapport ambigu avec la littérature, souvent détournée au moyen de la parodie, du pastiche ou d’une esthétique loufoque. Cet article propose un petit essai de typologie du loufoque chez Éric Chevillard au travers de trois œuvres, Du Hérisson (2002), Le Vaillant Petit Tailleur (2003) et Oreille rouge (2005), dans lesquelles on identifie cette pratique du détournement générique. Il met ainsi en évidence trois traits majeurs du loufoque : l’incongru, le détournement des topoï et l’écriture sérielle.
cleanstring spanServanne-Monjour-Lesthetique-loufoque-chez-Eric-Chevillard-inalysesi-volsixtwo-twozerooneone-poneninefivetwooneeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », <i>Aletria</i>, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.</span>
id_item: 35
lang: EN
id_item 35
lang EN
title <span>Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », <i>Aletria</i>, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.</span>
short Face à l’émergence de la culture numérique, le marché de l’image subit depuis plusieurs années une série de mutations : obsolescence de l’argentique, difficultés des services photos de la presse écrite. Quel écho donnent les artistes, photographes ou écrivains, à cet état de crise avant tout économique du fait photographique? Assisterait-on vraiment à la mort du photographique? Cet article propose de mesurer l’impact de la révolution numérique à travers le prisme des photofictions de Joan Fontcuberta. Rejetant aussi bien les interprétations téléologiques qu’apocalyptiques de cette transition technologique, Joan Fontcuberta prend acte d’une désindexation du fait photographique, et signe une oeuvre résolument photolittéraire.
cleanstring spanServanne-Monjour-La-victoire-du-lobby-gallinace-ou-les-enjeux-de-la-revolution-numerique-dans-loeuvre-photofictionnelle-de-Joan-Fontcuberta-iAletriai-voltwofortwo-twozeroonefor-ptwotwoonetwothreezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », <i>Aletria</i>, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.</span>
id_item: 35
lang: FR
id_item 35
lang FR
title <span>Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », <i>Aletria</i>, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.</span>
short Face à l’émergence de la culture numérique, le marché de l’image subit depuis plusieurs années une série de mutations : obsolescence de l’argentique, difficultés des services photos de la presse écrite. Quel écho donnent les artistes, photographes ou écrivains, à cet état de crise avant tout économique du fait photographique? Assisterait-on vraiment à la mort du photographique? Cet article propose de mesurer l’impact de la révolution numérique à travers le prisme des photofictions de Joan Fontcuberta. Rejetant aussi bien les interprétations téléologiques qu’apocalyptiques de cette transition technologique, Joan Fontcuberta prend acte d’une désindexation du fait photographique, et signe une oeuvre résolument photolittéraire.
cleanstring spanServanne-Monjour-La-victoire-du-lobby-gallinace-ou-les-enjeux-de-la-revolution-numerique-dans-loeuvre-photofictionnelle-de-Joan-Fontcuberta-iAletriai-voltwofortwo-twozeroonefor-ptwotwoonetwothreezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », <i>MuseMedusa</i>, 2014.</span>
id_item: 36
lang: EN
id_item 36
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », <i>MuseMedusa</i>, 2014.</span>
short Les sites de rencontres – en anglais Online dating systems – ont, depuis plusieurs années, acquis une place centrale dans nos pratiques sociales. Comment analyser ce phénomène? Comment le comprendre? La question n’est pas tant de savoir si les sites de rencontres donnent ou non lieu à de «vraies» rencontres, mais plutôt sur quels types de valeurs ils se basent et quelles valeurs ils produisent. En d’autres mots, il est nécessaire d’essayer de comprendre l’idée d’amour telle qu’elle est proposée par ces services. Je me concentrerai ici sur les sites qui sont explicitement axés sur l’idée d’amour : l’objectif de ces plateformes est de rendre possible une rencontre à partir de laquelle pourra naître une relation amoureuse durable. Dans cet article j’essaierai de comprendre quelle conception de l’amour se cache derrière les règles des algorithmes de ces sites.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Les-algorithmes-de-lamour-iMuseMedusai-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », <i>MuseMedusa</i>, 2014.</span>
id_item: 36
lang: FR
id_item 36
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », <i>MuseMedusa</i>, 2014.</span>
short Les sites de rencontres – en anglais Online dating systems – ont, depuis plusieurs années, acquis une place centrale dans nos pratiques sociales. Comment analyser ce phénomène? Comment le comprendre? La question n’est pas tant de savoir si les sites de rencontres donnent ou non lieu à de «vraies» rencontres, mais plutôt sur quels types de valeurs ils se basent et quelles valeurs ils produisent. En d’autres mots, il est nécessaire d’essayer de comprendre l’idée d’amour telle qu’elle est proposée par ces services. Je me concentrerai ici sur les sites qui sont explicitement axés sur l’idée d’amour : l’objectif de ces plateformes est de rendre possible une rencontre à partir de laquelle pourra naître une relation amoureuse durable. Dans cet article j’essaierai de comprendre quelle conception de l’amour se cache derrière les règles des algorithmes de ces sites.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Les-algorithmes-de-lamour-iMuseMedusai-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », <i>Institut national audiovisuel</i>, 2012.</span>
id_item: 37
lang: EN
id_item 37
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », <i>Institut national audiovisuel</i>, 2012.</span>
short Nous sommes fascinés par le train et le cinéma, fascination provoquée parce tous les deux donnent l’impression du mouvement réel, un mouvement technique qu’on est capable de gérer : lorsqu’on regarde un film, on peut toujours faire un arrêt sur image. L’approche philosophique nous permet aussi de relier Internet dans ce mouvement qui va du train au cinéma. Le Web est un flux de données, ses contenus ne sont jamais stables à l’opposé des contenus des autres médias. Et ce qui nous passionne dans le numérique et fait la force d’Internet, c’est qu’il nous donne l’illusion du réel et que nous pouvons facilement le gérer. Cela pose le problème de la mission de créer des archives du Web, qui peut sembler irréaliste tant le matériel concerné est vaste et non structuré : ne serait-ce pas trahir ce mouvement perpétuel ? Ou alors, on peut considérer que le Web est une trahison du continu du réel et les archives la structure la plus appropriée pour appréhender ce nouveau média…
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Le-train-est-lancetre-dInternet-iInstitut-national-audiovisueli-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », <i>Institut national audiovisuel</i>, 2012.</span>
id_item: 37
lang: FR
id_item 37
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », <i>Institut national audiovisuel</i>, 2012.</span>
short Nous sommes fascinés par le train et le cinéma, fascination provoquée parce tous les deux donnent l’impression du mouvement réel, un mouvement technique qu’on est capable de gérer : lorsqu’on regarde un film, on peut toujours faire un arrêt sur image. L’approche philosophique nous permet aussi de relier Internet dans ce mouvement qui va du train au cinéma. Le Web est un flux de données, ses contenus ne sont jamais stables à l’opposé des contenus des autres médias. Et ce qui nous passionne dans le numérique et fait la force d’Internet, c’est qu’il nous donne l’illusion du réel et que nous pouvons facilement le gérer. Cela pose le problème de la mission de créer des archives du Web, qui peut sembler irréaliste tant le matériel concerné est vaste et non structuré : ne serait-ce pas trahir ce mouvement perpétuel ? Ou alors, on peut considérer que le Web est une trahison du continu du réel et les archives la structure la plus appropriée pour appréhender ce nouveau média…
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Le-train-est-lancetre-dInternet-iInstitut-national-audiovisueli-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », <i>Sens Public</i>, avril 2009.</span>
id_item: 38
lang: EN
id_item 38
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », <i>Sens Public</i>, avril 2009.</span>
short Depuis plusieurs années le mot « virtuel » est utilisé pour caractériser des pratiques quotidiennes liées à l’emploi des nouvelles technologies et en particulier d’internet. Mais qu’est-ce qui est virtuel en internet ? Pour répondre à cette question il faut d’abord remonter aux racines philosophiques de ce mot et essayer d’éclaircir sa signification. C’est la tentative proposée dans cette article.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-La-virtualite-dInternet-Une-tentative-declaircissement-terminologique-iSens-Publici-avril-twozerozeroninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », <i>Sens Public</i>, avril 2009.</span>
id_item: 38
lang: FR
id_item 38
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », <i>Sens Public</i>, avril 2009.</span>
short Depuis plusieurs années le mot « virtuel » est utilisé pour caractériser des pratiques quotidiennes liées à l’emploi des nouvelles technologies et en particulier d’internet. Mais qu’est-ce qui est virtuel en internet ? Pour répondre à cette question il faut d’abord remonter aux racines philosophiques de ce mot et essayer d’éclaircir sa signification. C’est la tentative proposée dans cette article.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-La-virtualite-dInternet-Une-tentative-declaircissement-terminologique-iSens-Publici-avril-twozerozeroninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, juin 2011.</span>
id_item: 39
lang: EN
id_item 39
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, juin 2011.</span>
short Dans son dernier livre, Dominique Cardon analyse de quelle manière Internet change les structures de la démocratie participative. Internet ne favorise pas une vision politique plutôt qu’une autre, mais bien plutôt bouleverse les formes mêmes du politique. En clarifiant plusieurs aspects de l’Internet et en articulant une série complexe et hétérogène de pratiques nouvelles, l’auteur prend ainsi en compte la valeur procédurale des pratiques liées à Internet pour comprendre comment les usages ont déterminé des nouvelles formes de participation.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Lambiguite-politique-dInternet-Lecture-de-La-democratie-Internet-Promesses-et-limites-de-Dominique-Cardon-iSens-Publici-juin-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, juin 2011.</span>
id_item: 39
lang: FR
id_item 39
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, juin 2011.</span>
short Dans son dernier livre, Dominique Cardon analyse de quelle manière Internet change les structures de la démocratie participative. Internet ne favorise pas une vision politique plutôt qu’une autre, mais bien plutôt bouleverse les formes mêmes du politique. En clarifiant plusieurs aspects de l’Internet et en articulant une série complexe et hétérogène de pratiques nouvelles, l’auteur prend ainsi en compte la valeur procédurale des pratiques liées à Internet pour comprendre comment les usages ont déterminé des nouvelles formes de participation.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Lambiguite-politique-dInternet-Lecture-de-La-democratie-Internet-Promesses-et-limites-de-Dominique-Cardon-iSens-Publici-juin-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », <i>Sens-Public</i>, juin 2011.</span>
id_item: 40
lang: EN
id_item 40
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », <i>Sens-Public</i>, juin 2011.</span>
short La métaphore du théâtre a été souvent utilisée pour parler du rapport du sujet avec le monde. Mais quel type de théâtre ? On pense traditionnellement à une expérience dans laquelle le spectateur regarde ce qui se produit sur scène. Dans ce dispositif il n’y a qu’un spectateur puisque par une sorte de miracle du théâtre chacun voit la même scène, il n’y a pas de points de vue. Mais que se passe-t-il si on regarde le théâtre latéralement ? Si on met entre parenthèses la frontalité de spectateur et scène et on assume un point de vue qui nous montre la profondeur du théâtre ? Déplaçant notre regard on va avoir une nouvelle métaphore peut-être plus adaptée à définir le sujet.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-La-profondeur-du-theatre-au-dela-du-sujet-vers-une-pensee-metaontologique-iSens-Publici-juin-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », <i>Sens-Public</i>, juin 2011.</span>
id_item: 40
lang: FR
id_item 40
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », <i>Sens-Public</i>, juin 2011.</span>
short La métaphore du théâtre a été souvent utilisée pour parler du rapport du sujet avec le monde. Mais quel type de théâtre ? On pense traditionnellement à une expérience dans laquelle le spectateur regarde ce qui se produit sur scène. Dans ce dispositif il n’y a qu’un spectateur puisque par une sorte de miracle du théâtre chacun voit la même scène, il n’y a pas de points de vue. Mais que se passe-t-il si on regarde le théâtre latéralement ? Si on met entre parenthèses la frontalité de spectateur et scène et on assume un point de vue qui nous montre la profondeur du théâtre ? Déplaçant notre regard on va avoir une nouvelle métaphore peut-être plus adaptée à définir le sujet.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-La-profondeur-du-theatre-au-dela-du-sujet-vers-une-pensee-metaontologique-iSens-Publici-juin-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », <i>Sens Public</i>, novembre 2011.</span>
id_item: 41
lang: EN
id_item 41
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », <i>Sens Public</i>, novembre 2011.</span>
short Ce que nous propose Milad Doueihi dans son dernier livre Pour un humanisme numérique n’est pas une simple analyse des changements apportés par les nouvelles technologies. C’est une philosophie à part entière, dont les implications théoriques ne sont pas circonscrites au seul domaine des technologies de l’information, mais engendrent une véritable vision du monde. Ces pages veulent rendre compte de cet apparat théorique et mettre en évidence ses principaux enjeux.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Une-philosophie-du-numerique-Lecture-de-Pour-un-humanisme-numerique-de-Milad-Doueihi-iSens-Publici-novembre-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », <i>Sens Public</i>, novembre 2011.</span>
id_item: 41
lang: FR
id_item 41
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », <i>Sens Public</i>, novembre 2011.</span>
short Ce que nous propose Milad Doueihi dans son dernier livre Pour un humanisme numérique n’est pas une simple analyse des changements apportés par les nouvelles technologies. C’est une philosophie à part entière, dont les implications théoriques ne sont pas circonscrites au seul domaine des technologies de l’information, mais engendrent une véritable vision du monde. Ces pages veulent rendre compte de cet apparat théorique et mettre en évidence ses principaux enjeux.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Une-philosophie-du-numerique-Lecture-de-Pour-un-humanisme-numerique-de-Milad-Doueihi-iSens-Publici-novembre-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », <i>Medium</i>, 2016, p. 307‑317.</span>
id_item: 42
lang: EN
id_item 42
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », <i>Medium</i>, 2016, p. 307‑317.</span>
short Du pornographique au numérique : homologie normative dans deux espaces contraints. La pornographie subvertit les règles de notre « espace principal » : elle implique ainsi la production d’un espace autre, celui que Foucault appelait « hétérotopie ». Beatriz Preciado a déjà souligné cet aspect en proposant le terme de « pornotopie ». L’hétérotopie est un espace réel mais parallèle à « l’espace principal » où se déroule la majorité de la vie sociale. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Pornspace-iMediumi-twozeroonesix-pthreezeroseventhreeonesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », <i>Medium</i>, 2016, p. 307‑317.</span>
id_item: 42
lang: FR
id_item 42
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », <i>Medium</i>, 2016, p. 307‑317.</span>
short Du pornographique au numérique : homologie normative dans deux espaces contraints. La pornographie subvertit les règles de notre « espace principal » : elle implique ainsi la production d’un espace autre, celui que Foucault appelait « hétérotopie ». Beatriz Preciado a déjà souligné cet aspect en proposant le terme de « pornotopie ». L’hétérotopie est un espace réel mais parallèle à « l’espace principal » où se déroule la majorité de la vie sociale. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Pornspace-iMediumi-twozeroonesix-pthreezeroseventhreeonesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », <i>Sens Public</i>, septembre 2015.</span>
id_item: 43
lang: EN
id_item 43
lang EN
title <span>Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », <i>Sens Public</i>, septembre 2015.</span>
short Prenant le parti d’étudier la culture numérique émergente selon des rapports de continuité plutôt que de rupture, cet article envisage la question de l’auctorialité féminine sur le web au regard du mythe antique de Dibutade. Il semble en effet que Dibutade, en sa qualité de figure fondatrice de nombreuses pratiques artistiques, nous permet de porter un éclairage tout à fait intéressant sur la façon dont certaines bloggeuses affirment leur statut de femme auteur, jouant rôle majeur et moteur dans l’émergence et la reconnaissance d’une littérature numérique (conçue en ligne, publiée en ligne). Les analyses conduites dans cet article entendent souligner le potentiel esthétique de certaines pratiques d’écriture en ligne souvent ignorées par les études littéraires : les profils Facebook, les blogues érotiques voire pornographiques.
cleanstring spanServanne-Monjour-Dibutade-twozero-la-femme-auteur-a-lere-du-numerique-iSens-Publici-septembre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », <i>Sens Public</i>, septembre 2015.</span>
id_item: 43
lang: FR
id_item 43
lang FR
title <span>Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », <i>Sens Public</i>, septembre 2015.</span>
short Prenant le parti d’étudier la culture numérique émergente selon des rapports de continuité plutôt que de rupture, cet article envisage la question de l’auctorialité féminine sur le web au regard du mythe antique de Dibutade. Il semble en effet que Dibutade, en sa qualité de figure fondatrice de nombreuses pratiques artistiques, nous permet de porter un éclairage tout à fait intéressant sur la façon dont certaines bloggeuses affirment leur statut de femme auteur, jouant rôle majeur et moteur dans l’émergence et la reconnaissance d’une littérature numérique (conçue en ligne, publiée en ligne). Les analyses conduites dans cet article entendent souligner le potentiel esthétique de certaines pratiques d’écriture en ligne souvent ignorées par les études littéraires : les profils Facebook, les blogues érotiques voire pornographiques.
cleanstring spanServanne-Monjour-Dibutade-twozero-la-femme-auteur-a-lere-du-numerique-iSens-Publici-septembre-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », <i>The Charles Lamb Bulletin</i>, 2001, p. 120‑143.</span>
id_item: 44
lang: EN
id_item 44
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », <i>The Charles Lamb Bulletin</i>, 2001, p. 120‑143.</span>
short 1816 was arguably the most significant year in Leigh Hunt's career as a Romantic poet. After a two-year imprisonment, he had spent much of 1815 going back to the theatre and seeing Edmund Kean, the actor whom Hazlitt had praised so highly in the pages of The Examiner. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-From-Dante-to-the-Romantics-The-Reception-History-of-Leigh-Hunts-The-Story-of-Rimini-iThe-Charles-Lamb-Bulletini-twozerozeroone-ponetwozerooneforthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », <i>The Charles Lamb Bulletin</i>, 2001, p. 120‑143.</span>
id_item: 44
lang: FR
id_item 44
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », <i>The Charles Lamb Bulletin</i>, 2001, p. 120‑143.</span>
short 1816 was arguably the most significant year in Leigh Hunt's career as a Romantic poet. After a two-year imprisonment, he had spent much of 1815 going back to the theatre and seeing Edmund Kean, the actor whom Hazlitt had praised so highly in the pages of The Examiner. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-From-Dante-to-the-Romantics-The-Reception-History-of-Leigh-Hunts-The-Story-of-Rimini-iThe-Charles-Lamb-Bulletini-twozerozeroone-ponetwozerooneforthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 3 / 1, mars 2012.</span>
id_item: 45
lang: EN
id_item 45
lang EN
title <span>Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 3 / 1, mars 2012.</span>
short In this article, we discuss the first year research plan for the INKE interface design team, which focuses on a prototype for chaining. Interpretable as a subclass of Unsworths scholarly primitive of discovering, chaining is the process of beginning with an exemplary article, then finding the articles that it cites, the articles they cite, and so on until the reader begins to get a feel for the terrain. The chaining strategy is of particular utility for scholars working in new areas, either through doing background work for interdisciplinary interests or else by pursuing a subtopic in a domain that generates a paper storm of publications every year. In our prototype project, we plan to produce a system that accepts a seed article, tunnels through a number of levels of citation, and generates a summary report listing the most frequent authors and articles. One of the innovative features of this prototype is its use of the experimental oil and water interface effect, which uses text animation to provide the user with a sense of the underlying process.
cleanstring spanMark-Bieber-Teresa-Dobson-Lindsay-Dollet-al-Drilling-for-Papers-in-INKE-iScholarly-and-Research-Communicationi-volthreeone-mars-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 3 / 1, mars 2012.</span>
id_item: 45
lang: FR
id_item 45
lang FR
title <span>Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 3 / 1, mars 2012.</span>
short In this article, we discuss the first year research plan for the INKE interface design team, which focuses on a prototype for chaining. Interpretable as a subclass of Unsworths scholarly primitive of discovering, chaining is the process of beginning with an exemplary article, then finding the articles that it cites, the articles they cite, and so on until the reader begins to get a feel for the terrain. The chaining strategy is of particular utility for scholars working in new areas, either through doing background work for interdisciplinary interests or else by pursuing a subtopic in a domain that generates a paper storm of publications every year. In our prototype project, we plan to produce a system that accepts a seed article, tunnels through a number of levels of citation, and generates a summary report listing the most frequent authors and articles. One of the innovative features of this prototype is its use of the experimental oil and water interface effect, which uses text animation to provide the user with a sense of the underlying process.
