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1 (FR) Stylo

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lang: FR
 
title: Stylo
 
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short: Stylo est un éditeur de texte sémantique WYSIWYM pour les Sciences humaines, réalisé en partenariat avec Érudit. Il s'adresse aux auteurs, aux étudiants et aux éditeurs de revues savantes.
 
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1 (EN) Stylo

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lang: EN
 
title: Stylo
 
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short:

Redesigning the digital editing workflow for scholarly journals in the social sciences

 
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2 (FR) Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - cycle 2015-2016

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title: Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - cycle 2015-2016
 
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short: Cycle 2015-2016
L'éditorialisation du soi
 
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2 (EN) Workshop Digital textualities and editorialization

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title: Workshop Digital textualities and editorialization
 
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3 (FR) Revue Sens public

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title: Revue Sens public
 
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short: La revue Sens public a été fondée en 2003 par Gérard Wormser en France et s’est installée depuis 2012 à l’Université de Montréal sous la direction éditoriale de son rédacteur en chef, Marcello Vitali-Rosati.
 
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3 (EN) Journal Sens Public

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lang: EN
 
title: Journal Sens Public
 
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short: The journal Sens Public was founded in 2003 by Gérard Wormser in France and has been housed at the University of Montreal since 2012 under the direction of its editor, Marcello Vitali-Rosati.
 
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4 (FR) Colloque Écrivains, personnages et profils: l'éditorialisation de l'auteur

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title: Colloque Écrivains, personnages et profils: l'éditorialisation de l'auteur
 
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short: Colloque international
Les 24 et 25 mai à l’Université de Montréal
sous la direction de Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, Marcello Vitali-Rosati
Consulter le Site Web du colloque
 
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4 (EN) Colloquium

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lang: EN
 
title: Colloquium
 
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short: Colloque international
Les 24 et 25 mai à l’Université de Montréal
sous la direction de Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, Marcello Vitali-Rosati
Consulter le Site Web du colloque
 
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5 (FR) Collection Parcours numériques

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lang: FR
 
title: Collection Parcours numériques
 
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short: La collection Parcours numériques a pour objectif de développer une réflexion théorique approfondie et savante sur le monde numérique, en produisant des textes de référence en français qui peuvent enrichir le débat et servir de guide dans les pratiques, tout en expérimentant de nouvelles formes d’éditorialisation.
 
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5 (EN) Parcours numériques Book Series

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lang: EN
 
title: Parcours numériques Book Series
 
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short: Series website
 
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6 (FR) Lightium, un CMS super simple

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lang: FR
 
title: Lightium, un CMS super simple
 
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short: Lightium est un CMS simple d'utilisation, conçu pour présenter et valoriser le travail des chercheurs.
 
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6 (EN) Lightium, a super simple CMS

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lang: EN
 
title: Lightium, a super simple CMS
 
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short: Lightium is a super simple website organized in a " Category / sub Category / item " hierarchy.
 
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8 (FR) Technes

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lang: FR
 
title: Technes
 
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short: La CRC sur les écritures numériques s'associe au projet Technès afin de repenser le cinéma et ses techniques dans son histoire et à l’heure du numérique.
 
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8 (EN) Technes

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lang: EN
 
title: Technes
 
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short: The CRC on Digital Textualities is associated with the Technès project in order to rethink cinema and its techniques, both historical and digital.
 
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9 (FR) Anthologie Palatine

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lang: FR
 
title: Anthologie Palatine
 
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short: Dans la foulée des avancées récentes réalisées dans les « digital classics », la CRC sur les écritures numériques est en train de mettre sur pied une plateforme web consacrée à l’Anthologie Palatine.
 
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9 (EN) Greek Anthology

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lang: EN
 
title: Greek Anthology
 
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short: In the wake of recent advances in "digital classics,” the CRC on Digital Textualities is setting up a web platform dedicated to the Greek Anthology.
 
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10 (FR) Le statut de l'auteur à l'ère numérique (FRQSC)

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title: Le statut de l'auteur à l'ère numérique (FRQSC)
 
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short: Les interrogations sur le statut de l’auteur à l’ère du numérique constituent un enjeu de société majeur qui concerne aussi bien les communautés d’écrivains que de lecteurs : puisque l’auteur est celui qui fait autorité, comment repenser le processus de validation et de légitimation des contenus littéraires aujourd’hui publiés en ligne ?
 
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10 (EN) The status of the Author in Digital Era (FRQSC)

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lang: EN
 
title: The status of the Author in Digital Era (FRQSC)
 
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short: Questions on the status of the author in digital era constitute a major social issue that concerns communities of writers and readers. Since authors are the authority, how can we rethink the process of validation and legitimization of literary contents published online today?
 