cleanstring spanMark-Bieber-Teresa-Dobson-Lindsay-Dollet-al-Drilling-for-Papers-in-INKE-iScholarly-and-Research-Communicationi-volthreeone-mars-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », <i>Sens Public</i>, février 2015.</span>
id_item: 46
lang: EN
id_item 46
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », <i>Sens Public</i>, février 2015.</span>
short Le constat duquel part notre idée de colloque est très simple : tout le monde s’accorde à dire que la réflexion sur le numérique est une priorité, mais l’on est encore loin d’avoir une définition précise des méthodes pour développer cette dernière, des œuvres et des auteurs à considérer comme référents dans ce domaine et d’un langage qui puisse être partagé par la communauté des chercheurs et compris par le grand public. L’analyse du monde numérique doit donc être en premier lieu une réflexion sur la culture numérique et non seulement sur les outils. Pareillement, avec le changement des supports, des modalités de publication, des mécanismes de visibilité, d’accessibilité et de circulation des contenus, c’est l’ensemble de notre rapport au savoir qui se trouve remis en question. Il est nécessaire de mettre en place une recherche qui puisse avoir une fonction structurante dans le développement d’une théorie et d’une pensée du numérique mais aussi dans l’implémentation de nouveaux outils de recherche et de visualisation conçus pour les humanités. Le numérique touche désormais l’ensemble de notre vie. Nous vivons dans une société numérique et dans une culture numérique. Les transformations qui ont engendré ce monde numérique se sont produites très rapidement et n’ont pas laissé le temps de développer une réflexion structurée capable de les comprendre. Il est impératif de créer au plus vite des repères théoriques permettant de situer notre culture numérique par rapport à notre vision du monde et aux catégories conceptuelles qui ont structuré nos valeurs, nos traditions et notre imaginaire.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Stefan-Sinclair-Repenser-le-numerique-au-twooneeme-siecle-iSens-Publici-fevrier-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », <i>Sens Public</i>, février 2015.</span>
id_item: 46
lang: FR
id_item 46
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », <i>Sens Public</i>, février 2015.</span>
short Le constat duquel part notre idée de colloque est très simple : tout le monde s’accorde à dire que la réflexion sur le numérique est une priorité, mais l’on est encore loin d’avoir une définition précise des méthodes pour développer cette dernière, des œuvres et des auteurs à considérer comme référents dans ce domaine et d’un langage qui puisse être partagé par la communauté des chercheurs et compris par le grand public. L’analyse du monde numérique doit donc être en premier lieu une réflexion sur la culture numérique et non seulement sur les outils. Pareillement, avec le changement des supports, des modalités de publication, des mécanismes de visibilité, d’accessibilité et de circulation des contenus, c’est l’ensemble de notre rapport au savoir qui se trouve remis en question. Il est nécessaire de mettre en place une recherche qui puisse avoir une fonction structurante dans le développement d’une théorie et d’une pensée du numérique mais aussi dans l’implémentation de nouveaux outils de recherche et de visualisation conçus pour les humanités. Le numérique touche désormais l’ensemble de notre vie. Nous vivons dans une société numérique et dans une culture numérique. Les transformations qui ont engendré ce monde numérique se sont produites très rapidement et n’ont pas laissé le temps de développer une réflexion structurée capable de les comprendre. Il est impératif de créer au plus vite des repères théoriques permettant de situer notre culture numérique par rapport à notre vision du monde et aux catégories conceptuelles qui ont structuré nos valeurs, nos traditions et notre imaginaire.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Stefan-Sinclair-Repenser-le-numerique-au-twooneeme-siecle-iSens-Publici-fevrier-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 6 / 4, 2015.</span>
id_item: 47
lang: EN
id_item 47
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 6 / 4, 2015.</span>
short This article discusses the relationship between digital humanities and disciplinary boundaries in the last decade, primarily in the context of the national project Synergies. It offers first an overview of Synergies as a concrete example of the way technological change impacts the very notion of disciplines by trying to create a platform that was interdisciplinary by nature, then discusses the creation of a new Digital Humanities centre in Québec—Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques – and the ways it was conceived as encompassing a range of disciplinary approach.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Promoting-Open-Access-and-Innovations-From-Synergies-to-Le-Centre-de-recherche-interuniversitaire-sur-les-humanites-numeriques-iScholarly-and-Research-Communicationi-volsixfor-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 6 / 4, 2015.</span>
id_item: 47
lang: FR
id_item 47
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 6 / 4, 2015.</span>
short This article discusses the relationship between digital humanities and disciplinary boundaries in the last decade, primarily in the context of the national project Synergies. It offers first an overview of Synergies as a concrete example of the way technological change impacts the very notion of disciplines by trying to create a platform that was interdisciplinary by nature, then discusses the creation of a new Digital Humanities centre in Québec—Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques – and the ways it was conceived as encompassing a range of disciplinary approach.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Promoting-Open-Access-and-Innovations-From-Synergies-to-Le-Centre-de-recherche-interuniversitaire-sur-les-humanites-numeriques-iScholarly-and-Research-Communicationi-volsixfor-twozeroonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », <i>Elites</i>, avril 2004, p. 65‑78.</span>
id_item: 48
lang: EN
id_item 48
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », <i>Elites</i>, avril 2004, p. 65‑78.</span>
short Mi concedo una fantasia, un gioco infantile, nel seguire le note di Mozart senza criteri filigici nigorosi. Queste pagine nascono dalla scelta tra due termini nei quali si gioca l'instabilità stessa del Don Giovanni, il "dramma buffo" : una scelta tra lo "sprofondamento" et la "disseminazione", o forse meglio la "dispersione". [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Don-Giovanni-Il-dissoluto-punito-ovvero-la-possibilita-e-lo-spostamento-iElitesi-avril-twozerozerofor-psixfiveseveneightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », <i>Elites</i>, avril 2004, p. 65‑78.</span>
id_item: 48
lang: FR
id_item 48
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », <i>Elites</i>, avril 2004, p. 65‑78.</span>
short Mi concedo una fantasia, un gioco infantile, nel seguire le note di Mozart senza criteri filigici nigorosi. Queste pagine nascono dalla scelta tra due termini nei quali si gioca l'instabilità stessa del Don Giovanni, il "dramma buffo" : una scelta tra lo "sprofondamento" et la "disseminazione", o forse meglio la "dispersione". [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Don-Giovanni-Il-dissoluto-punito-ovvero-la-possibilita-e-lo-spostamento-iElitesi-avril-twozerozerofor-psixfiveseveneightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », <i>Études françaises</i>, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.</span>
id_item: 49
lang: EN
id_item 49
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », <i>Études françaises</i>, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.</span>
short Cet article propose un état des lieux sur les revues littéraires numériques. Cette tâche pourrait sembler facile si l’on considère que ces expériences existent depuis très peu de temps. Les premières revues en ligne apparaissent, en effet, au début des années 1990. Pourtant, la question est beaucoup plus complexe que ce que l’on pourrait penser, et cela, pour une série de raisons qui seront analysées dans cet article. Il n’est tout d’abord pas évident de s’entendre sur ce que l’on définit par l’expression « revue littéraire numérique ». D’une part car on fait référence, avec le mot « numérique », à une série d’expériences et de pratiques hétérogènes et différentes qui peuvent difficilement être regroupées ensemble. D’autre part parce que ce qu’on appelle désormais la « révolution numérique » a déterminé des changements importants quant au sens des contenus, de leur production, de leur validation et de leur distribution et a par conséquent fortement affecté la signification du mot « revue » lui-même. Il faudra ainsi prendre séparément en considération une série de phénomènes différents et essayer de rendre compte de pratiques hétérogènes qui se chevauchent et empiètent l’une sur l’autre. L’article proposera d’abord une analyse des enjeux de la numérisation des revues, à savoir le processus de transposition des revues papier au format électronique. Il s’attaquera ensuite aux expériences des revues numériques dès leur création pour comprendre s’il y a une différence, et laquelle, entre les premières et les secondes. Pour finir, on tentera de comprendre en quoi le numérique en tant que phénomène culturel — et en particulier les changements de diffusion et de circulation des contenus ainsi que les différentes formes de ce que l’on appelle désormais « éditorialisation » — a transformé l’idée même de revue et donné lieu à des pratiques et à des expériences complexes et hybrides dont la place dans le panorama culturel est difficile à saisir.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Les-revues-litteraires-en-ligne-entre-editorialisation-et-reseaux-dintelligences-iEtudes-francaisesi-volfivezerothree-twozeroonefor-peightthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », <i>Études françaises</i>, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.</span>
id_item: 49
lang: FR
id_item 49
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », <i>Études françaises</i>, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.</span>
short Cet article propose un état des lieux sur les revues littéraires numériques. Cette tâche pourrait sembler facile si l’on considère que ces expériences existent depuis très peu de temps. Les premières revues en ligne apparaissent, en effet, au début des années 1990. Pourtant, la question est beaucoup plus complexe que ce que l’on pourrait penser, et cela, pour une série de raisons qui seront analysées dans cet article. Il n’est tout d’abord pas évident de s’entendre sur ce que l’on définit par l’expression « revue littéraire numérique ». D’une part car on fait référence, avec le mot « numérique », à une série d’expériences et de pratiques hétérogènes et différentes qui peuvent difficilement être regroupées ensemble. D’autre part parce que ce qu’on appelle désormais la « révolution numérique » a déterminé des changements importants quant au sens des contenus, de leur production, de leur validation et de leur distribution et a par conséquent fortement affecté la signification du mot « revue » lui-même. Il faudra ainsi prendre séparément en considération une série de phénomènes différents et essayer de rendre compte de pratiques hétérogènes qui se chevauchent et empiètent l’une sur l’autre. L’article proposera d’abord une analyse des enjeux de la numérisation des revues, à savoir le processus de transposition des revues papier au format électronique. Il s’attaquera ensuite aux expériences des revues numériques dès leur création pour comprendre s’il y a une différence, et laquelle, entre les premières et les secondes. Pour finir, on tentera de comprendre en quoi le numérique en tant que phénomène culturel — et en particulier les changements de diffusion et de circulation des contenus ainsi que les différentes formes de ce que l’on appelle désormais « éditorialisation » — a transformé l’idée même de revue et donné lieu à des pratiques et à des expériences complexes et hybrides dont la place dans le panorama culturel est difficile à saisir.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Les-revues-litteraires-en-ligne-entre-editorialisation-et-reseaux-dintelligences-iEtudes-francaisesi-volfivezerothree-twozeroonefor-peightthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2016.</span>
id_item: 50
lang: EN
id_item 50
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2016.</span>
short This paper is the result of eight years of work on the concept of editorialization that was done in the context of the international seminar “Écritures numériques et éditorialisation”, which I have been co-organizing with Nicolas Sauret since 2008. I propose a definition of editorialization as the set of dynamics that produce and structure digital space. These dynamics can be understood as the interactions of individual and collective actions within a particular digital environment. Starting from this definition I try to describe how authority works in digital space.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-What-is-editorialization-iSens-Publici-janvier-twozeroonesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2016.</span>
id_item: 50
lang: FR
id_item 50
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2016.</span>
short This paper is the result of eight years of work on the concept of editorialization that was done in the context of the international seminar “Écritures numériques et éditorialisation”, which I have been co-organizing with Nicolas Sauret since 2008. I propose a definition of editorialization as the set of dynamics that produce and structure digital space. These dynamics can be understood as the interactions of individual and collective actions within a particular digital environment. Starting from this definition I try to describe how authority works in digital space.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-What-is-editorialization-iSens-Publici-janvier-twozeroonesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », <i>Pratiques de formation</i>, 2013, p. 89‑95.</span>
id_item: 51
lang: EN
id_item 51
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », <i>Pratiques de formation</i>, 2013, p. 89‑95.</span>
short Le journal correspond à un atelier d'entraînement de la pensée où il devient possible de réécrire l'écrit. C'est-à-dire, c'est un lieu de flânerie, où l'auteur produit sa pensée et crée en toute liberté. Ce recueil d'idées déposées dans ce journal est l'essence de ce qui deviendra ensuite l'article, la thèse, le livre, où la forme et le contenu seront contraints par les règles orthographiques, grammaticales et syntaxiques. Le journal rend possible cette réflexivité immédiate et est garante de l'émergence de l'idée avant sa transformation et sa théorisation. The diaries is a training workshop of the mind where it is possible to rewrite the writing. That is to say, it is a place to scroll, where the author creates and produces his thoughts freely. This collection of ideas submitted in this diary is the essence of what later become the diary's thesis, the book, where the form and content will be constrained by the rules of spelling, grammar and syntax. Diaries makes this immediate reflexivity possible and guarantees the emergence of the idea before its transformation and theorization.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Ecrire-et-ecrit-Le-journal-comme-atelier-dentrainement-de-la-pensee-iPratiques-de-formationi-twozeroonethree-peightnineninefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », <i>Pratiques de formation</i>, 2013, p. 89‑95.</span>
id_item: 51
lang: FR
id_item 51
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », <i>Pratiques de formation</i>, 2013, p. 89‑95.</span>
short Le journal correspond à un atelier d'entraînement de la pensée où il devient possible de réécrire l'écrit. C'est-à-dire, c'est un lieu de flânerie, où l'auteur produit sa pensée et crée en toute liberté. Ce recueil d'idées déposées dans ce journal est l'essence de ce qui deviendra ensuite l'article, la thèse, le livre, où la forme et le contenu seront contraints par les règles orthographiques, grammaticales et syntaxiques. Le journal rend possible cette réflexivité immédiate et est garante de l'émergence de l'idée avant sa transformation et sa théorisation. The diaries is a training workshop of the mind where it is possible to rewrite the writing. That is to say, it is a place to scroll, where the author creates and produces his thoughts freely. This collection of ideas submitted in this diary is the essence of what later become the diary's thesis, the book, where the form and content will be constrained by the rules of spelling, grammar and syntax. Diaries makes this immediate reflexivity possible and guarantees the emergence of the idea before its transformation and theorization.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Ecrire-et-ecrit-Le-journal-comme-atelier-dentrainement-de-la-pensee-iPratiques-de-formationi-twozeroonethree-peightnineninefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », <i>Sens-Public</i>, mai 2012.</span>
id_item: 52
lang: EN
id_item 52
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », <i>Sens-Public</i>, mai 2012.</span>
short Un rêve, plus ou moins explicite, hante nos esprits depuis plusieurs millénaires. On le retrouve ci et là dans les listes égyptiennes, dans les catalogues aristotéliciens, dans le règles mnémotechniques des néoplatoniciens florentins de la renaissance, dans les constructions mathématiques de Leibniz, dans les affirmations des grands noms du web : le monde est constitué d’une masse énorme d’informations, dont la connaissance et l’exploitation permettrait la maîtrise quasi-totale. Il serait alors possible de tout savoir, de tout prévoir, de tout faire. Mais deux limites, proprement humaines, empêchent la détention et l’exploitation de cette globalité d’informations : l’accessibilité et la calculabilité.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-CLASSER-CALCULER-iSens-Publici-mai-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », <i>Sens-Public</i>, mai 2012.</span>
id_item: 52
lang: FR
id_item 52
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », <i>Sens-Public</i>, mai 2012.</span>
short Un rêve, plus ou moins explicite, hante nos esprits depuis plusieurs millénaires. On le retrouve ci et là dans les listes égyptiennes, dans les catalogues aristotéliciens, dans le règles mnémotechniques des néoplatoniciens florentins de la renaissance, dans les constructions mathématiques de Leibniz, dans les affirmations des grands noms du web : le monde est constitué d’une masse énorme d’informations, dont la connaissance et l’exploitation permettrait la maîtrise quasi-totale. Il serait alors possible de tout savoir, de tout prévoir, de tout faire. Mais deux limites, proprement humaines, empêchent la détention et l’exploitation de cette globalité d’informations : l’accessibilité et la calculabilité.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-CLASSER-CALCULER-iSens-Publici-mai-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2012.</span>
id_item: 53
lang: EN
id_item 53
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2012.</span>
short Le web est un espace d’action. Cette affirmation, qui sera la thèse fondamentale de ces pages, pose tout de suite une série de questions. En premier lieu, quelles sont les actions sur le web ? Ensuite, qui est l’acteur ? Parle-t-on d’acteurs ou d’auteurs ? Je ne pourrais prétendre donner ici une réponse à ces questions ; l’ambition de cet article se limite à en illustrer les enjeux pour approfondir la compréhension de notre monde numérique.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Auteur-ou-acteur-du-web-iImplications-philosophiquesi-juillet-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2012.</span>
id_item: 53
lang: FR
id_item 53
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2012.</span>
short Le web est un espace d’action. Cette affirmation, qui sera la thèse fondamentale de ces pages, pose tout de suite une série de questions. En premier lieu, quelles sont les actions sur le web ? Ensuite, qui est l’acteur ? Parle-t-on d’acteurs ou d’auteurs ? Je ne pourrais prétendre donner ici une réponse à ces questions ; l’ambition de cet article se limite à en illustrer les enjeux pour approfondir la compréhension de notre monde numérique.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Auteur-ou-acteur-du-web-iImplications-philosophiquesi-juillet-twozeroonetwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », <i>Allen Review</i>, 1998, p. 18‑21.</span>
id_item: 54
lang: EN
id_item 54
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », <i>Allen Review</i>, 1998, p. 18‑21.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-A-natural-piety-Leigh-Hunts-The-Religion-of-the-Heart-iAllen-Reviewi-oneninenineeight-poneeighttwoonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », <i>Allen Review</i>, 1998, p. 18‑21.</span>
id_item: 54
lang: FR
id_item 54
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », <i>Allen Review</i>, 1998, p. 18‑21.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-A-natural-piety-Leigh-Hunts-The-Religion-of-the-Heart-iAllen-Reviewi-oneninenineeight-poneeighttwoonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », <i>The Coleridge Bulletin</i>, 2000, p. 102‑108.</span>
id_item: 55
lang: EN
id_item 55
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », <i>The Coleridge Bulletin</i>, 2000, p. 102‑108.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-The-Flying-Mariner-Richard-Wagners-The-Flying-Dutchman-as-the-Concluding-Part-to-Coleridges-The-Rime-of-the-Ancient-Mariner-iThe-Coleridge-Bulletini-twozerozerozero-ponezerotwoonezeroeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », <i>The Coleridge Bulletin</i>, 2000, p. 102‑108.</span>
id_item: 55
lang: FR
id_item 55
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », <i>The Coleridge Bulletin</i>, 2000, p. 102‑108.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-The-Flying-Mariner-Richard-Wagners-The-Flying-Dutchman-as-the-Concluding-Part-to-Coleridges-The-Rime-of-the-Ancient-Mariner-iThe-Coleridge-Bulletini-twozerozerozero-ponezerotwoonezeroeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », <i>The Byron Journal</i>, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.</span>
id_item: 56
lang: EN
id_item 56
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », <i>The Byron Journal</i>, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.</span>
short The present essay surveys the critical reception of Leigh Hunt's Lord Byron and Some of his contemporaries (1828), the publication of which ultimately dealt the final blow to Hunt's career during the Romantic period. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-A-Revaluation-of-Leigh-Hunts-Lord-Byron-and-Some-of-his-Contemporaries-iThe-Byron-Journali-voltwonine-janvier-twozerozeroone-poneseventwosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », <i>The Byron Journal</i>, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.</span>
id_item: 56
lang: FR
id_item 56
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », <i>The Byron Journal</i>, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.</span>
short The present essay surveys the critical reception of Leigh Hunt's Lord Byron and Some of his contemporaries (1828), the publication of which ultimately dealt the final blow to Hunt's career during the Romantic period. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-A-Revaluation-of-Leigh-Hunts-Lord-Byron-and-Some-of-his-Contemporaries-iThe-Byron-Journali-voltwonine-janvier-twozerozeroone-poneseventwosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », <i>Keats-Shelley Journal</i>, vol. 50, 2001, p. 100‑123.</span>
id_item: 57
lang: EN
id_item 57
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », <i>Keats-Shelley Journal</i>, vol. 50, 2001, p. 100‑123.</span>
short The years 1801 to 1808 saw the emergence of Leigh Hunt as a public figure on the London literary scene, first with the publication of his collection of poetry, «Juvenilia», and then with his work as theater critic for «The News» between 1805 and 1807. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Introducing-Critical-Essays-Leigh-Hunt-and-Theatrical-Criticism-in-the-Early-Nineteenth-Century-iKeats-Shelley-Journali-volfivezero-twozerozeroone-ponezerozeroonetwothreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », <i>Keats-Shelley Journal</i>, vol. 50, 2001, p. 100‑123.</span>
id_item: 57
lang: FR
id_item 57
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », <i>Keats-Shelley Journal</i>, vol. 50, 2001, p. 100‑123.</span>
short The years 1801 to 1808 saw the emergence of Leigh Hunt as a public figure on the London literary scene, first with the publication of his collection of poetry, «Juvenilia», and then with his work as theater critic for «The News» between 1805 and 1807. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Introducing-Critical-Essays-Leigh-Hunt-and-Theatrical-Criticism-in-the-Early-Nineteenth-Century-iKeats-Shelley-Journali-volfivezero-twozerozeroone-ponezerozeroonetwothreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », <i>Essays on Canadian Writing</i>, 2002, p. 139‑148.</span>
id_item: 58
lang: EN
id_item 58
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », <i>Essays on Canadian Writing</i>, 2002, p. 139‑148.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Quelques-reflexions-sur-ladaptation-cinematographique-du-roman-de-Monique-Proulx-Le-Sexe-des-etoiles-iEssays-on-Canadian-Writingi-twozerozerotwo-ponethreenineoneforeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », <i>Essays on Canadian Writing</i>, 2002, p. 139‑148.</span>
id_item: 58
lang: FR
id_item 58
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », <i>Essays on Canadian Writing</i>, 2002, p. 139‑148.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Quelques-reflexions-sur-ladaptation-cinematographique-du-roman-de-Monique-Proulx-Le-Sexe-des-etoiles-iEssays-on-Canadian-Writingi-twozerozerotwo-ponethreenineoneforeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.</span>
id_item: 59
lang: EN
id_item 59
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.</span>
short This essay proposes to read one more time the issue of homosexuality in Mary Shelley's first novel, Frankenstein. In order to offer a new angle on the homosexual component of Victor Frankenstein's relationship with his creature when next teaching this most canonical Romantic novel, this essay considers Shelley's work alongside four film adaptations: James Whale's 1931 Frankenstein, Whale's 1935 The Bride of Frankenstein, Richard O'Brien's 1975 The Rocky Horror Picture Show, and Kenneth Branagh's 1994 Mary Shelley's Frankenstein. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Readings-of-homosexuality-in-Mary-Shelleys-Frankenstein-and-four-film-adaptations-iGothic-Studiesi-volseventwo-twozerozerofive-poneeightfivetwozerotwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.</span>
id_item: 59
lang: FR
id_item 59
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.</span>
short This essay proposes to read one more time the issue of homosexuality in Mary Shelley's first novel, Frankenstein. In order to offer a new angle on the homosexual component of Victor Frankenstein's relationship with his creature when next teaching this most canonical Romantic novel, this essay considers Shelley's work alongside four film adaptations: James Whale's 1931 Frankenstein, Whale's 1935 The Bride of Frankenstein, Richard O'Brien's 1975 The Rocky Horror Picture Show, and Kenneth Branagh's 1994 Mary Shelley's Frankenstein. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Readings-of-homosexuality-in-Mary-Shelleys-Frankenstein-and-four-film-adaptations-iGothic-Studiesi-volseventwo-twozerozerofive-poneeightfivetwozerotwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.</span>
id_item: 60
lang: EN
id_item 60
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.</span>
short Throughout his life, Percy Shelley remained constantly under attacks from reviewers. The criticisms were directed at the content of his works, his (supposed) imitative style, or his personal life. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-I-will-live-beyond-this-life-Shelley-and-his-Reviewers-iThe-Keats-Shelley-Reviewi-volonethreeone-onenineninenine-peighteightonezeroforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.</span>
id_item: 60
lang: FR
id_item 60
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.</span>
short Throughout his life, Percy Shelley remained constantly under attacks from reviewers. The criticisms were directed at the content of his works, his (supposed) imitative style, or his personal life. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-I-will-live-beyond-this-life-Shelley-and-his-Reviewers-iThe-Keats-Shelley-Reviewi-volonethreeone-onenineninenine-peighteightonezeroforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », <i>Jeu</i>, 1983, p. 5‑26.</span>
id_item: 61
lang: EN
id_item 61
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », <i>Jeu</i>, 1983, p. 5‑26.</span>
short Entre 1898 et 1914, Montréal constitue un centre d'activité dramatique tout à fait exceptionnel. Tant par la qualité des pièces que par le nombre de spectacles offerts, Montréal ne diffère guère des autres one week stands d'Amérique du Nord tels que Toronto, Cincinnati, Pittsburgh, Washington, etc. Mais, c'est en sa qualité de ville bilingue qu'elle acquiert une personnalité théâtrale particulière. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Montreal-a-la-belle-epoque-iJeui-onenineeightthree-pfivetwosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », <i>Jeu</i>, 1983, p. 5‑26.</span>
id_item: 61
lang: FR
id_item 61
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », <i>Jeu</i>, 1983, p. 5‑26.</span>
short Entre 1898 et 1914, Montréal constitue un centre d'activité dramatique tout à fait exceptionnel. Tant par la qualité des pièces que par le nombre de spectacles offerts, Montréal ne diffère guère des autres one week stands d'Amérique du Nord tels que Toronto, Cincinnati, Pittsburgh, Washington, etc. Mais, c'est en sa qualité de ville bilingue qu'elle acquiert une personnalité théâtrale particulière. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Montreal-a-la-belle-epoque-iJeui-onenineeightthree-pfivetwosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 158‑159.</span>
id_item: 62
lang: EN
id_item 62
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 158‑159.</span>
short Heureuse idée que de présenter une oeuvre d'Euripide (480 à 406 avant J.-C). Les cinéastes (Jules Dassin avec Médée et Cacoyannis avec les Troyennes et Iphigénie) avaient bien découvert le filon, mais les gens de théâtre l'avaient, paradoxalement, oublié. Cela se comprend. Les pièces d'Euripide souffrent mal des traductions lyricouniversitaires. Il fallait, pour remettre Euripide à jour et lui rendre sa verdeur, une personne vouée au théâtre et rompue au jeu. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-cyclope-iJeui-onenineeightfive-ponefiveeightonefiveninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 158‑159.</span>
id_item: 62
lang: FR
id_item 62
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 158‑159.</span>
short Heureuse idée que de présenter une oeuvre d'Euripide (480 à 406 avant J.-C). Les cinéastes (Jules Dassin avec Médée et Cacoyannis avec les Troyennes et Iphigénie) avaient bien découvert le filon, mais les gens de théâtre l'avaient, paradoxalement, oublié. Cela se comprend. Les pièces d'Euripide souffrent mal des traductions lyricouniversitaires. Il fallait, pour remettre Euripide à jour et lui rendre sa verdeur, une personne vouée au théâtre et rompue au jeu. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-cyclope-iJeui-onenineeightfive-ponefiveeightonefiveninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1985, p. 139‑180.</span>
id_item: 63
lang: EN
id_item 63
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1985, p. 139‑180.</span>
short Lorsque débute la saison 1880-1881, Montréal compte 140 000 habitants, majoritairement francophones. Elle a pourtant déjà cet aspect cosmopolite des grandes villes nord-américaines avec ses quartiers ethniques, ses zones réservées, ses rues marchandes et sa place financière. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Lorganisation-du-theatre-a-Montreal-de-oneeighteightzero-a-oneeighteightthree-trois-annee-cruciales-iLAnnuaire-theatrali-onenineeightfive-ponethreenineoneeightzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1985, p. 139‑180.</span>
id_item: 63
lang: FR
id_item 63
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1985, p. 139‑180.</span>
short Lorsque débute la saison 1880-1881, Montréal compte 140 000 habitants, majoritairement francophones. Elle a pourtant déjà cet aspect cosmopolite des grandes villes nord-américaines avec ses quartiers ethniques, ses zones réservées, ses rues marchandes et sa place financière. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Lorganisation-du-theatre-a-Montreal-de-oneeighteightzero-a-oneeighteightthree-trois-annee-cruciales-iLAnnuaire-theatrali-onenineeightfive-ponethreenineoneeightzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 202‑204.</span>
id_item: 64
lang: EN
id_item 64
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 202‑204.</span>
short « Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867 » nous est présenté comme «a history of theatre», mais c'est en réalité une histoire du théâtre écrit que nous propose l'auteur. Doucette, en effet, concentre son étude sur les oeuvres écrites au Canada (par des Canadiens ou par des étrangers, résidants et immigrants) dont le texte, original ou réédité, est encore disponible. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatre-in-French-Canada-Laying-the-Foundations-onesixzerosix-oneeightsixseven-iJeui-onenineeightfive-ptwozerotwotwozeroforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 202‑204.</span>
id_item: 64
lang: FR
id_item 64
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 202‑204.</span>
short « Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867 » nous est présenté comme «a history of theatre», mais c'est en réalité une histoire du théâtre écrit que nous propose l'auteur. Doucette, en effet, concentre son étude sur les oeuvres écrites au Canada (par des Canadiens ou par des étrangers, résidants et immigrants) dont le texte, original ou réédité, est encore disponible. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatre-in-French-Canada-Laying-the-Foundations-onesixzerosix-oneeightsixseven-iJeui-onenineeightfive-ptwozerotwotwozeroforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 7 / 2, 1986.</span>
id_item: 65
lang: EN
id_item 65
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 7 / 2, 1986.</span>
short Description détaillée de la mise en scène de deuxpièces de L.-H. Fréchette représentées à Montréal en 1880. L'auteur souligne les qualités spectaculaires de ces pièces, visiblement influencéespar les techniques deproduction new-yorkais de l'époque. A detailed description of the staging of two plays by L.H. Fréchette in Montréal in 1880. The author empbasizes the spectacular quality of these productions, visibly influenced by technical methods then current in New York.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-Creations-Sceniques-de-Louis-Honore-Frechette-Juin-oneeighteightzero-iTheatre-Research-in-Canada--Recherches-theatrales-au-Canadai-volseventwo-onenineeightsixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 7 / 2, 1986.</span>
id_item: 65
lang: FR
id_item 65
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 7 / 2, 1986.</span>
short Description détaillée de la mise en scène de deuxpièces de L.-H. Fréchette représentées à Montréal en 1880. L'auteur souligne les qualités spectaculaires de ces pièces, visiblement influencéespar les techniques deproduction new-yorkais de l'époque. A detailed description of the staging of two plays by L.H. Fréchette in Montréal in 1880. The author empbasizes the spectacular quality of these productions, visibly influenced by technical methods then current in New York.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-Creations-Sceniques-de-Louis-Honore-Frechette-Juin-oneeighteightzero-iTheatre-Research-in-Canada--Recherches-theatrales-au-Canadai-volseventwo-onenineeightsixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », <i>Jeu</i>, 1986, p. 111‑121.</span>
id_item: 66
lang: EN
id_item 66
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », <i>Jeu</i>, 1986, p. 111‑121.</span>
short Perçue comme organisation institutionnelle, l'activité théâtrale peut être divisée en quatre grands secteurs (ou instances): la production, la distribution, la consommation et la légitimation. À l'intérieur de chacun de ces secteurs, différents agents assument des fonctions précises et complémentaires : interpréter, écrire, produire, distribuer, regarder, juger, etc. Dans ce partage des responsabilités et des pouvoirs, la critique joue un rôle complexe dont l'importance et la pertinence varient selon les époques et les lieux. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-debuts-de-la-critique-dramatique-au-Quebec-oneeightsevenzero-oneeightninesix-un-contexte-difficile-iJeui-onenineeightsix-poneoneoneonetwoonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », <i>Jeu</i>, 1986, p. 111‑121.</span>
id_item: 66
lang: FR
id_item 66
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », <i>Jeu</i>, 1986, p. 111‑121.</span>
short Perçue comme organisation institutionnelle, l'activité théâtrale peut être divisée en quatre grands secteurs (ou instances): la production, la distribution, la consommation et la légitimation. À l'intérieur de chacun de ces secteurs, différents agents assument des fonctions précises et complémentaires : interpréter, écrire, produire, distribuer, regarder, juger, etc. Dans ce partage des responsabilités et des pouvoirs, la critique joue un rôle complexe dont l'importance et la pertinence varient selon les époques et les lieux. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-debuts-de-la-critique-dramatique-au-Quebec-oneeightsevenzero-oneeightninesix-un-contexte-difficile-iJeui-onenineeightsix-poneoneoneonetwoonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », <i>Jeu</i>, 1986, p. 98‑99.</span>
id_item: 67
lang: EN
id_item 67
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », <i>Jeu</i>, 1986, p. 98‑99.</span>
short Quelque part dans un désert, Michaela, une cantatrice italienne, est ficelée sur une voie ferrée où vont bientôt se télescoper deux trains lancés à pleine vitesse. Les train sont expérimentaux et militaires, évidemment. On présume que le premier, Santa Claus, vient de l'Ouest puisqu'il est anglophone et que l'autre, Staline, vient de l'Est. Staline parle russe, comme il se doit. Les deux convois roulent avec la même conviction aveugle et suicidaire. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-splendide-delire-dun-soliloque-a-vingt-voix-iJeui-onenineeightsix-pnineeightnineninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », <i>Jeu</i>, 1986, p. 98‑99.</span>
id_item: 67
lang: FR
id_item 67
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », <i>Jeu</i>, 1986, p. 98‑99.</span>
short Quelque part dans un désert, Michaela, une cantatrice italienne, est ficelée sur une voie ferrée où vont bientôt se télescoper deux trains lancés à pleine vitesse. Les train sont expérimentaux et militaires, évidemment. On présume que le premier, Santa Claus, vient de l'Ouest puisqu'il est anglophone et que l'autre, Staline, vient de l'Est. Staline parle russe, comme il se doit. Les deux convois roulent avec la même conviction aveugle et suicidaire. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-splendide-delire-dun-soliloque-a-vingt-voix-iJeui-onenineeightsix-pnineeightnineninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 39‑70.</span>
id_item: 68
lang: EN
id_item 68
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 39‑70.</span>
short L'étonnante prospérité du théâtre d'expression française à Montréal au début du XXe sicle tient à divers facteurs que nous avons tenté de cerner dans une étude à paraître. Tant dans le domaine de l'interprétation et de la scénographie que dans celui de la critique et de la réception critique, l'activité théâtrale connaît alors à Montréal l'une des plus glorieuses et des plus dynamiques périodes de son histoire. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-veritables-debuts-de-la-revue-quebecoise-iLAnnuaire-theatrali-onenineeightseven-pthreeninesevenzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 39‑70.</span>
id_item: 68
lang: FR
id_item 68
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 39‑70.</span>
short L'étonnante prospérité du théâtre d'expression française à Montréal au début du XXe sicle tient à divers facteurs que nous avons tenté de cerner dans une étude à paraître. Tant dans le domaine de l'interprétation et de la scénographie que dans celui de la critique et de la réception critique, l'activité théâtrale connaît alors à Montréal l'une des plus glorieuses et des plus dynamiques périodes de son histoire. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-veritables-debuts-de-la-revue-quebecoise-iLAnnuaire-theatrali-onenineeightseven-pthreeninesevenzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 47‑80.</span>
id_item: 69
lang: EN
id_item 69
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 47‑80.</span>
short En novembre 1898, Montréal vécut successivement trois événements majeurs qui allaient bouleverser sa vie théâtrale. Ce sont, le 7 novembre, l'inauguration du prestigieux Her Majesty's Theatre de la rue Guy — juste au nord de Sainte-Catherine —; puis, le 15, la première représentation publique des Soirées de famille au Monument National; enfin, le 21, l'ouverture du Théâtre des Variétés qui, malgré sa brève existence, revêt une importance historique considérable. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Il-faut-tuer-Broadway-creation-du-Her-Majestys-Theatre-et-des-Soirees-de-famille-du-Monument-National-iLAnnuaire-theatrali-onenineeighteight-pforseveneightzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 47‑80.</span>
id_item: 69
lang: FR
id_item 69
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 47‑80.</span>
short En novembre 1898, Montréal vécut successivement trois événements majeurs qui allaient bouleverser sa vie théâtrale. Ce sont, le 7 novembre, l'inauguration du prestigieux Her Majesty's Theatre de la rue Guy — juste au nord de Sainte-Catherine —; puis, le 15, la première représentation publique des Soirées de famille au Monument National; enfin, le 21, l'ouverture du Théâtre des Variétés qui, malgré sa brève existence, revêt une importance historique considérable. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Il-faut-tuer-Broadway-creation-du-Her-Majestys-Theatre-et-des-Soirees-de-famille-du-Monument-National-iLAnnuaire-theatrali-onenineeighteight-pforseveneightzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 61‑72.</span>
id_item: 70
lang: EN
id_item 70
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 61‑72.</span>
short S'il est un thème omniprésent (je dirais volontiers obsessionnel) dans l'histoire théâtrale du Québec, c'est bien celui de l'appropriation et, plus globalement, de la propriété. Cette obsession n'est en fait qu'une quête vitale, la quête de l'identité. Dans l'histoire de notre théâtre, quête de l'identité et appropriation vont nécessairement de pair, car le théâtre d'ici fut d'abord un théâtre d'ailleurs: de Paris, de Londres, de Broadway. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Memoire-et-appropriation-essai-sur-la-memoire-theatrale-au-Quebec-iLAnnuaire-theatrali-onenineeighteight-psixoneseventwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 61‑72.</span>
id_item: 70
lang: FR
id_item 70
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 61‑72.</span>
short S'il est un thème omniprésent (je dirais volontiers obsessionnel) dans l'histoire théâtrale du Québec, c'est bien celui de l'appropriation et, plus globalement, de la propriété. Cette obsession n'est en fait qu'une quête vitale, la quête de l'identité. Dans l'histoire de notre théâtre, quête de l'identité et appropriation vont nécessairement de pair, car le théâtre d'ici fut d'abord un théâtre d'ailleurs: de Paris, de Londres, de Broadway. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Memoire-et-appropriation-essai-sur-la-memoire-theatrale-au-Quebec-iLAnnuaire-theatrali-onenineeighteight-psixoneseventwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », <i>Revue d’histoire de l'Amérique française</i>, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.</span>
id_item: 71
lang: EN
id_item 71
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », <i>Revue d’histoire de l'Amérique française</i>, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.</span>
short En 1981, Chantal Hébert consacrait un premier ouvrage au théâtre burlesque du Québec. Il s'agissait d'une version modifiée de son mémoire de maîtrise. Elle y révélait l'apport et l'importance du burlesque dans l'histoire théâtrale locale. Dans Le Burlesque québécois et américain, que viennent de publier les Presses de l'Université Laval et qui est sa thèse de doctorat, Chantai Hébert nous entraîne dans la dramaturgie burlesque en nous proposant une analyse comparée d'oeuvres québécoises et américaines caractéristiques de ce genre populaire. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Compte-rendu-Le-Burlesque-quebecois-et-americain-de-Chantal-Hebert-iRevue-dhistoire-de-lAmerique-francaisei-volforthreetwo-onenineeightnine-ptwosixseventwosixeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », <i>Revue d’histoire de l'Amérique française</i>, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.</span>
id_item: 71
lang: FR
id_item 71
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », <i>Revue d’histoire de l'Amérique française</i>, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.</span>
short En 1981, Chantal Hébert consacrait un premier ouvrage au théâtre burlesque du Québec. Il s'agissait d'une version modifiée de son mémoire de maîtrise. Elle y révélait l'apport et l'importance du burlesque dans l'histoire théâtrale locale. Dans Le Burlesque québécois et américain, que viennent de publier les Presses de l'Université Laval et qui est sa thèse de doctorat, Chantai Hébert nous entraîne dans la dramaturgie burlesque en nous proposant une analyse comparée d'oeuvres québécoises et américaines caractéristiques de ce genre populaire. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Compte-rendu-Le-Burlesque-quebecois-et-americain-de-Chantal-Hebert-iRevue-dhistoire-de-lAmerique-francaisei-volforthreetwo-onenineeightnine-ptwosixseventwosixeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », <i>Jeu</i>, 1989, p. 64‑72.</span>
id_item: 72
lang: EN
id_item 72
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », <i>Jeu</i>, 1989, p. 64‑72.</span>
short Bien sûr le théâtre est toujours expérimental, même le théâtre le plus conventionnel, le plus bourgeois, le plus reproducteur. Il est toujours expérimental car il y a toujours, au théâtre comme dans tous les autres arts de création ou de reprise, une forme minimale d'expérimentation. Il ne faut donc pas entendre expérimental au sens strict du dictionnaire, il ne faut surtout pas séparer l'épithète de son substantif. Si tout le théâtre est, à divers degrés, expérimental, ce qu'il est convenu d'appeler le «théâtre expérimental» — pour éviter toute confusion, il vaudrait mieux écrire «Théâtre Expérimental» — recouvre une pratique relativement circonscrite dans le temps. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-theatre-experimental-et-la-fin-de-lunique-iJeui-onenineeightnine-psixforseventwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », <i>Jeu</i>, 1989, p. 64‑72.</span>
id_item: 72
lang: FR
id_item 72
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », <i>Jeu</i>, 1989, p. 64‑72.</span>
short Bien sûr le théâtre est toujours expérimental, même le théâtre le plus conventionnel, le plus bourgeois, le plus reproducteur. Il est toujours expérimental car il y a toujours, au théâtre comme dans tous les autres arts de création ou de reprise, une forme minimale d'expérimentation. Il ne faut donc pas entendre expérimental au sens strict du dictionnaire, il ne faut surtout pas séparer l'épithète de son substantif. Si tout le théâtre est, à divers degrés, expérimental, ce qu'il est convenu d'appeler le «théâtre expérimental» — pour éviter toute confusion, il vaudrait mieux écrire «Théâtre Expérimental» — recouvre une pratique relativement circonscrite dans le temps. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-theatre-experimental-et-la-fin-de-lunique-iJeui-onenineeightnine-psixforseventwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 152‑154.</span>
id_item: 73
lang: EN
id_item 73
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 152‑154.</span>
short C'est le 17août 1959, soit plus de onze ans après la première de Tit-Coq et moins d'un mois avant la mort de Duplessis, qu'était créé le deuxième drame de Gratien Gélinas, Bousille et les Justes. La critique, quoique favorable, ne fut pas unanime. Elle reprocha à l'oeuvre de s'éterniser, de maltraiter gratuitement la religion et la famille, de sombrer parfois dans la grossièreté et la vulgarité. En dépit de ces réserves, la pièce obtint un succès considérable, plus retentissant encore que celui de Tit-Coq. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Bousille-et-les-justes-iJeui-onenineninezero-ponefivetwoonefiveforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 152‑154.</span>
id_item: 73
lang: FR
id_item 73
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 152‑154.</span>
short C'est le 17août 1959, soit plus de onze ans après la première de Tit-Coq et moins d'un mois avant la mort de Duplessis, qu'était créé le deuxième drame de Gratien Gélinas, Bousille et les Justes. La critique, quoique favorable, ne fut pas unanime. Elle reprocha à l'oeuvre de s'éterniser, de maltraiter gratuitement la religion et la famille, de sombrer parfois dans la grossièreté et la vulgarité. En dépit de ces réserves, la pièce obtint un succès considérable, plus retentissant encore que celui de Tit-Coq. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Bousille-et-les-justes-iJeui-onenineninezero-ponefivetwoonefiveforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 103‑106.</span>
id_item: 74
lang: EN
id_item 74
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 103‑106.</span>
short La revue les Herbes rouges a donné naissance à la maison d'édition Les Herbes rouges, il y a une dizaine d'années, et a créé une collection «Théâtre» que dirige Gilbert David. La collection compte surtout des oeuvres dramatiques et a déjà recruté des dramaturges d'importance (Claude Poissant, Normand Canac-Marquis). La maison d'édition, à ce qu'on dit, va accueillir de plus en plus de textes critiques et théoriques sur le théâtre. Nous ne pouvons que nous en réjouir et souhaiter que l'entreprise réussisse. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Compte-rendu-Veilleurs-de-nuit-Saison-theatrale-onenineeighteight-onenineeightnine-de-David-Gilbert-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-ponezerothreeonezerosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 103‑106.</span>
id_item: 74
lang: FR
id_item 74
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 103‑106.</span>
short La revue les Herbes rouges a donné naissance à la maison d'édition Les Herbes rouges, il y a une dizaine d'années, et a créé une collection «Théâtre» que dirige Gilbert David. La collection compte surtout des oeuvres dramatiques et a déjà recruté des dramaturges d'importance (Claude Poissant, Normand Canac-Marquis). La maison d'édition, à ce qu'on dit, va accueillir de plus en plus de textes critiques et théoriques sur le théâtre. Nous ne pouvons que nous en réjouir et souhaiter que l'entreprise réussisse. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Compte-rendu-Veilleurs-de-nuit-Saison-theatrale-onenineeighteight-onenineeightnine-de-David-Gilbert-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-ponezerothreeonezerosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Contre », <i>Jeu</i>, 1990, p. 141‑144.</span>
id_item: 75
lang: EN
id_item 75
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Contre », <i>Jeu</i>, 1990, p. 141‑144.</span>
short Pas facile de monter une pièce de Heiner Müller, surtout si, comme le fait Gilles Maheu, on choisit parmi ses textes les plus courts et les moins dramatiques. Il y a trois ans, Maheu montait le bref Hamlet-Machine ; cette fois encore, l'oeuvre fait à peine quinze pages. À la lecture, même en paressant, on boucle le cycle de Médée en vingt minutes. Bien court pour un spectacle au bout du monde! [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Contre-iJeui-onenineninezero-poneforoneoneforforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Contre », <i>Jeu</i>, 1990, p. 141‑144.</span>
id_item: 75
lang: FR
id_item 75
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Contre », <i>Jeu</i>, 1990, p. 141‑144.</span>
short Pas facile de monter une pièce de Heiner Müller, surtout si, comme le fait Gilles Maheu, on choisit parmi ses textes les plus courts et les moins dramatiques. Il y a trois ans, Maheu montait le bref Hamlet-Machine ; cette fois encore, l'oeuvre fait à peine quinze pages. À la lecture, même en paressant, on boucle le cycle de Médée en vingt minutes. Bien court pour un spectacle au bout du monde! [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Contre-iJeui-onenineninezero-poneforoneoneforforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 9‑30.</span>
id_item: 76
lang: EN
id_item 76
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 9‑30.</span>
short C'est en avril 1980 que Jacques Lessard rassemble autour de lui quelques diplômés du Conservatoire d'art dramatique de Québec et jette les bases de ce qui allait devenir l'une des plus remarquables entreprises théâtrales du Québec des années 80. Le Théâtre Repère, tout comme le groupe Carbone 14, le Nouveau Théâtre expérimental, la troupe Omnibus, le Théâtre expérimental des femmes et le groupe La Veillée, s'inscrit dans ce que, faute d'appellation officielle, on pourrait qualifier de courant postmoderne. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-De-lexperience-collective-a-la-decouverte-des-cycles-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-pninethreezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 9‑30.</span>
id_item: 76
lang: FR
id_item 76
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 9‑30.</span>
short C'est en avril 1980 que Jacques Lessard rassemble autour de lui quelques diplômés du Conservatoire d'art dramatique de Québec et jette les bases de ce qui allait devenir l'une des plus remarquables entreprises théâtrales du Québec des années 80. Le Théâtre Repère, tout comme le groupe Carbone 14, le Nouveau Théâtre expérimental, la troupe Omnibus, le Théâtre expérimental des femmes et le groupe La Veillée, s'inscrit dans ce que, faute d'appellation officielle, on pourrait qualifier de courant postmoderne. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-De-lexperience-collective-a-la-decouverte-des-cycles-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-pninethreezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 5‑7.</span>
id_item: 77
lang: EN
id_item 77
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 5‑7.</span>
short Voilà cinquante ans que les femmes ont le droit de voter au Québec. Dans tous les médias, on rappelle le difficile combat de celles qui en furent les principales protagonistes et qu'on retrouve avec plaisir et admiration. Idola Saint-Jean, entre autres, revient ainsi dans l'actualité. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Idola-et-les-femmes-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-pfivesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 5‑7.</span>
id_item: 77
lang: FR
id_item 77
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 5‑7.</span>
short Voilà cinquante ans que les femmes ont le droit de voter au Québec. Dans tous les médias, on rappelle le difficile combat de celles qui en furent les principales protagonistes et qu'on retrouve avec plaisir et admiration. Idola Saint-Jean, entre autres, revient ainsi dans l'actualité. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Idola-et-les-femmes-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-pfivesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 160‑163.</span>
id_item: 78
lang: EN
id_item 78
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 160‑163.</span>
short C'est au début de l'été 1694 que le gouverneur Frontenac décide de produire Tartuffe, la célèbre comédie de Molière, au château Saint-Louis de Québec. Frontenac savait que cette pièce ne pouvait que déplaire à l'évèque du temps, Mgr de Saint-Vallier, qui, animé d'un zèle ardent, avait décidé de mettre au pas cette colonie qui lui semblait avoir des moeurs bien libérales. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Laffaire-Tartuffe-or-the-Garrison-Officers-Rehearse-Moliere-iJeui-onenineninezero-ponesixzeroonesixthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 160‑163.</span>
id_item: 78
lang: FR
id_item 78
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 160‑163.</span>
short C'est au début de l'été 1694 que le gouverneur Frontenac décide de produire Tartuffe, la célèbre comédie de Molière, au château Saint-Louis de Québec. Frontenac savait que cette pièce ne pouvait que déplaire à l'évèque du temps, Mgr de Saint-Vallier, qui, animé d'un zèle ardent, avait décidé de mettre au pas cette colonie qui lui semblait avoir des moeurs bien libérales. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Laffaire-Tartuffe-or-the-Garrison-Officers-Rehearse-Moliere-iJeui-onenineninezero-ponesixzeroonesixthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 69‑100.</span>
id_item: 79
lang: EN
id_item 79
lang EN
title <span>André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 69‑100.</span>
short En 1993, le Monument National aura cent ans. À l'aube de ce centenaire, qui correspond sensiblement à celui du théâtre professionnel francophone local, et alors que le Monument subit une importante cure de rajeunissement, l'occasion est belle de rappeler les faits saillants de cette institution à la carrière tourmentée. [...]
cleanstring spanAndre-Gilles-Bourassa-et-Jean-Marc-Larrue-Le-Monument-National-oneeightninethree-oneninetwothree-trente-ans-de-theatre-dans-la-salle-Ludger-Duvernay-iLAnnuaire-theatrali-oneninenineone-psixnineonezerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 69‑100.</span>
id_item: 79
lang: FR
id_item 79
lang FR
title <span>André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 69‑100.</span>
short En 1993, le Monument National aura cent ans. À l'aube de ce centenaire, qui correspond sensiblement à celui du théâtre professionnel francophone local, et alors que le Monument subit une importante cure de rajeunissement, l'occasion est belle de rappeler les faits saillants de cette institution à la carrière tourmentée. [...]
cleanstring spanAndre-Gilles-Bourassa-et-Jean-Marc-Larrue-Le-Monument-National-oneeightninethree-oneninetwothree-trente-ans-de-theatre-dans-la-salle-Ludger-Duvernay-iLAnnuaire-theatrali-oneninenineone-psixnineonezerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 184‑187.</span>
id_item: 80
lang: EN
id_item 80
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 184‑187.</span>
short Le 23 j uin 1991, «la plus populaire des comédies musicales» aura attiré près de 400 000 personnes au Québec seulement. Cet incontestable succès public est remarquable. D'une part, il prouve qu'il y a ici un public nombreux (prêt à payer le prix) pour ce type de spectacles à grand déploiement; d'autre part, il nous rappelle qu'il existe encore des spectacles dramatiques dont les qualités transcendent les frontières politiques et culturelles. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-miserables-iJeui-oneninenineone-poneeightforoneeightsevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 184‑187.</span>
id_item: 80
lang: FR
id_item 80
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 184‑187.</span>
short Le 23 j uin 1991, «la plus populaire des comédies musicales» aura attiré près de 400 000 personnes au Québec seulement. Cet incontestable succès public est remarquable. D'une part, il prouve qu'il y a ici un public nombreux (prêt à payer le prix) pour ce type de spectacles à grand déploiement; d'autre part, il nous rappelle qu'il existe encore des spectacles dramatiques dont les qualités transcendent les frontières politiques et culturelles. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-miserables-iJeui-oneninenineone-poneeightforoneeightsevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 197‑198.</span>
id_item: 81
lang: EN
id_item 81
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 197‑198.</span>
short C'est en 1939 qu'Eugène O'Neill entreprend la rédaction de ce Long Voyage vers la nuit qui allait couronner sa carrière de dramaturge. C'est donc passé l'âge de cinquante ans, après avoir reçu trois prix Pulitzer et, surtout, le prix Nobel de littérature, qu'Eugène O'Neill réussissait à régler ses comptes avec ses démons familiaux : son père, l'acteur James O'Neill, son frère Jamie et sa mère Mary. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-ONeill-iJeui-oneninenineone-poneninesevenonenineeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 197‑198.</span>
id_item: 81
lang: FR
id_item 81
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 197‑198.</span>
short C'est en 1939 qu'Eugène O'Neill entreprend la rédaction de ce Long Voyage vers la nuit qui allait couronner sa carrière de dramaturge. C'est donc passé l'âge de cinquante ans, après avoir reçu trois prix Pulitzer et, surtout, le prix Nobel de littérature, qu'Eugène O'Neill réussissait à régler ses comptes avec ses démons familiaux : son père, l'acteur James O'Neill, son frère Jamie et sa mère Mary. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-ONeill-iJeui-oneninenineone-poneninesevenonenineeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 103‑136.</span>
id_item: 82
lang: EN
id_item 82
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 103‑136.</span>
short Jamais les scénographes du Québec — appelons-les ainsi par commodité — n'ont autant fait parler d'eux! Ils sont partout et s'affirment avec toute la vigueur de ceux qui sont convaincus du bien fondé de leur cause et qui réclament enfin leur dû. Qui pourrait, qui oserait les en blâmer? D'expositions en colloques, d'émissions radiophoniques en numéros de revues spécialisées, ils imposent, individuellement ou par le biais de leur Association (des professionnels des arts de la scène du Québec), une nouvelle donne au monde du théâtre québécois dont ils constituent désormais l'une des forces majeures. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-La-scenographie-professionnelle-au-Quebec-oneeightsevenzero-onenineninezero-ou-la-quete-historique-dun-pouvoir-et-dune-reconnaissance-iLAnnuaire-theatrali-onenineninetwo-ponezerothreeonethreesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 103‑136.</span>
id_item: 82
lang: FR
id_item 82
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 103‑136.</span>
short Jamais les scénographes du Québec — appelons-les ainsi par commodité — n'ont autant fait parler d'eux! Ils sont partout et s'affirment avec toute la vigueur de ceux qui sont convaincus du bien fondé de leur cause et qui réclament enfin leur dû. Qui pourrait, qui oserait les en blâmer? D'expositions en colloques, d'émissions radiophoniques en numéros de revues spécialisées, ils imposent, individuellement ou par le biais de leur Association (des professionnels des arts de la scène du Québec), une nouvelle donne au monde du théâtre québécois dont ils constituent désormais l'une des forces majeures. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-La-scenographie-professionnelle-au-Quebec-oneeightsevenzero-onenineninezero-ou-la-quete-historique-dun-pouvoir-et-dune-reconnaissance-iLAnnuaire-theatrali-onenineninetwo-ponezerothreeonethreesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », <i>Cap-aux-Diamants</i>, 1993, p. 32‑37.</span>
id_item: 83
lang: EN
id_item 83
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », <i>Cap-aux-Diamants</i>, 1993, p. 32‑37.</span>
short Si le théâtre québécois est né avec Michel Tremblay et s'est émancipé avec Robert Lepage, il y a longtemps que les foules se pressent dans les nombreuses salles de la métropole pour assister à des spectacles dramatiques. Le théâtre anglophone a aussi connu ses heures de gloire, notamment dans la communauté yiddishophone de la «Lower Main».
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Sur-les-scenes-montrealaises-iCap-aux-Diamantsi-onenineninethree-pthreetwothreesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », <i>Cap-aux-Diamants</i>, 1993, p. 32‑37.</span>
id_item: 83
lang: FR
id_item 83
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », <i>Cap-aux-Diamants</i>, 1993, p. 32‑37.</span>
short Si le théâtre québécois est né avec Michel Tremblay et s'est émancipé avec Robert Lepage, il y a longtemps que les foules se pressent dans les nombreuses salles de la métropole pour assister à des spectacles dramatiques. Le théâtre anglophone a aussi connu ses heures de gloire, notamment dans la communauté yiddishophone de la «Lower Main».
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Sur-les-scenes-montrealaises-iCap-aux-Diamantsi-onenineninethree-pthreetwothreesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », <i>Tangence</i>, 1994, p. 7‑19.</span>
id_item: 84
lang: EN
id_item 84
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », <i>Tangence</i>, 1994, p. 7‑19.</span>
short Les années quatre-vingt-dix auront donc été celles de l'image. De l'ouvrage richement illustré de Lorraine Camerlain et Diane Pavlovic, sur cent ans de théâtre québécois, aux expositions scénographiques de Mario Bouchard et de l'APASQ, en passant par les numéros de revues spécialisées consacrés à la scénographie et jusqu'à la présente publication, on n'arrête pas de redécouvrir l'image au théâtre, dans ce qu'elle est - un ensemble de signes scéniques - comme dans sa conjoncture.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Limage-dans-tous-ses-etats-iTangencei-onenineninefor-psevenoneninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », <i>Tangence</i>, 1994, p. 7‑19.</span>
id_item: 84
lang: FR
id_item 84
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », <i>Tangence</i>, 1994, p. 7‑19.</span>
short Les années quatre-vingt-dix auront donc été celles de l'image. De l'ouvrage richement illustré de Lorraine Camerlain et Diane Pavlovic, sur cent ans de théâtre québécois, aux expositions scénographiques de Mario Bouchard et de l'APASQ, en passant par les numéros de revues spécialisées consacrés à la scénographie et jusqu'à la présente publication, on n'arrête pas de redécouvrir l'image au théâtre, dans ce qu'elle est - un ensemble de signes scéniques - comme dans sa conjoncture.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Limage-dans-tous-ses-etats-iTangencei-onenineninefor-psevenoneninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑13.</span>
id_item: 85
lang: EN
id_item 85
lang EN
title <span>Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑13.</span>
short En juin 1995 se tenait à Montréal le congrès de la FIRT (Fédération internationale pour, la recherche théâtrale) sur l'acteur/l'actrice en scène : corps/jeu/voix. Ce congrès dont nous étions les organisateurs a donné lieu à quinze (15) conférences, cent cinquante (150) communications réparties en séances thématiques et groupes de travail. Le sujet a suscité un immense intérêt dont font foi les discussions et le nombre élevé de participants (500). Une fois le Congrès passé, nous avons eu le désir de poursuivre le travail entrepris en publiant un certain nombre d'interventions sur des sujets spécifiques. C'est ainsi que nous avons envisagé la parution de livres et de numéros spéciaux de revues, entre autres sur la formation de l'acteur, les théories du jeu, Tinterculturalisme, le corps théâtral et le regard du spectateur.
cleanstring spanJosette-Feral-et-Jean-Marc-Larrue-Presentation-Le-regard-du-spectateur-de-la-voix-du-corps-au-corps-de-la-voix-iLAnnuaire-theatrali-onenineninefive-pnineonethreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑13.</span>
id_item: 85
lang: FR
id_item 85
lang FR
title <span>Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑13.</span>
short En juin 1995 se tenait à Montréal le congrès de la FIRT (Fédération internationale pour, la recherche théâtrale) sur l'acteur/l'actrice en scène : corps/jeu/voix. Ce congrès dont nous étions les organisateurs a donné lieu à quinze (15) conférences, cent cinquante (150) communications réparties en séances thématiques et groupes de travail. Le sujet a suscité un immense intérêt dont font foi les discussions et le nombre élevé de participants (500). Une fois le Congrès passé, nous avons eu le désir de poursuivre le travail entrepris en publiant un certain nombre d'interventions sur des sujets spécifiques. C'est ainsi que nous avons envisagé la parution de livres et de numéros spéciaux de revues, entre autres sur la formation de l'acteur, les théories du jeu, Tinterculturalisme, le corps théâtral et le regard du spectateur.
cleanstring spanJosette-Feral-et-Jean-Marc-Larrue-Presentation-Le-regard-du-spectateur-de-la-voix-du-corps-au-corps-de-la-voix-iLAnnuaire-theatrali-onenineninefive-pnineonethreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », <i>Cinémas</i>, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.</span>
id_item: 86
lang: EN
id_item 86
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », <i>Cinémas</i>, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.</span>
short Cet article propose un tableau précis des liens étroits qui unirent le cinéma des premiers temps à l’institution théâtrale montréalaise existante. À cette époque, le cinéma joue un rôle central dans les stratégies d’émergence du théâtre francophone qui s’éloigne alors du théâtre anglophone, son rival issu de la ville de New York, tout autant qu’il joue un rôle d’attrait dans un contexte de vive concurrence. Non seulement cela donne-t-il lieu à des scènes mixtes (théâtrales et cinématographiques), mais également à une interprétation plus profonde de deux arts qui aboutit aux premières manifestations d’un cinéma-théâtre québécois.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-cinema-des-premiers-temps-a-Montreal-et-linstitution-du-theatre-iCinemasi-volsixone-onenineninefive-poneonenineonethreeonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », <i>Cinémas</i>, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.</span>
id_item: 86
lang: FR
id_item 86
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », <i>Cinémas</i>, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.</span>
short Cet article propose un tableau précis des liens étroits qui unirent le cinéma des premiers temps à l’institution théâtrale montréalaise existante. À cette époque, le cinéma joue un rôle central dans les stratégies d’émergence du théâtre francophone qui s’éloigne alors du théâtre anglophone, son rival issu de la ville de New York, tout autant qu’il joue un rôle d’attrait dans un contexte de vive concurrence. Non seulement cela donne-t-il lieu à des scènes mixtes (théâtrales et cinématographiques), mais également à une interprétation plus profonde de deux arts qui aboutit aux premières manifestations d’un cinéma-théâtre québécois.
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-cinema-des-premiers-temps-a-Montreal-et-linstitution-du-theatre-iCinemasi-volsixone-onenineninefive-poneonenineonethreeonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑16.</span>
id_item: 87
lang: EN
id_item 87
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑16.</span>
short Si le lieu a toujours occupé une place capitale dans la pratique théâtrale, l'intérêt des chercheurs à son endroit s'est manifesté bien tardivement. Les premières réflexions marquantes sur le sujet datent de la Renaissance italienne. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-paradoxes-du-lieu-iLAnnuaire-theatrali-onenineninefive-pnineonesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑16.</span>
id_item: 87
lang: FR
id_item 87
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑16.</span>
short Si le lieu a toujours occupé une place capitale dans la pratique théâtrale, l'intérêt des chercheurs à son endroit s'est manifesté bien tardivement. Les premières réflexions marquantes sur le sujet datent de la Renaissance italienne. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Les-paradoxes-du-lieu-iLAnnuaire-theatrali-onenineninefive-pnineonesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1998, p. 19‑37.</span>
id_item: 88
lang: EN
id_item 88
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1998, p. 19‑37.</span>
short Le premier quart duXXe siècle aura été l'ère des grandes premières au Québec comme ailleurs, au Québec plus qu'ailleurs. Car si la scène québécoise d'alors n'est pas restée étrangère et insensible aux innovations techniques, à la révolution de la mise en scène, au renouveau du répertoire ou à la redéfinition du jeu théâtral qui caractérisent la modernité, elle a aussi été marquée à l'échelle locale par le développement fulgurant du théâtre professionnel francophone. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-theatre-au-Quebec-entre-oneninethreezero-et-oneninefivezero-les-annees-charnieres-iLAnnuaire-theatrali-oneninenineeight-poneninethreesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1998, p. 19‑37.</span>
id_item: 88
lang: FR
id_item 88
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1998, p. 19‑37.</span>
short Le premier quart duXXe siècle aura été l'ère des grandes premières au Québec comme ailleurs, au Québec plus qu'ailleurs. Car si la scène québécoise d'alors n'est pas restée étrangère et insensible aux innovations techniques, à la révolution de la mise en scène, au renouveau du répertoire ou à la redéfinition du jeu théâtral qui caractérisent la modernité, elle a aussi été marquée à l'échelle locale par le développement fulgurant du théâtre professionnel francophone. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-theatre-au-Quebec-entre-oneninethreezero-et-oneninefivezero-les-annees-charnieres-iLAnnuaire-theatrali-oneninenineeight-poneninethreesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », <i>Jeu</i>, 2002, p. 87‑98.</span>
id_item: 89
lang: EN
id_item 89
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », <i>Jeu</i>, 2002, p. 87‑98.</span>
short Tout le monde a entendu parler du burlesque, mais cette pratique reste le parent pauvre du champ théâtral. D'abord, parce qu'il a été longtemps discrédité, au Québec comme ailleurs. Mais aussi parce qu'on a peine à le définir et à le distinguer d'autres pratiques nord-américaines de la même époque, tels que les spectacles de variétés, le vaudeville américain et les revues. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-burlesque-quebecois-lavant-garde-version-peuple-iJeui-twozerozerotwo-peightsevennineeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », <i>Jeu</i>, 2002, p. 87‑98.</span>
id_item: 89
lang: FR
id_item 89
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », <i>Jeu</i>, 2002, p. 87‑98.</span>
short Tout le monde a entendu parler du burlesque, mais cette pratique reste le parent pauvre du champ théâtral. D'abord, parce qu'il a été longtemps discrédité, au Québec comme ailleurs. Mais aussi parce qu'on a peine à le définir et à le distinguer d'autres pratiques nord-américaines de la même époque, tels que les spectacles de variétés, le vaudeville américain et les revues. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Le-burlesque-quebecois-lavant-garde-version-peuple-iJeui-twozerozerotwo-peightsevennineeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.</span>
id_item: 90
lang: EN
id_item 90
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.</span>
short Issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2005, l’essai L’éveil culturel—Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 que Hervé Guay a publié aux Presses de l’Université de Montréal en 2010, se lit presque comme un roman, ce qui indique que cette mutation de la thèse vers l’essai, souvent hasardeuse, a ici parfaitement réussi. On apprécie la précision de l’information foisonnante et la langue élégante et fluide dans laquelle elle est livrée. L’étude de Guay porte sur la critique théâtrale à une période qui est souvent considérée comme un premier âge d’or du théâtre à Montréal, qu’il soit anglophone ou francophone (ou même yiddishophone). [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Herve-Guay-Leveil-culturel---Theatre-et-presse-a-Montreal-oneeightnineeight-onenineonefor-iTheatre-Research-in-Canada--Recherches-theatrales-au-Canadai-volthreeforone-twozeroonethree-ponethreenineonefortwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.</span>
id_item: 90
lang: FR
id_item 90
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.</span>
short Issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2005, l’essai L’éveil culturel—Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 que Hervé Guay a publié aux Presses de l’Université de Montréal en 2010, se lit presque comme un roman, ce qui indique que cette mutation de la thèse vers l’essai, souvent hasardeuse, a ici parfaitement réussi. On apprécie la précision de l’information foisonnante et la langue élégante et fluide dans laquelle elle est livrée. L’étude de Guay porte sur la critique théâtrale à une période qui est souvent considérée comme un premier âge d’or du théâtre à Montréal, qu’il soit anglophone ou francophone (ou même yiddishophone). [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Herve-Guay-Leveil-culturel---Theatre-et-presse-a-Montreal-oneeightnineeight-onenineonefor-iTheatre-Research-in-Canada--Recherches-theatrales-au-Canadai-volthreeforone-twozeroonethree-ponethreenineonefortwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », <i>Teoria</i>, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.</span>
id_item: 91
lang: EN
id_item 91
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », <i>Teoria</i>, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.</span>
short Quello che mi propongo in queste pagine è una breve analisi del debito che Levinas ha nei confronti di Cartesio per quanto concerne l'elaborazione del concetto di infinito in « Totalità e infinito ». [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Infinito-conoscenza-e-trascendenza-iTeoriai-voltwosixtwo-twozerozerosix-pfivethreesixtwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », <i>Teoria</i>, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.</span>
id_item: 91
lang: FR
id_item 91
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », <i>Teoria</i>, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.</span>
short Quello che mi propongo in queste pagine è una breve analisi del debito che Levinas ha nei confronti di Cartesio per quanto concerne l'elaborazione del concetto di infinito in « Totalità e infinito ». [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Infinito-conoscenza-e-trascendenza-iTeoriai-voltwosixtwo-twozerozerosix-pfivethreesixtwospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », <i>Teoria</i>, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.</span>
id_item: 92
lang: EN
id_item 92
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », <i>Teoria</i>, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.</span>
short Il Principio di non contraddizione (PNC) così come tradizionalmente inteso sembra minare alla base la possibilità di un'alterità « assoluta », di un'alterità, cioè che non sia in nessun modo riconducibile ad un'ipseità che la conosca. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Interpretazione-in-una-logica-n-dimensionale-di-Metafisica-forfor-iTeoriai-voltwothreetwo-fevrier-twozerozerothree-peightnineninesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », <i>Teoria</i>, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.</span>
id_item: 92
lang: FR
id_item 92
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », <i>Teoria</i>, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.</span>
short Il Principio di non contraddizione (PNC) così come tradizionalmente inteso sembra minare alla base la possibilità di un'alterità « assoluta », di un'alterità, cioè che non sia in nessun modo riconducibile ad un'ipseità che la conosca. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Interpretazione-in-una-logica-n-dimensionale-di-Metafisica-forfor-iTeoriai-voltwothreetwo-fevrier-twozerozerothree-peightnineninesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 9‑10.</span>
id_item: 93
lang: EN
id_item 93
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 9‑10.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Editorial-Lannuaire-theatral-et-le-theatre-iLAnnuaire-theatrali-onenineeighteight-pnineonezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 9‑10.</span>
id_item: 93
lang: FR
id_item 93
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 9‑10.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Editorial-Lannuaire-theatral-et-le-theatre-iLAnnuaire-theatrali-onenineeighteight-pnineonezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », <i>European Romantic Review</i>, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.</span>
id_item: 94
lang: EN
id_item 94
lang EN
title <span>Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », <i>European Romantic Review</i>, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.</span>
short The thirteenth annual meeting of the North American Society for the Study of Romanticism took place August 13–16, 2005 in Montreal, Canada, sponsored by Université de Montréal. The conference was held in conjunction with the seventh biennial meeting of the International Gothic Association (August 11–14) and was the first major collaborative effort between NASSR and IGA. The theme for both conferences was “Deviance and Defiance,” to underscore the fact that in recent years the interrelation of Gothic and Romantic studies has emerged as a central topic of scholarly study.
cleanstring spanJoel-Faflak-et-Michael-E-Sinatra-Introduction-Deviance-and-Defiance-iEuropean-Romantic-Reviewi-voloneseventwo-twozerozerosix-ponethreethreeonethreeeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », <i>European Romantic Review</i>, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.</span>
id_item: 94
lang: FR
id_item 94
lang FR
title <span>Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », <i>European Romantic Review</i>, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.</span>
short The thirteenth annual meeting of the North American Society for the Study of Romanticism took place August 13–16, 2005 in Montreal, Canada, sponsored by Université de Montréal. The conference was held in conjunction with the seventh biennial meeting of the International Gothic Association (August 11–14) and was the first major collaborative effort between NASSR and IGA. The theme for both conferences was “Deviance and Defiance,” to underscore the fact that in recent years the interrelation of Gothic and Romantic studies has emerged as a central topic of scholarly study.
cleanstring spanJoel-Faflak-et-Michael-E-Sinatra-Introduction-Deviance-and-Defiance-iEuropean-Romantic-Reviewi-voloneseventwo-twozerozerosix-ponethreethreeonethreeeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.</span>
id_item: 95
lang: EN
id_item 95
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.</span>
short In his well-known analysis of the evolution of sexuality in society in Making Sexual History, Jeffrey Weeks comments that, following a series of major challenges throughout the twentieth century (ranging from Freud's work to the challenges of feminism and queer politics), 'sexuality becomes a source of meaning, of social and political placing, and of individual sense of self'. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Exploring-gothic-sexuality-iGothic-Studiesi-volseventwo-twozerozerofive-ponetwothreeonetwosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.</span>
id_item: 95
lang: FR
id_item 95
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.</span>
short In his well-known analysis of the evolution of sexuality in society in Making Sexual History, Jeffrey Weeks comments that, following a series of major challenges throughout the twentieth century (ranging from Freud's work to the challenges of feminism and queer politics), 'sexuality becomes a source of meaning, of social and political placing, and of individual sense of self'. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Exploring-gothic-sexuality-iGothic-Studiesi-volseventwo-twozerozerofive-ponetwothreeonetwosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », <i>Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference</i>, 2010, p. 7‑10.</span>
id_item: 96
lang: EN
id_item 96
lang EN
title <span>Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », <i>Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference</i>, 2010, p. 7‑10.</span>
short In his influential monograph «The Rhetoric of Citation Systems», Connors (1999) elaborates on the principle that scholars working with different forms of citation find themselves thinking differently, since the citation format has natural consequences in the way it interacts with the material in the practice of the writer.
cleanstring spanTeresa-Dobson-Michael-E-Sinatra-Stan-Rueckeret-al-Citation-Rhetoric-Examined-iProceedings-of-the-twozeroonezero-Digital-Humanities-Conferencei-twozeroonezero-psevenonezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », <i>Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference</i>, 2010, p. 7‑10.</span>
id_item: 96
lang: FR
id_item 96
lang FR
title <span>Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », <i>Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference</i>, 2010, p. 7‑10.</span>
short In his influential monograph «The Rhetoric of Citation Systems», Connors (1999) elaborates on the principle that scholars working with different forms of citation find themselves thinking differently, since the citation format has natural consequences in the way it interacts with the material in the practice of the writer.
cleanstring spanTeresa-Dobson-Michael-E-Sinatra-Stan-Rueckeret-al-Citation-Rhetoric-Examined-iProceedings-of-the-twozeroonezero-Digital-Humanities-Conferencei-twozeroonezero-psevenonezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.</span>
id_item: 97
lang: EN
id_item 97
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.</span>
short Prefaces are often disregarded by readers who, more often than not, start without taking time to peruse them first. Sir Walter Scott knew this perfectly well, and he wrote about it, very wittily, in 'A PostScript Which Should Have Been a Preface', the last chapter of his novel Waverley written in 1814: 'most novel readers, as my own conscience reminds me, are apt to be guilty of the sin of omission respecting the same matter of prefaces' . Scott refers to novel readers but poetry readers are also 'guilty of the sin of omission', maybe even more so in so far as they may wish, understandably enough, to read only poetry and not a prose introduction. Many critics include prefaces in their analysis, but most of the time only as a means of interpreting the work they precede. Thus critics limit the role of prefaces simply to introductory materials and exclude any other potential interpretation. It is sometimes forgotten that the very presence or absence of a preface is already pregnant with meaning. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Shelleys-Editing-Process-in-the-Preface-to-Epipsychidion-iThe-Keats-Shelley-Reviewi-voloneoneone-oneninenineseven-ponesixsevenoneeightonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.</span>
id_item: 97
lang: FR
id_item 97
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.</span>
short Prefaces are often disregarded by readers who, more often than not, start without taking time to peruse them first. Sir Walter Scott knew this perfectly well, and he wrote about it, very wittily, in 'A PostScript Which Should Have Been a Preface', the last chapter of his novel Waverley written in 1814: 'most novel readers, as my own conscience reminds me, are apt to be guilty of the sin of omission respecting the same matter of prefaces' . Scott refers to novel readers but poetry readers are also 'guilty of the sin of omission', maybe even more so in so far as they may wish, understandably enough, to read only poetry and not a prose introduction. Many critics include prefaces in their analysis, but most of the time only as a means of interpreting the work they precede. Thus critics limit the role of prefaces simply to introductory materials and exclude any other potential interpretation. It is sometimes forgotten that the very presence or absence of a preface is already pregnant with meaning. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Shelleys-Editing-Process-in-the-Preface-to-Epipsychidion-iThe-Keats-Shelley-Reviewi-voloneoneone-oneninenineseven-ponesixsevenoneeightonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », <i>European Romantic Review</i>, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.</span>
id_item: 98
lang: EN
id_item 98
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », <i>European Romantic Review</i>, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.</span>
short Questions of gender and genre in Frankenstein remain complex issues for contemporary critics, in the novel itself as well as in its cinematographic adaptations, from John Whale's classic 1931 version to Kenneth Branagh's 1994 "Mary Shelley's Frankenstein." Though science seems to be the unifying principle behind the main story of the novel and the films, I will argue that Shelley incorporates science and sexual orientation within her novel in a way that differs significantly from the films, and especially from Branagh's version.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Science-gender-and-otherness-in-Shelleys-Frankenstein-and-Kenneth-Branaghs-film-adaptation-iEuropean-Romantic-Reviewi-volninetwo-mars-oneninenineeight-ptwofivethreetwosevenzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », <i>European Romantic Review</i>, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.</span>
id_item: 98
lang: FR
id_item 98
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », <i>European Romantic Review</i>, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.</span>
short Questions of gender and genre in Frankenstein remain complex issues for contemporary critics, in the novel itself as well as in its cinematographic adaptations, from John Whale's classic 1931 version to Kenneth Branagh's 1994 "Mary Shelley's Frankenstein." Though science seems to be the unifying principle behind the main story of the novel and the films, I will argue that Shelley incorporates science and sexual orientation within her novel in a way that differs significantly from the films, and especially from Branagh's version.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Science-gender-and-otherness-in-Shelleys-Frankenstein-and-Kenneth-Branaghs-film-adaptation-iEuropean-Romantic-Reviewi-volninetwo-mars-oneninenineeight-ptwofivethreetwosevenzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », <i>European Romantic Review</i>, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.</span>
id_item: 99
lang: EN
id_item 99
lang EN
title <span>Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », <i>European Romantic Review</i>, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.</span>
short The british women playwrights around 1800 Web project has had a split allegiance fromits beginning. Its beginnings lay in our interest in sustaining over time a community thathad begun exploring the histories and writing of women in late-eighteenth and early-nineteenth century British theater. [...]
cleanstring spanThomas-Crochunis-et-Michael-E-Sinatra-Putting-Plays-And-More-In-Cyberspace-An-Overview-of-the-British-Women-Playwrights-around-oneeightzerozero-Project-iEuropean-Romantic-Reviewi-voloneforone-twozerozerothree-poneonesevenonethreeonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », <i>European Romantic Review</i>, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.</span>
id_item: 99
lang: FR
id_item 99
lang FR
title <span>Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », <i>European Romantic Review</i>, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.</span>
short The british women playwrights around 1800 Web project has had a split allegiance fromits beginning. Its beginnings lay in our interest in sustaining over time a community thathad begun exploring the histories and writing of women in late-eighteenth and early-nineteenth century British theater. [...]
cleanstring spanThomas-Crochunis-et-Michael-E-Sinatra-Putting-Plays-And-More-In-Cyberspace-An-Overview-of-the-British-Women-Playwrights-around-oneeightzerozero-Project-iEuropean-Romantic-Reviewi-voloneforone-twozerozerothree-poneonesevenonethreeonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », <i>European Romantic Review</i>, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.</span>
id_item: 100
lang: EN
id_item 100
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », <i>European Romantic Review</i>, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.</span>
short The performance of « Count Basil » at this year's NASSR conference was a unique opportunity for those in attendance to share a theatrical experience with the actors in ways that are usually not available to readers and scholars of Romantic drama. In this brief reaction piece, I want to focus on two aspects of this experience: the interaction between the actors and the audience, and the discussion of the modern-day green room after the performance.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-On-Watching-rather-than-Reading-Count-Basil-iEuropean-Romantic-Reviewi-volonefivetwo-twozerozerofor-pthreesixforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », <i>European Romantic Review</i>, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.</span>
id_item: 100
lang: FR
id_item 100
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », <i>European Romantic Review</i>, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.</span>
short The performance of « Count Basil » at this year's NASSR conference was a unique opportunity for those in attendance to share a theatrical experience with the actors in ways that are usually not available to readers and scholars of Romantic drama. In this brief reaction piece, I want to focus on two aspects of this experience: the interaction between the actors and the audience, and the discussion of the modern-day green room after the performance.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-On-Watching-rather-than-Reading-Count-Basil-iEuropean-Romantic-Reviewi-volonefivetwo-twozerozerofor-pthreesixforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », <i>La Questione Romantica</i>, 1998, p. 165‑171.</span>
id_item: 101
lang: EN
id_item 101
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », <i>La Questione Romantica</i>, 1998, p. 165‑171.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-On-the-Other-Side-of-the-Anubis-Gate-Coleridge-and-Science-Fiction-iLa-Questione-Romanticai-oneninenineeight-ponesixfiveonesevenonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », <i>La Questione Romantica</i>, 1998, p. 165‑171.</span>
id_item: 101
lang: FR
id_item 101
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », <i>La Questione Romantica</i>, 1998, p. 165‑171.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-On-the-Other-Side-of-the-Anubis-Gate-Coleridge-and-Science-Fiction-iLa-Questione-Romanticai-oneninenineeight-ponesixfiveonesevenonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “L’Affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière (version 1992)” », <i>Jeu</i>, 1992, p. 157‑159.</span>
id_item: 102
lang: EN
id_item 102
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « “L’Affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière (version 1992)” », <i>Jeu</i>, 1992, p. 157‑159.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-LAffaire-Tartuffe-or-the-Garrison-Officers-Rehearse-Moliere-version-onenineninetwo-iJeui-onenineninetwo-ponefivesevenonefiveninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « “L’Affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière (version 1992)” », <i>Jeu</i>, 1992, p. 157‑159.</span>
id_item: 102
lang: FR
id_item 102
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « “L’Affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière (version 1992)” », <i>Jeu</i>, 1992, p. 157‑159.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-LAffaire-Tartuffe-or-the-Garrison-Officers-Rehearse-Moliere-version-onenineninetwo-iJeui-onenineninetwo-ponefivesevenonefiveninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité », <i>Intermédialités</i>, 2012, p. 101‑117.</span>
id_item: 103
lang: EN
id_item 103
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité », <i>Intermédialités</i>, 2012, p. 101‑117.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatre-et-intermedialite-iIntermedialitesi-twozeroonetwo-ponezerooneoneonesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité », <i>Intermédialités</i>, 2012, p. 101‑117.</span>
id_item: 103
lang: FR
id_item 103
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité », <i>Intermédialités</i>, 2012, p. 101‑117.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Theatre-et-intermedialite-iIntermedialitesi-twozeroonetwo-ponezerooneoneonesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 5‑7.</span>
id_item: 104
lang: EN
id_item 104
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 5‑7.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Presentation-iLAnnuaire-theatrali-oneninenineone-pfivesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 5‑7.</span>
id_item: 104
lang: FR
id_item 104
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 5‑7.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Presentation-iLAnnuaire-theatrali-oneninenineone-pfivesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « L’activité dramatique à Montréal de 1890 à 1900 ».</span>
id_item: 105
lang: EN
id_item 105
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « L’activité dramatique à Montréal de 1890 à 1900 ».</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Lactivite-dramatique-a-Montreal-de-oneeightninezero-a-oneninezerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « L’activité dramatique à Montréal de 1890 à 1900 ».</span>
id_item: 105
lang: FR
id_item 105
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « L’activité dramatique à Montréal de 1890 à 1900 ».</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Lactivite-dramatique-a-Montreal-de-oneeightninezero-a-oneninezerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 5‑7.</span>
id_item: 106
lang: EN
id_item 106
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 5‑7.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Editorial-iLAnnuaire-theatrali-onenineeightseven-pfivesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 5‑7.</span>
id_item: 106
lang: FR
id_item 106
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 5‑7.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Editorial-iLAnnuaire-theatrali-onenineeightseven-pfivesevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Hélène Beauchamp et Jean-Marc Larrue, « Les cycles Repère », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 131‑143.</span>
id_item: 107
lang: EN
id_item 107
lang EN
title <span>Hélène Beauchamp et Jean-Marc Larrue, « Les cycles Repère », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 131‑143.</span>
short (vide)
cleanstring spanHelene-Beauchamp-et-Jean-Marc-Larrue-Les-cycles-Repere-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-ponethreeoneoneforthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Hélène Beauchamp et Jean-Marc Larrue, « Les cycles Repère », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 131‑143.</span>
id_item: 107
lang: FR
id_item 107
lang FR
title <span>Hélène Beauchamp et Jean-Marc Larrue, « Les cycles Repère », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 131‑143.</span>
short (vide)
cleanstring spanHelene-Beauchamp-et-Jean-Marc-Larrue-Les-cycles-Repere-iLAnnuaire-theatrali-onenineninezero-ponethreeoneoneforthreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 5‑6.</span>
id_item: 108
lang: EN
id_item 108
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 5‑6.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Presentation-iLAnnuaire-theatrali-onenineninetwo-pfivesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 5‑6.</span>
id_item: 108
lang: FR
id_item 108
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 5‑6.</span>
short (vide)
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-Presentation-iLAnnuaire-theatrali-onenineninetwo-pfivesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », <i>Sens public</i>, 2015, p. 3‑5.</span>
id_item: 109
lang: EN
id_item 109
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », <i>Sens public</i>, 2015, p. 3‑5.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Stefan-Sinclair-Repenser-le-numerique-au-twoonee-siecle-iSens-publici-twozeroonefive-pthreefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », <i>Sens public</i>, 2015, p. 3‑5.</span>
id_item: 109
lang: FR
id_item 109
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », <i>Sens public</i>, 2015, p. 3‑5.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Stefan-Sinclair-Repenser-le-numerique-au-twoonee-siecle-iSens-publici-twozeroonefive-pthreefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », <i>Romanticism on the Net</i>, 2000, p. 0‑0.</span>
id_item: 110
lang: EN
id_item 110
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », <i>Romanticism on the Net</i>, 2000, p. 0‑0.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Tom-Paulin-and-David-Chandler-eds-William-Hazlitts-The-Fight-and-Other-Writings-London-Penguin-twozerozerozero-ISBN-one-threefivesevennineonezero-eightsixfor-two-Price-nineninenine-iRomanticism-on-the-Neti-twozerozerozero-pzerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », <i>Romanticism on the Net</i>, 2000, p. 0‑0.</span>
id_item: 110
lang: FR
id_item 110
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », <i>Romanticism on the Net</i>, 2000, p. 0‑0.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Tom-Paulin-and-David-Chandler-eds-William-Hazlitts-The-Fight-and-Other-Writings-London-Penguin-twozerozerozero-ISBN-one-threefivesevennineonezero-eightsixfor-two-Price-nineninenine-iRomanticism-on-the-Neti-twozerozerozero-pzerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). <i>Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860</i>, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.</span>
id_item: 113
lang: EN
id_item 113
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). <i>Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860</i>, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.</span>
short Leigh Hunt's authorship of « A legend of Florence » (1840) — a drama inspired by the rich cultural, intellectual, and political climate of Italy — reflects, as Michael Eberle-Sinatra demonstrates in the final essay of the first section, not only a literary exchange between England and Italy, but argues that during the creation of his play, Hunt engaged in his own version of border crossing as he managed the transition between writing about and writing for the stage. A complex maneuver that required Hunt to rech beyond his own intellectual boundaries, the shift from critic to dramatist challenged and enriched his thoughts regarding the work of the theater.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Performing-Leigh-Hunts-oneeightforzero-Play-A-Legend-of-Florence-inMonika-Class-Terry-F-Robinson-eds-iTransnational-England-Home-and-Abroad-oneseveneightzero-oneeightsixzeroi-eds-Monika-Class-et-Terry-F-Robinson-Cambridge-Cambridge-Scholars-Publishing-twozerozeronine-pninetwooneonezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). <i>Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860</i>, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.</span>
id_item: 113
lang: FR
id_item 113
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). <i>Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860</i>, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.</span>
short Leigh Hunt's authorship of « A legend of Florence » (1840) — a drama inspired by the rich cultural, intellectual, and political climate of Italy — reflects, as Michael Eberle-Sinatra demonstrates in the final essay of the first section, not only a literary exchange between England and Italy, but argues that during the creation of his play, Hunt engaged in his own version of border crossing as he managed the transition between writing about and writing for the stage. A complex maneuver that required Hunt to rech beyond his own intellectual boundaries, the shift from critic to dramatist challenged and enriched his thoughts regarding the work of the theater.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Performing-Leigh-Hunts-oneeightforzero-Play-A-Legend-of-Florence-inMonika-Class-Terry-F-Robinson-eds-iTransnational-England-Home-and-Abroad-oneseveneightzero-oneeightsixzeroi-eds-Monika-Class-et-Terry-F-Robinson-Cambridge-Cambridge-Scholars-Publishing-twozerozeronine-pninetwooneonezerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). <i>Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies</i>, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.</span>
id_item: 114
lang: EN
id_item 114
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). <i>Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies</i>, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.</span>
short That study attempted to elaborate the problematic of [Leigh Hunt's] position within the London literary and political scene between the years 1805 and1828, the contributions he made to British literature and journalism, and his public standing at the end of the romantic period. Since Hunt's life is obviously too complex to be rendered fully in any single study, the idea was not to attempt an exhaustive history, but rather to present a starting point for further inquiry into Hunt's career as a writer and public figure under the reign of Queen Victoria. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Representing-Leigh-Hunts-Autobiography-inVeronica-Alfano-Andrew-Stauffer-eds-iVirtual-Victorians-Networks-Connections-Technologiesi-eds-Veronica-Alfano-et-Andrew-Stauffer-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-ponezerosevenoneoneninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). <i>Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies</i>, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.</span>
id_item: 114
lang: FR
id_item 114
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). <i>Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies</i>, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.</span>
short That study attempted to elaborate the problematic of [Leigh Hunt's] position within the London literary and political scene between the years 1805 and1828, the contributions he made to British literature and journalism, and his public standing at the end of the romantic period. Since Hunt's life is obviously too complex to be rendered fully in any single study, the idea was not to attempt an exhaustive history, but rather to present a starting point for further inquiry into Hunt's career as a writer and public figure under the reign of Queen Victoria. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Representing-Leigh-Hunts-Autobiography-inVeronica-Alfano-Andrew-Stauffer-eds-iVirtual-Victorians-Networks-Connections-Technologiesi-eds-Veronica-Alfano-et-Andrew-Stauffer-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-ponezerosevenoneoneninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). <i>Victorian Literature and Film Adaptation</i>, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.</span>
id_item: 115
lang: EN
id_item 115
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). <i>Victorian Literature and Film Adaptation</i>, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.</span>
short This chapter offers a new reading of the sexual politics that are at play in Jane Austen's 1816 « Emma » through the exploration of film director Amy Heckerling's retelling of Austen's original story. Heckerling's 1995 film, « Clueless », can be understood as a free translation of « Emma » which allows an interrogation of some of the novel's received readings, especially those related to its male characters. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Totally-Clueless-Heckerling-and-Queer-Sexuality-in-Austens-Emma-inAbigail-Burnham-Bloom-Mary-Sanders-Pollock-eds-iVictorian-Literature-and-Film-Adaptationi-eds-Abigail-Burnham-Bloom-et-Mary-Sanders-Pollock-New-York-Cambria-Press-twozerooneone-ponetwothreeonethreethreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). <i>Victorian Literature and Film Adaptation</i>, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.</span>
id_item: 115
lang: FR
id_item 115
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). <i>Victorian Literature and Film Adaptation</i>, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.</span>
short This chapter offers a new reading of the sexual politics that are at play in Jane Austen's 1816 « Emma » through the exploration of film director Amy Heckerling's retelling of Austen's original story. Heckerling's 1995 film, « Clueless », can be understood as a free translation of « Emma » which allows an interrogation of some of the novel's received readings, especially those related to its male characters. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Totally-Clueless-Heckerling-and-Queer-Sexuality-in-Austens-Emma-inAbigail-Burnham-Bloom-Mary-Sanders-Pollock-eds-iVictorian-Literature-and-Film-Adaptationi-eds-Abigail-Burnham-Bloom-et-Mary-Sanders-Pollock-New-York-Cambria-Press-twozerooneone-ponetwothreeonethreethreespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). <i>Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.</span>
id_item: 116
lang: EN
id_item 116
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). <i>Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.</span>
short Ever since Ellen Moer's « Literary Women » (1976), « Frankenstein » has been recognized as a novel in which issues about authorship are intimately bound up with those of gender. The work has frequently been related to the circumstance of Shelley's combining the biological role of mother with the social role of author. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Gender-Authorship-and-Male-Domination-Mary-Shelleys-Limited-Freedom-in-Frankenstein-and-The-Last-Man-inMichael-E-Sinatra-ed-iMary-Shelleys-Fictions-From-Frankenstein-to-Falkneri-ed-Michael-E-Sinatra-New-York-Palgrave-Macmillan-twozerozerozero-pninefiveonezeroeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). <i>Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.</span>
id_item: 116
lang: FR
id_item 116
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). <i>Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.</span>
short Ever since Ellen Moer's « Literary Women » (1976), « Frankenstein » has been recognized as a novel in which issues about authorship are intimately bound up with those of gender. The work has frequently been related to the circumstance of Shelley's combining the biological role of mother with the social role of author. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Gender-Authorship-and-Male-Domination-Mary-Shelleys-Limited-Freedom-in-Frankenstein-and-The-Last-Man-inMichael-E-Sinatra-ed-iMary-Shelleys-Fictions-From-Frankenstein-to-Falkneri-ed-Michael-E-Sinatra-New-York-Palgrave-Macmillan-twozerozerozero-pninefiveonezeroeightspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). <i>Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy</i>, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.</span>
id_item: 117
lang: EN
id_item 117
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). <i>Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy</i>, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-The-Matrix-The-Way-of-the-Future-Replacing-Neuromancer-within-the-Postmodern-Condition-inAllan-Barry-Weiss-ed-iPerspectives-on-the-Canadian-Fantastic-Proceedings-of-the-oneninenineseven-Academic-Conference-on-Canadian-Science-Fiction-and-Fantasyi-ed-Allan-Barry-Weiss-Toronto-ACCSFF-oneninenineeight-poneoneoneoneoneninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). <i>Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy</i>, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.</span>
id_item: 117
lang: FR
id_item 117
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). <i>Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy</i>, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-The-Matrix-The-Way-of-the-Future-Replacing-Neuromancer-within-the-Postmodern-Condition-inAllan-Barry-Weiss-ed-iPerspectives-on-the-Canadian-Fantastic-Proceedings-of-the-oneninenineseven-Academic-Conference-on-Canadian-Science-Fiction-and-Fantasyi-ed-Allan-Barry-Weiss-Toronto-ACCSFF-oneninenineeight-poneoneoneoneoneninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.</span>
id_item: 118
lang: EN
id_item 118
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Senators-and-Actors-Leigh-Hunts-Theatrical-Criticism-and-the-Regency-inMichael-E-Sinatra-Tim-Fulford-eds-iThe-Regency-Revisitedi-eds-Michael-E-Sinatra-et-Tim-Fulford-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-pninethreeonezeroforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.</span>
id_item: 118
lang: FR
id_item 118
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.</span>
short (vide)
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-Senators-and-Actors-Leigh-Hunts-Theatrical-Criticism-and-the-Regency-inMichael-E-Sinatra-Tim-Fulford-eds-iThe-Regency-Revisitedi-eds-Michael-E-Sinatra-et-Tim-Fulford-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-pninethreeonezeroforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.</span>
id_item: 119
lang: EN
id_item 119
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.</span>
short On ne peut pas parler d’édition numérique sans approfondir le sens du mot « numérique » lui-même. L’édition numérique fait partie d’une série complexe de pratiques qui jalonnent désormais notre quotidien. Une réflexion théorique à propos de ce mot est indispensable pour pouvoir comprendre les caractéristiques structurales des nouvelles pratiques éditoriales et leur rapport avec la dimension de plus en plus numérique de l’ensemble de notre culture. Ce chapitre a l’ambition de clarifier la signification d’un mot omniprésent dans notre langage dans le but de développer un esprit critique par rapport aux caractéristiques spécifiquement « numériques » des modèles actuels de production et de circulation des contenus.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Pour-une-definition-du-numerique-iniPratiques-de-ledition-numeriquei-Montreal-Presses-Universite-de-Montreal-twozeroonefor-psixthreesevenfivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.</span>
id_item: 119
lang: FR
id_item 119
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.</span>
short On ne peut pas parler d’édition numérique sans approfondir le sens du mot « numérique » lui-même. L’édition numérique fait partie d’une série complexe de pratiques qui jalonnent désormais notre quotidien. Une réflexion théorique à propos de ce mot est indispensable pour pouvoir comprendre les caractéristiques structurales des nouvelles pratiques éditoriales et leur rapport avec la dimension de plus en plus numérique de l’ensemble de notre culture. Ce chapitre a l’ambition de clarifier la signification d’un mot omniprésent dans notre langage dans le but de développer un esprit critique par rapport aux caractéristiques spécifiquement « numériques » des modèles actuels de production et de circulation des contenus.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Pour-une-definition-du-numerique-iniPratiques-de-ledition-numeriquei-Montreal-Presses-Universite-de-Montreal-twozeroonefor-psixthreesevenfivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). <i>La contre-culture au Québec</i>, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.</span>
id_item: 120
lang: EN
id_item 120
lang EN
title <span>Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). <i>La contre-culture au Québec</i>, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.</span>
short Lors d'une des dernières conférences de presse qu'il donnait à titre de premier ministre du Québec le 5 septembre 2012, Jean Charest reconnaissait candidement que ni son gouvernement ni lui n'avaient prévu l'ampleur de la mobilisation étudiante qui a perturbé tout le Québec pendant le « Printemps érable » et qui a joué dans sa défaite aux élections générales du 4 septembre. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-La-contre-culture-et-le-theatre-francophone-inKarim-Larose-Frederic-Rondeau-eds-iLa-contre-culture-au-Quebeci-eds-Karim-Larose-et-Frederic-Rondeau-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonesix-Nouvelles-etudes-quebecoises-ptwoeightthreethreeoneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). <i>La contre-culture au Québec</i>, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.</span>
id_item: 120
lang: FR
id_item 120
lang FR
title <span>Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). <i>La contre-culture au Québec</i>, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.</span>
short Lors d'une des dernières conférences de presse qu'il donnait à titre de premier ministre du Québec le 5 septembre 2012, Jean Charest reconnaissait candidement que ni son gouvernement ni lui n'avaient prévu l'ampleur de la mobilisation étudiante qui a perturbé tout le Québec pendant le « Printemps érable » et qui a joué dans sa défaite aux élections générales du 4 septembre. [...]
cleanstring spanJean-Marc-Larrue-La-contre-culture-et-le-theatre-francophone-inKarim-Larose-Frederic-Rondeau-eds-iLa-contre-culture-au-Quebeci-eds-Karim-Larose-et-Frederic-Rondeau-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonesix-Nouvelles-etudes-quebecoises-ptwoeightthreethreeoneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.</span>
id_item: 121
lang: EN
id_item 121
lang EN
title <span>Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.</span>
short Il ne serait pas possible de tracer un panorama complet des enjeux de l’édition numérique sans parler des formats qui tentent de reproduire le mode typique de circulation des contenus papier — le livre — en l’adaptant au support numérique. C’est ce que l’on appelle « livre électronique » ou « livrel » (eBook en anglais). Il ne faut pas confondre le livre électronique avec la liseuse qui est le support de lecture. Le livre électronique est un fichier, formaté selon des standards déterminés. Bien évidemment, ces formats ne sont pas stables et changent très rapidement. Aujourd’hui, le standard ouvert de référence est l’ePub. Ce chapitre essaie d’en donner une description.
cleanstring spanFabrice-Marcoux-Le-livrel-et-le-format-ePub-inMarcello-Vitali-Rosati-Michael-E-Sinatra-eds-iPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Marcello-Vitali-Rosati-et-Michael-E-Sinatra-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-Parcours-numerique-ponesevensevenoneeightninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.</span>
id_item: 121
lang: FR
id_item 121
lang FR
title <span>Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.</span>
short Il ne serait pas possible de tracer un panorama complet des enjeux de l’édition numérique sans parler des formats qui tentent de reproduire le mode typique de circulation des contenus papier — le livre — en l’adaptant au support numérique. C’est ce que l’on appelle « livre électronique » ou « livrel » (eBook en anglais). Il ne faut pas confondre le livre électronique avec la liseuse qui est le support de lecture. Le livre électronique est un fichier, formaté selon des standards déterminés. Bien évidemment, ces formats ne sont pas stables et changent très rapidement. Aujourd’hui, le standard ouvert de référence est l’ePub. Ce chapitre essaie d’en donner une description.
cleanstring spanFabrice-Marcoux-Le-livrel-et-le-format-ePub-inMarcello-Vitali-Rosati-Michael-E-Sinatra-eds-iPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Marcello-Vitali-Rosati-et-Michael-E-Sinatra-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-Parcours-numerique-ponesevensevenoneeightninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.</span>
id_item: 122
lang: EN
id_item 122
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.</span>
short Ce que nous sommes, en tant qu’êtres humains et en tant que sociétés, est profondément façonné par les formes de production et de circulation du savoir : comprendre ces formes, être capable de les analyser et d’en repérer les enjeux, n’est pas qu’une question de compétences techniques ou disciplinaires, c’est en fait la clé pour avoir une prise sur notre monde. Le numérique a engendré une transformation profonde des modèles de production et de circulation des contenus que nous connaissons depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a déterminé un bouleversement majeur du sens même des contenus : nous étions dans une économie de la rareté, nous sommes aujourd’hui dans une surabondance d’informations. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Introduction-inMichael-E-Sinatra-Marcello-Vitali-Rosati-eds-iPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Michael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-Parcours-Numeriques-psevenoneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.</span>
id_item: 122
lang: FR
id_item 122
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.</span>
short Ce que nous sommes, en tant qu’êtres humains et en tant que sociétés, est profondément façonné par les formes de production et de circulation du savoir : comprendre ces formes, être capable de les analyser et d’en repérer les enjeux, n’est pas qu’une question de compétences techniques ou disciplinaires, c’est en fait la clé pour avoir une prise sur notre monde. Le numérique a engendré une transformation profonde des modèles de production et de circulation des contenus que nous connaissons depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a déterminé un bouleversement majeur du sens même des contenus : nous étions dans une économie de la rareté, nous sommes aujourd’hui dans une surabondance d’informations. [...]
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Introduction-inMichael-E-Sinatra-Marcello-Vitali-Rosati-eds-iPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Michael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-Parcours-Numeriques-psevenoneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.</span>
id_item: 123
lang: EN
id_item 123
lang EN
title <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.</span>
short Parallèlement à l’histoire du développement d’Internet et du web, une autre histoire est fondamentale pour comprendre les enjeux de l’édition numérique : celle des humanités numériques. Il y a encore quelques décennies, on pouvait penser que les ordinateurs et les technologies numériques étaient destinés uniquement aux sciences dures, les sciences exactes dont le calcul et les mathématiques sont les principaux outils. Cette idée est manifestement fausse aujourd’hui : le numérique habite l’ensemble de nos vies et touche aussi, et surtout, à nos activités purement « humanistes », ou même « humaines ». Ce chapitre a pour ambition de retracer l’histoire du rapport complexe entre les sciences humaines et l’informatique qui a mené des premières expériences de recherche assistée par ordinateur, dans le domaine des sciences humaines (humanities computing), aux actuelles digital humanities, ou à un possible humanisme numérique.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Histoire-des-humanites-numeriques-inMichael-E-Sinatra-Marcello-Vitali-Rosati-eds-iPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Michael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-Parcours-Numeriques-pforninesixzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.</span>
id_item: 123
lang: FR
id_item 123
lang FR
title <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.</span>
short Parallèlement à l’histoire du développement d’Internet et du web, une autre histoire est fondamentale pour comprendre les enjeux de l’édition numérique : celle des humanités numériques. Il y a encore quelques décennies, on pouvait penser que les ordinateurs et les technologies numériques étaient destinés uniquement aux sciences dures, les sciences exactes dont le calcul et les mathématiques sont les principaux outils. Cette idée est manifestement fausse aujourd’hui : le numérique habite l’ensemble de nos vies et touche aussi, et surtout, à nos activités purement « humanistes », ou même « humaines ». Ce chapitre a pour ambition de retracer l’histoire du rapport complexe entre les sciences humaines et l’informatique qui a mené des premières expériences de recherche assistée par ordinateur, dans le domaine des sciences humaines (humanities computing), aux actuelles digital humanities, ou à un possible humanisme numérique.
cleanstring spanMichael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Histoire-des-humanites-numeriques-inMichael-E-Sinatra-Marcello-Vitali-Rosati-eds-iPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Michael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-Parcours-Numeriques-pforninesixzerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in <i>No play. Images de la mémoire disséminée</i>, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.</span>
id_item: 124
lang: EN
id_item 124
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in <i>No play. Images de la mémoire disséminée</i>, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.</span>
short La photographie, le rêve de pouvoir reproduire en série une image, la perte de l'idée d'orginal. Tous les tirages que je peux donner à mes proches sont authentiques. La copie n'existe par; la pellicule l'empêche. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Laura-de-la-technique-photographie-et-restauration-iniNo-play-Images-de-la-memoire-dissemineei-Paris-Alberobello-Editions-chiavediSvolta-twozerozeroseven-ponesixeightoneeightninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in <i>No play. Images de la mémoire disséminée</i>, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.</span>
id_item: 124
lang: FR
id_item 124
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in <i>No play. Images de la mémoire disséminée</i>, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.</span>
short La photographie, le rêve de pouvoir reproduire en série une image, la perte de l'idée d'orginal. Tous les tirages que je peux donner à mes proches sont authentiques. La copie n'existe par; la pellicule l'empêche. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Laura-de-la-technique-photographie-et-restauration-iniNo-play-Images-de-la-memoire-dissemineei-Paris-Alberobello-Editions-chiavediSvolta-twozerozeroseven-ponesixeightoneeightninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in <i>Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture</i>, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.</span>
id_item: 125
lang: EN
id_item 125
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in <i>Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture</i>, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.</span>
short As shown by different scholars, the idea of “author” is not absolute or necessary. On the contrary, it came to life as an answer to the very practical needs of an emerging print technology in search of an economic model of its own. In this context, and according to the criticism of the notion of “author” made during the 1960–70s (in particular by Barthes and Foucault), it would only be natural to consider the idea of the author being dead as a global claim accepted by all scholars. Yet this is not the case, because, as Rose suggests, the idea of “author” and the derived notion of copyright are still too important in our culture to be abandoned. But why such an attachment to the idea of “author”? The hypothesis on which this chapter is based is that the theory of the death of the author—developed in texts such as What is an Author? by Michel Foucault and The Death of the Author by Roland Barthes—did not provide the conditions for a shift towards a world without authors because of its inherent lack of concrete editorial practices different from the existing ones. In recent years, the birth and diffusion of the Web have allowed the concrete development of a different way of interpreting the authorial function, thanks to new editorial practices—which will be named “editorialization devices” in this chapter. Thus, what was inconceivable for Rose in 1993 is possible today because of the emergence of digital technology—and in particular, the Web.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Digital-Paratext-Editorialization-and-the-very-death-of-the-author-iniExamining-Paratextual-Theory-and-its-Applications-in-Digital-Culturei-IGI-Global-Hershey-Nadine-Desrochers-and-Daniel-Apollon-twozeroonefor-poneonezeroonetwosevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in <i>Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture</i>, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.</span>
id_item: 125
lang: FR
id_item 125
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in <i>Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture</i>, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.</span>
short As shown by different scholars, the idea of “author” is not absolute or necessary. On the contrary, it came to life as an answer to the very practical needs of an emerging print technology in search of an economic model of its own. In this context, and according to the criticism of the notion of “author” made during the 1960–70s (in particular by Barthes and Foucault), it would only be natural to consider the idea of the author being dead as a global claim accepted by all scholars. Yet this is not the case, because, as Rose suggests, the idea of “author” and the derived notion of copyright are still too important in our culture to be abandoned. But why such an attachment to the idea of “author”? The hypothesis on which this chapter is based is that the theory of the death of the author—developed in texts such as What is an Author? by Michel Foucault and The Death of the Author by Roland Barthes—did not provide the conditions for a shift towards a world without authors because of its inherent lack of concrete editorial practices different from the existing ones. In recent years, the birth and diffusion of the Web have allowed the concrete development of a different way of interpreting the authorial function, thanks to new editorial practices—which will be named “editorialization devices” in this chapter. Thus, what was inconceivable for Rose in 1993 is possible today because of the emergence of digital technology—and in particular, the Web.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Digital-Paratext-Editorialization-and-the-very-death-of-the-author-iniExamining-Paratextual-Theory-and-its-Applications-in-Digital-Culturei-IGI-Global-Hershey-Nadine-Desrochers-and-Daniel-Apollon-twozeroonefor-poneonezeroonetwosevenspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). <i>La transition du perçu à l’ère des communications</i>, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.</span>
id_item: 126
lang: EN
id_item 126
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). <i>La transition du perçu à l’ère des communications</i>, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.</span>
short Perception et virtuel; les deux termes qui composent le titre de ces pages peuvent sembler dans un premier temps les membres d'une opposition ne trouvant aucune synthèse. D'une part il y aurait la matérialité concrète de la perception, clé de tout rapport que nous pouvons avoir avec le monde; de l'autre l'abstraction, l'immatérialité, la fatuité du virtuel. On pourrait penser que si la perception rend touchable l'intouchable, le virtuel, tout au contraire, rend intouchable le touchable. Mais à bien considérer ces deux termes, s'ils sont membres d'une polarité, ils le sont à la façon de deux aimants qui se repoussent d'un côté, et s'attirent de l'autre. Le but de mon discours sera de jouer avec ces deux mots afin d'approfondir leur structure et de prendre en compte leurs croisements, leurs entrelacements, leur chiasme.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Perceptibilite-du-virtuel-et-virtualisation-de-la-perception-inAlain-Mons-ed-iLa-transition-du-percu-a-lere-des-communicationsi-ed-Alain-Mons-Pessac-Presses-universitaires-de-Bordeaux-twozeroonethree-ponenineonetwozerosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). <i>La transition du perçu à l’ère des communications</i>, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.</span>
id_item: 126
lang: FR
id_item 126
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). <i>La transition du perçu à l’ère des communications</i>, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.</span>
short Perception et virtuel; les deux termes qui composent le titre de ces pages peuvent sembler dans un premier temps les membres d'une opposition ne trouvant aucune synthèse. D'une part il y aurait la matérialité concrète de la perception, clé de tout rapport que nous pouvons avoir avec le monde; de l'autre l'abstraction, l'immatérialité, la fatuité du virtuel. On pourrait penser que si la perception rend touchable l'intouchable, le virtuel, tout au contraire, rend intouchable le touchable. Mais à bien considérer ces deux termes, s'ils sont membres d'une polarité, ils le sont à la façon de deux aimants qui se repoussent d'un côté, et s'attirent de l'autre. Le but de mon discours sera de jouer avec ces deux mots afin d'approfondir leur structure et de prendre en compte leurs croisements, leurs entrelacements, leur chiasme.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Perceptibilite-du-virtuel-et-virtualisation-de-la-perception-inAlain-Mons-ed-iLa-transition-du-percu-a-lere-des-communicationsi-ed-Alain-Mons-Pessac-Presses-universitaires-de-Bordeaux-twozeroonethree-ponenineonetwozerosixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). <i>Transactions photolittéraires</i>, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.</span>
id_item: 127
lang: EN
id_item 127
lang EN
title <span>Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). <i>Transactions photolittéraires</i>, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.</span>
short Depuis quelque temps déjà, le bruit court que nous serions entrés dans « l'ère du virtuel», sans que l'on sache très bien ce qu'une telle expression signifie - et qui, d'ailleurs, cache une grande confusion avec l'avènement des nouvelles technologies numériques. Si, incontestablement, l'outil numérique aura marqué le tournant du XXIe siècle, la révolution souvent promise se traduit par davantage de permanences que de ruptures: c'est ainsi que, dans le champ de la photographie, on n'en finit plus d'attendre la disparition définitive de l'argentique, dont la mort est sans cesse reprogrammée. [...]
cleanstring spanServanne-Monjour-Les-virtualites-du-stenope-dans-Le-Retour-imaginaire-dAtiq-Rahimi-inJean-Pierre-Montier-ed-iTransactions-photolitterairesi-ed-Jean-Pierre-Montier-Rennes-Presses-universitaires-de-Rennes-twozeroonefive-Interferences-pthreefiveninethreesevenonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). <i>Transactions photolittéraires</i>, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.</span>
id_item: 127
lang: FR
id_item 127
lang FR
title <span>Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). <i>Transactions photolittéraires</i>, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.</span>
short Depuis quelque temps déjà, le bruit court que nous serions entrés dans « l'ère du virtuel», sans que l'on sache très bien ce qu'une telle expression signifie - et qui, d'ailleurs, cache une grande confusion avec l'avènement des nouvelles technologies numériques. Si, incontestablement, l'outil numérique aura marqué le tournant du XXIe siècle, la révolution souvent promise se traduit par davantage de permanences que de ruptures: c'est ainsi que, dans le champ de la photographie, on n'en finit plus d'attendre la disparition définitive de l'argentique, dont la mort est sans cesse reprogrammée. [...]
cleanstring spanServanne-Monjour-Les-virtualites-du-stenope-dans-Le-Retour-imaginaire-dAtiq-Rahimi-inJean-Pierre-Montier-ed-iTransactions-photolitterairesi-ed-Jean-Pierre-Montier-Rennes-Presses-universitaires-de-Rennes-twozeroonefive-Interferences-pthreefiveninethreesevenonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.</span>
id_item: 128
lang: EN
id_item 128
lang EN
title <span>Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.</span>
short (vide)
cleanstring spanTim-Fulford-et-Michael-E-Sinatra-Introduction-inTim-Fulford-Michael-E-Sinatra-eds-iThe-Regency-Revisitedi-eds-Tim-Fulford-et-Michael-E-Sinatra-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-poneonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.</span>
id_item: 128
lang: FR
id_item 128
lang FR
title <span>Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.</span>
short (vide)
cleanstring spanTim-Fulford-et-Michael-E-Sinatra-Introduction-inTim-Fulford-Michael-E-Sinatra-eds-iThe-Regency-Revisitedi-eds-Tim-Fulford-et-Michael-E-Sinatra-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-poneonefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). <i>Usages de l’Internet, éducation et culture</i>, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.</span>
id_item: 129
lang: EN
id_item 129
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). <i>Usages de l’Internet, éducation et culture</i>, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.</span>
short Le web est un espace d'action. Cette affirmation pose tout de suite une série de questions : en premier lieu, quelles sont les actions sur le web? On pourrait, en effet, être tenté de considérer le web comme un simple outil de communication : le web serait un média comme la radio, les journaux ou la télévision, mais un peu plus complexe techniquement et, en plus, caractérisé par le fait que la communication est bidirectionnelle - à savoir, chaque récepteur est aussi un émetteur. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Quelles-actions-sur-le-web-inGilles-Rouet-ed-iUsages-de-lInternet-education-et-culturei-ed-Gilles-Rouet-Paris-LHarmattan-twozeroonethree-Local-et-global-poneseventwofivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). <i>Usages de l’Internet, éducation et culture</i>, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.</span>
id_item: 129
lang: FR
id_item 129
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). <i>Usages de l’Internet, éducation et culture</i>, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.</span>
short Le web est un espace d'action. Cette affirmation pose tout de suite une série de questions : en premier lieu, quelles sont les actions sur le web? On pourrait, en effet, être tenté de considérer le web comme un simple outil de communication : le web serait un média comme la radio, les journaux ou la télévision, mais un peu plus complexe techniquement et, en plus, caractérisé par le fait que la communication est bidirectionnelle - à savoir, chaque récepteur est aussi un émetteur. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Quelles-actions-sur-le-web-inGilles-Rouet-ed-iUsages-de-lInternet-education-et-culturei-ed-Gilles-Rouet-Paris-LHarmattan-twozeroonethree-Local-et-global-poneseventwofivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in <i>Pourquoi des théories ?</i>, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.</span>
id_item: 130
lang: EN
id_item 130
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in <i>Pourquoi des théories ?</i>, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.</span>
short Le discours qui sera proposé dans ces pages relève d'une idée particulière de ce que signifie « théorie ». Ma façon d'aborder la notion de « virtuel » n'est pas neutre; je commencerai par une précision sur le titre de ce texte et, en particulier, sur le mot « resémantiser », sur lequel se fonde mon approche théorique. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Reflexions-pour-une-resemantisation-du-concept-de-virtuel-iniPourquoi-des-theoriesi-Besancon-Solitaires-intempestifs-twozerozeronine-Experiences-philosophiques-pthreeonefivefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in <i>Pourquoi des théories ?</i>, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.</span>
id_item: 130
lang: FR
id_item 130
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in <i>Pourquoi des théories ?</i>, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.</span>
short Le discours qui sera proposé dans ces pages relève d'une idée particulière de ce que signifie « théorie ». Ma façon d'aborder la notion de « virtuel » n'est pas neutre; je commencerai par une précision sur le titre de ce texte et, en particulier, sur le mot « resémantiser », sur lequel se fonde mon approche théorique. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Reflexions-pour-une-resemantisation-du-concept-de-virtuel-iniPourquoi-des-theoriesi-Besancon-Solitaires-intempestifs-twozerozeronine-Experiences-philosophiques-pthreeonefivefivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in <i>DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014</i>, Lausanne, Digital humanities, 2014.</span>
id_item: 131
lang: EN
id_item 131
lang EN
title <span>Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in <i>DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014</i>, Lausanne, Digital humanities, 2014.</span>
short (vide)
cleanstring spanRobert-Carvais-et-Emmanuel-Chateau-Dutier-Materialiser-et-rendre-perceptible-la-transmission-orale-du-savoir-Ledition-electronique-des-cours-dAntoine-Desgodets-a-lAcademie-royale-darchitecture-en-France-onesevenonenine-oneseventwoeight-iniDHtwozeroonefor-Actes-du-colloque-international-des-Digital-Humanities-twozeroonefori-Lausanne-Digital-humanities-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in <i>DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014</i>, Lausanne, Digital humanities, 2014.</span>
id_item: 131
lang: FR
id_item 131
lang FR
title <span>Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in <i>DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014</i>, Lausanne, Digital humanities, 2014.</span>
short (vide)
cleanstring spanRobert-Carvais-et-Emmanuel-Chateau-Dutier-Materialiser-et-rendre-perceptible-la-transmission-orale-du-savoir-Ledition-electronique-des-cours-dAntoine-Desgodets-a-lAcademie-royale-darchitecture-en-France-onesevenonenine-oneseventwoeight-iniDHtwozeroonefor-Actes-du-colloque-international-des-Digital-Humanities-twozeroonefori-Lausanne-Digital-humanities-twozerooneforspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). <i>La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative</i>, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.</span>
id_item: 132
lang: EN
id_item 132
lang EN
title <span>Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). <i>La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative</i>, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.</span>
short (vide)
cleanstring spanEmmanuel-Chateau-Dutier-Administrer-les-Arts-en-Conseil-Lenjeu-de-la-collegialite-au-Conseil-des-batiments-civils-onesevenninefive-oneeightforeight-inJean-Michel-Leniaud-Francois-Monnier-eds-iLa-collegialite-et-les-dysfonctionnements-dans-la-decision-administrativei-eds-Jean-Michel-Leniaud-et-Francois-Monnier-Paris-Ecole-pratique-des-hautes-etudes-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). <i>La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative</i>, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.</span>
id_item: 132
lang: FR
id_item 132
lang FR
title <span>Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). <i>La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative</i>, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.</span>
short (vide)
cleanstring spanEmmanuel-Chateau-Dutier-Administrer-les-Arts-en-Conseil-Lenjeu-de-la-collegialite-au-Conseil-des-batiments-civils-onesevenninefive-oneeightforeight-inJean-Michel-Leniaud-Francois-Monnier-eds-iLa-collegialite-et-les-dysfonctionnements-dans-la-decision-administrativei-eds-Jean-Michel-Leniaud-et-Francois-Monnier-Paris-Ecole-pratique-des-hautes-etudes-twozerooneonespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). <i>Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon</i>, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.</span>
id_item: 133
lang: EN
id_item 133
lang EN
title <span>Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). <i>Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon</i>, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.</span>
short (vide)
cleanstring spanEmmanuel-Chateau-Dutier-Lexamen-des-plans-dalignement-une-mission-du-Conseil-des-batiments-civils-inGeraldine-Rideau-Gilles-Bienvenu-eds-iAutour-de-la-ville-de-Napoleon-colloque-de-La-Roche-sur-Yoni-eds-Geraldine-Rideau-et-Gilles-Bienvenu-Rennes-Presses-universitaires-de-Rennes-twozerozerosix-Art-et-societe-peightninenineninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). <i>Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon</i>, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.</span>
id_item: 133
lang: FR
id_item 133
lang FR
title <span>Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). <i>Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon</i>, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.</span>
short (vide)
cleanstring spanEmmanuel-Chateau-Dutier-Lexamen-des-plans-dalignement-une-mission-du-Conseil-des-batiments-civils-inGeraldine-Rideau-Gilles-Bienvenu-eds-iAutour-de-la-ville-de-Napoleon-colloque-de-La-Roche-sur-Yoni-eds-Geraldine-Rideau-et-Gilles-Bienvenu-Rennes-Presses-universitaires-de-Rennes-twozerozerosix-Art-et-societe-peightninenineninespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in <i>Merleau-Ponty and the Art of Perception</i>, North Carolina University Press, 2016.</span>
id_item: 134
lang: EN
id_item 134
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in <i>Merleau-Ponty and the Art of Perception</i>, North Carolina University Press, 2016.</span>
short Philosophers and artists consider the relevance of Maurice Merleau-Ponty’s philosophy for understanding art and aesthetic experience. This collection of essays brings together diverse but interrelated perspectives on art and perception based on the philosophy of Maurice Merleau-Ponty. Although Merleau-Ponty focused almost exclusively on painting in his writings on aesthetics, this collection also considers poetry, literary works, theater, and relationships between art and science. In addition to philosophers, the contributors include a painter, a photographer, a musicologist, and an architect. This widened scope offers important philosophical benefits, testing and providing evidence for the empirical applicability of Merleau-Ponty’s aesthetic writings. The central argument is that for Merleau-Ponty the account of perception is also an account of art and vice versa. In the philosopher’s writings, art and perception thus intertwine necessarily rather than contingently such that they can only be distinguished by abstraction. As a result, his account of perception and his account of art are organic, interdependent, and dynamic. The contributors examine various aspects of this intertwining across different artistic media, each ingeniously revealing an original perspective on this intertwining.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-The-Chiasm-as-a-Virtual---A-Non-Concept-in-Merleau-Pontys-Work-with-a-Coda-on-Theatre-iniMerleau-Ponty-and-the-Art-of-Perceptioni-North-Carolina-University-Press-twozeroonesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in <i>Merleau-Ponty and the Art of Perception</i>, North Carolina University Press, 2016.</span>
id_item: 134
lang: FR
id_item 134
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in <i>Merleau-Ponty and the Art of Perception</i>, North Carolina University Press, 2016.</span>
short Philosophers and artists consider the relevance of Maurice Merleau-Ponty’s philosophy for understanding art and aesthetic experience. This collection of essays brings together diverse but interrelated perspectives on art and perception based on the philosophy of Maurice Merleau-Ponty. Although Merleau-Ponty focused almost exclusively on painting in his writings on aesthetics, this collection also considers poetry, literary works, theater, and relationships between art and science. In addition to philosophers, the contributors include a painter, a photographer, a musicologist, and an architect. This widened scope offers important philosophical benefits, testing and providing evidence for the empirical applicability of Merleau-Ponty’s aesthetic writings. The central argument is that for Merleau-Ponty the account of perception is also an account of art and vice versa. In the philosopher’s writings, art and perception thus intertwine necessarily rather than contingently such that they can only be distinguished by abstraction. As a result, his account of perception and his account of art are organic, interdependent, and dynamic. The contributors examine various aspects of this intertwining across different artistic media, each ingeniously revealing an original perspective on this intertwining.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-The-Chiasm-as-a-Virtual---A-Non-Concept-in-Merleau-Pontys-Work-with-a-Coda-on-Theatre-iniMerleau-Ponty-and-the-Art-of-Perceptioni-North-Carolina-University-Press-twozeroonesixspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.</span>
id_item: 135
lang: EN
id_item 135
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.</span>
short Il metodo Rességuier presenta degli aspetti di grande interesse teorico che implicano un ripensamento dei concetti cardine su cui si basa l’idea di cura e di terapia. Con questo scritto intendo analizzarli per sommi capi in modo tale da approfondire le basi filosofiche su cui tale metodo sembra riposare. Questa analisi ha come obiettivo da una parte un approfondimento del metodo che porti ad una migliore comprensione della sua pratica, dall’altra una riflessione che, partendo dal metodo stesso, vada a interrogarsi sulle idee filosofiche che sono da sempre state alla base della medicina. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Riflessioni-filosofiche-sul-metodo-Resseguier-inS-Maddali-Bongi-iRiabilitazione-reumatologica-Approccio-multidisciplinarei-Milan-Edra-twozerozerosix-pthreenineoneforzerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.</span>
id_item: 135
lang: FR
id_item 135
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.</span>
short Il metodo Rességuier presenta degli aspetti di grande interesse teorico che implicano un ripensamento dei concetti cardine su cui si basa l’idea di cura e di terapia. Con questo scritto intendo analizzarli per sommi capi in modo tale da approfondire le basi filosofiche su cui tale metodo sembra riposare. Questa analisi ha come obiettivo da una parte un approfondimento del metodo che porti ad una migliore comprensione della sua pratica, dall’altra una riflessione che, partendo dal metodo stesso, vada a interrogarsi sulle idee filosofiche che sono da sempre state alla base della medicina. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Riflessioni-filosofiche-sul-metodo-Resseguier-inS-Maddali-Bongi-iRiabilitazione-reumatologica-Approccio-multidisciplinarei-Milan-Edra-twozerozerosix-pthreenineoneforzerozerospan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.</span>
id_item: 136
lang: EN
id_item 136
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.</span>
short Il concetto di “corpo” è evidentemente alla base della pratica medica. Dalla definizione che si sceglie di dare a questo concetto dipende l’idea stessa di medicina e di terapia. È per questo che una riflessione preliminare su che cosa sia il corpo è necessaria per guidare e impostare qualsiasi azione dell’operatore sanitario. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Considerazioni-generali-sul-concetto-di-corpo-inSusanna-Maddali-Bongi-ed-iRiabilitazione-reumatologica-Approccio-multidisciplinarei-ed-Susanna-Maddali-Bongi-Milan-Edra-twozerozerosix-pthreetwothreethreetwofivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.</span>
id_item: 136
lang: FR
id_item 136
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.</span>
short Il concetto di “corpo” è evidentemente alla base della pratica medica. Dalla definizione che si sceglie di dare a questo concetto dipende l’idea stessa di medicina e di terapia. È per questo che una riflessione preliminare su che cosa sia il corpo è necessaria per guidare e impostare qualsiasi azione dell’operatore sanitario. [...]
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-Considerazioni-generali-sul-concetto-di-corpo-inSusanna-Maddali-Bongi-ed-iRiabilitazione-reumatologica-Approccio-multidisciplinarei-ed-Susanna-Maddali-Bongi-Milan-Edra-twozerozerosix-pthreetwothreethreetwofivespan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], <i>Vies et morts de la création collective</i>, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).</span>
id_item: 137
lang: EN
id_item 137
lang EN
title <span>Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], <i>Vies et morts de la création collective</i>, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).</span>
short (vide)
cleanstring spanJane-Baldwin-Jean-Marc-Larrue-Christiane-Pageet-al-iVies-et-morts-de-la-creation-collectivei-Sherborn-MA-Vox-theatri-Salaberry-de-Valleyfield-Quebec-twozerozeroeight-twoeightzerop-Vox-theatri-Collectionspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], <i>Vies et morts de la création collective</i>, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).</span>
id_item: 137
lang: FR
id_item 137
lang FR
title <span>Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], <i>Vies et morts de la création collective</i>, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).</span>
short (vide)
cleanstring spanJane-Baldwin-Jean-Marc-Larrue-Christiane-Pageet-al-iVies-et-morts-de-la-creation-collectivei-Sherborn-MA-Vox-theatri-Salaberry-de-Valleyfield-Quebec-twozerozeroeight-twoeightzerop-Vox-theatri-Collectionspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty</i>, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.</span>
id_item: 138
lang: EN
id_item 138
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty</i>, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.</span>
short Voici une réflexion sur le rapport entre le concept de "virtuel" et celui de "corps". Le virtuel, pensé dans son sens le plus banal, à savoir en rapport avec les nouvelles technologies, met en crise l'idée cartésienne de corps comme chose placée dans l'enceinte d'un espace défini avec des abscisses et des ordonnées. Cette recherche relève d'un triple enjeu : redéfinir le concept de corps, approfondir la notion de virtuel et rendre compte du rapport entre les deux termes.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-iCorps-et-virtuel-itineraires-a-partir-de-Merleau-Pontyi-Paris-LHarmattan-twozerozeronine-twosixfivepspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty</i>, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.</span>
id_item: 138
lang: FR
id_item 138
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty</i>, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.</span>
short Voici une réflexion sur le rapport entre le concept de "virtuel" et celui de "corps". Le virtuel, pensé dans son sens le plus banal, à savoir en rapport avec les nouvelles technologies, met en crise l'idée cartésienne de corps comme chose placée dans l'enceinte d'un espace défini avec des abscisses et des ordonnées. Cette recherche relève d'un triple enjeu : redéfinir le concept de corps, approfondir la notion de virtuel et rendre compte du rapport entre les deux termes.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-iCorps-et-virtuel-itineraires-a-partir-de-Merleau-Pontyi-Paris-LHarmattan-twozerozeronine-twosixfivepspan
caption (vide)
image (vide)
<span><i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).</span>
id_item: 139
lang: EN
id_item 139
lang EN
title <span><i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).</span>
short L’apparition du numérique a entraîné ces dernières années une transformation profonde des modèles de production et de circulation des livres, qui ont peu changé depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a provoqué une remise en question du sens même du partage des connaissances : d’une économie de la rareté, nous sommes passés à la surabondance. Auparavant, une poignée d’institutions centralisatrices, privées et publiques, étaient garantes du choix, de l’évaluation et de la distribution des contenus ; aujourd’hui, il n’y a plus de systèmes de légitimation, ou alors ils sont déstructurés. Après avoir fait le constat de la crise de ces modèles et de la difficulté d’en proposer de nouveaux, ce livre présente les enjeux et les défis complexes du nouveau monde de l’édition numérique.
cleanstring spaniPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Michael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-twooneninep-Parcours-Numeriquesspan
caption (vide)
image (vide)
<span><i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).</span>
id_item: 139
lang: FR
id_item 139
lang FR
title <span><i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).</span>
short L’apparition du numérique a entraîné ces dernières années une transformation profonde des modèles de production et de circulation des livres, qui ont peu changé depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a provoqué une remise en question du sens même du partage des connaissances : d’une économie de la rareté, nous sommes passés à la surabondance. Auparavant, une poignée d’institutions centralisatrices, privées et publiques, étaient garantes du choix, de l’évaluation et de la distribution des contenus ; aujourd’hui, il n’y a plus de systèmes de légitimation, ou alors ils sont déstructurés. Après avoir fait le constat de la crise de ces modèles et de la difficulté d’en proposer de nouveaux, ce livre présente les enjeux et les défis complexes du nouveau monde de l’édition numérique.
cleanstring spaniPratiques-de-ledition-numeriquei-eds-Michael-E-Sinatra-et-Marcello-Vitali-Rosati-Montreal-Presses-de-lUniversite-de-Montreal-twozeroonefor-twooneninep-Parcours-Numeriquesspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Égarements. Amour, mort et identités numériques</i>, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).</span>
id_item: 140
lang: EN
id_item 140
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Égarements. Amour, mort et identités numériques</i>, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).</span>
short Êtes-vous prêt à partir en voyage ? Une quête qui a pour but de répondre à une question qui d’universelle finit par sembler banale. Un voyage à la recherche de nos identités. Qui suis-je ? Ou plutôt: c’est quoi, moi ? Ici ni carte, ni plan. A l’écart des sentiers battus, il nous faudra naviguer jusqu’à l’égarement, à l’affût des traces que chacun laisse. L’égarement est la condition de possibilité de ce parcours. Sur ce chemin qui n’en est pas un, quelques étapes indispensables : l’amour, la mort. Comment contribuent-ils à produire notre identité ? De cet égarement en naîtra un second, en apparence bien plus dépaysant, celui qui nous mènera à parcourir l’espace virtuel engendré par nos existences numériques. C’est ici semble-t-il, entre profils, pseudonymes, avatars et traces numériques, que se joue aujourd’hui le jeu de l’identité.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-iEgarements-Amour-mort-et-identites-numeriquesi-Paris-Hermann-twozeroonefor-onethreeeightp-Cultures-Numeriquesspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Égarements. Amour, mort et identités numériques</i>, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).</span>
id_item: 140
lang: FR
id_item 140
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Égarements. Amour, mort et identités numériques</i>, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).</span>
short Êtes-vous prêt à partir en voyage ? Une quête qui a pour but de répondre à une question qui d’universelle finit par sembler banale. Un voyage à la recherche de nos identités. Qui suis-je ? Ou plutôt: c’est quoi, moi ? Ici ni carte, ni plan. A l’écart des sentiers battus, il nous faudra naviguer jusqu’à l’égarement, à l’affût des traces que chacun laisse. L’égarement est la condition de possibilité de ce parcours. Sur ce chemin qui n’en est pas un, quelques étapes indispensables : l’amour, la mort. Comment contribuent-ils à produire notre identité ? De cet égarement en naîtra un second, en apparence bien plus dépaysant, celui qui nous mènera à parcourir l’espace virtuel engendré par nos existences numériques. C’est ici semble-t-il, entre profils, pseudonymes, avatars et traces numériques, que se joue aujourd’hui le jeu de l’identité.
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-iEgarements-Amour-mort-et-identites-numeriquesi-Paris-Hermann-twozeroonefor-onethreeeightp-Cultures-Numeriquesspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, <i>S’orienter dans le virtuel</i>, Paris, Hermann, 2012, 178 p.</span>
id_item: 141
lang: EN
id_item 141
lang EN
title <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>S’orienter dans le virtuel</i>, Paris, Hermann, 2012, 178 p.</span>
short Fictif, artificiel, imaginaire, trompeur, immatériel, irréel, impalpable, invisible, mystérieux... Lorsque l’on pense au virtuel, une foule d’idées nous submerge. Concept aux valeurs sémantiques multiformes et aux différents usages, sa signification reste floue et son sens en perpétuel mouvement. Qu’est-ce « réellement » que le virtuel? Quel rapport entre le sens philosophique et son emploi dans le domaine du numérique? Quelles sont ses implications politiques ? Quelle conception de la réalité en découle? Ce livre se veut une cartographie offrant des repères stables pour s’orienter et naviguer à travers le concept de virtuel. L’effet d’un phare en plein brouillard…
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-iSorienter-dans-le-virtueli-Paris-Hermann-twozeroonetwo-oneseveneightpspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Marcello Vitali-Rosati, <i>S’orienter dans le virtuel</i>, Paris, Hermann, 2012, 178 p.</span>
id_item: 141
lang: FR
id_item 141
lang FR
title <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>S’orienter dans le virtuel</i>, Paris, Hermann, 2012, 178 p.</span>
short Fictif, artificiel, imaginaire, trompeur, immatériel, irréel, impalpable, invisible, mystérieux... Lorsque l’on pense au virtuel, une foule d’idées nous submerge. Concept aux valeurs sémantiques multiformes et aux différents usages, sa signification reste floue et son sens en perpétuel mouvement. Qu’est-ce « réellement » que le virtuel? Quel rapport entre le sens philosophique et son emploi dans le domaine du numérique? Quelles sont ses implications politiques ? Quelle conception de la réalité en découle? Ce livre se veut une cartographie offrant des repères stables pour s’orienter et naviguer à travers le concept de virtuel. L’effet d’un phare en plein brouillard…
cleanstring spanMarcello-Vitali-Rosati-iSorienter-dans-le-virtueli-Paris-Hermann-twozeroonetwo-oneseveneightpspan
caption (vide)
image (vide)
<span><i>The regency revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.</span>
id_item: 142
lang: EN
id_item 142
lang EN
title <span><i>The regency revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.</span>
short For poetry in England, the Regency years (1811-1820) were a time of cultural revolution, with key figures such as Robert Southey and Leigh Hunt. Revisiting the wide impact of this period, this collection shows not only how the Regency transformed Romanticism but also literature, re-conceptualizing how scholars view what it means to be Romantic.
cleanstring spaniThe-regency-revisitedi-eds-Tim-Fulford-et-Michael-E-Sinatra-onest-ed-twozeroonefive-edition-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-twotwoforpspan
caption (vide)
image (vide)
<span><i>The regency revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.</span>
id_item: 142
lang: FR
id_item 142
lang FR
title <span><i>The regency revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.</span>
short For poetry in England, the Regency years (1811-1820) were a time of cultural revolution, with key figures such as Robert Southey and Leigh Hunt. Revisiting the wide impact of this period, this collection shows not only how the Regency transformed Romanticism but also literature, re-conceptualizing how scholars view what it means to be Romantic.
cleanstring spaniThe-regency-revisitedi-eds-Tim-Fulford-et-Michael-E-Sinatra-onest-ed-twozeroonefive-edition-New-York-Palgrave-Macmillan-twozeroonesix-twotwoforpspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Leigh Hunt, <i>Selected writings of Leigh Hunt</i>, London, Pickering &#38; Chatto, 2003, (« Pickering masters »).</span>
id_item: 143
lang: EN
id_item 143
lang EN
title <span>Leigh Hunt, <i>Selected writings of Leigh Hunt</i>, London, Pickering &#38; Chatto, 2003, (« Pickering masters »).</span>
short v. 1. Perodical essays, 1805-14 / edited by Jeffrey N. Cox and Greg Kucich -- v. 2. Periodical essays, 1815-21 / edited by Jeffrey N. Cox and Greg Kucich -- v. 3. Periodical essays, 1822-38 / edited by Robert Morrison -- v. 4. Later literary essays / edited by Charles Mahoney -- v. 5. Poetical works, 1801-21 / edited by John Strachan -- v. 6. Poetical Works, 1822-59 / edited by John Strachan.
cleanstring spanLeigh-Hunt-iSelected-writings-of-Leigh-Hunti-London-Pickering-threeeight-Chatto-twozerozerothree-Pickering-mastersspan
caption (vide)
image (vide)
<span>Leigh Hunt, <i>Selected writings of Leigh Hunt</i>, London, Pickering &#38; Chatto, 2003, (« Pickering masters »).</span>
id_item: 143
lang: FR
id_item 143
lang FR
title <span>Leigh Hunt, <i>Selected writings of Leigh Hunt</i>, London, Pickering &#38; Chatto, 2003, (« Pickering masters »).</span>
short v. 1. Perodical essays, 1805-14 / edited by Jeffrey N. Cox and Greg Kucich -- v. 2. Periodical essays, 1815-21 / edited by Jeffrey N. Cox and Greg Kucich -- v. 3. Periodical essays, 1822-38 / edited by Robert Morrison -- v. 4. Later literary essays / edited by Charles Mahoney -- v. 5. Poetical works, 1801-21 / edited by John Strachan -- v. 6. Poetical Works, 1822-59 / edited by John Strachan.
cleanstring spanLeigh-Hunt-iSelected-writings-of-Leigh-Hunti-London-Pickering-threeeight-Chatto-twozerozerothree-Pickering-mastersspan
caption (vide)
image (vide)
<span><i>Mary Shelley’s fictions : from Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, Basingstoke, Macmillan Press ; New York, 2000, 250 p.</span>
id_item: 144
lang: EN
id_item 144
lang EN
title <span><i>Mary Shelley’s fictions : from Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, Basingstoke, Macmillan Press ; New York, 2000, 250 p.</span>
short (vide)
cleanstring spaniMary-Shelleys-fictions-from-Frankenstein-to-Falkneri-ed-Michael-E-Sinatra-Basingstoke-Macmillan-Press-New-York-twozerozerozero-twofivezeropspan
caption (vide)
image (vide)