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19 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », <i>Digital Studies / Le champ numérique</i>, février 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », Digital Studies / Le champ numérique, février 2015.
 
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short: Cet article essaie d’analyser la définition de “littérature électronique” donnée par l’Electronic Literature Organization et de comprendre le rapport entre littérature électronique et littérature numérique. La thèse défendue ici est que ce changement d’adjectif cache un changement du statut théorique de l’objet que l’on essaie de définir. Il y a encore quelques années, la définition de la littérature électronique s’axait sur les outils utilisés pour produire les œuvres littéraires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits à l’aide de nouvelles technologies. Le passage à l’adjectif “numérique” détermine un changement de perception : désormais, on se réfère davantage à un phénomène culturel qu’aux outils technologiques et, dans cette perspective, l’enjeu n’est plus d’étudier les œuvres littéraires produites grâce à l’informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la littérature à l’époque du numérique. Pour démontrer cette thèse, l’article propose l’analyse d’un exemple littéraire récent : la trilogie 1984 d’Éric Plamondon.
 
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19 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », <i>Digital Studies / Le champ numérique</i>, février 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique, existe-t-elle? », Digital Studies / Le champ numérique, février 2015.
 
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short: Cet article essaie d’analyser la définition de “littérature électronique” donnée par l’Electronic Literature Organization et de comprendre le rapport entre littérature électronique et littérature numérique. La thèse défendue ici est que ce changement d’adjectif cache un changement du statut théorique de l’objet que l’on essaie de définir. Il y a encore quelques années, la définition de la littérature électronique s’axait sur les outils utilisés pour produire les œuvres littéraires et les analyses critiques se concentraient alors sur des objets produits à l’aide de nouvelles technologies. Le passage à l’adjectif “numérique” détermine un changement de perception : désormais, on se réfère davantage à un phénomène culturel qu’aux outils technologiques et, dans cette perspective, l’enjeu n’est plus d’étudier les œuvres littéraires produites grâce à l’informatique, mais de comprendre le nouveau statut de la littérature à l’époque du numérique. Pour démontrer cette thèse, l’article propose l’analyse d’un exemple littéraire récent : la trilogie 1984 d’Éric Plamondon.
 
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20 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », <i>Cahiers ReMix</i>, vol. 1 / 5, 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », Cahiers ReMix, vol. 1 / 5, 2015.
 
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short: L’idée que je voudrais essayer d’explorer est la suivante: les éléments paratextuels ont une fonction de seuil entre le hors-texte et le texte; par ce biais, ils nous permettent aussi le passage entre le niveau extradiégétique et le niveau diégétique, et, finalement, dans le cas de la littérature, entre réalité et fiction. Si ce modèle est assez défini dans le cas de l’édition papier, l’espace numérique a tendance à le rendre de plus en plus flou. Dans le Web, tout est texte et/ou paratexte; le même élément textuel (une adresse URL, par exemple) peut servir pour déclarer un passage à la fiction ou pour nous faire acheter quelque chose sur un site de ventes en ligne, ou encore pour regarder la météo ou pour gérer notre compte en banque.
 
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20 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », <i>Cahiers ReMix</i>, vol. 1 / 5, 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Paratexte numérique : la fin de la distinction entre réalité et fiction? », Cahiers ReMix, vol. 1 / 5, 2015.
 
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short: L’idée que je voudrais essayer d’explorer est la suivante: les éléments paratextuels ont une fonction de seuil entre le hors-texte et le texte; par ce biais, ils nous permettent aussi le passage entre le niveau extradiégétique et le niveau diégétique, et, finalement, dans le cas de la littérature, entre réalité et fiction. Si ce modèle est assez défini dans le cas de l’édition papier, l’espace numérique a tendance à le rendre de plus en plus flou. Dans le Web, tout est texte et/ou paratexte; le même élément textuel (une adresse URL, par exemple) peut servir pour déclarer un passage à la fiction ou pour nous faire acheter quelque chose sur un site de ventes en ligne, ou encore pour regarder la météo ou pour gérer notre compte en banque.
 
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21 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », <i>Sens Public</i>, juin 2012.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », Sens Public, juin 2012.
 
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short: Qu’est-ce qu’une identité virtuelle ? Quel est le rapport entre l’usager et son "profil" - par exemple son profil Facebook ? Et encore, qu’est-ce que l’espace du web et quel est son rapport avec l’espace où nous vivons ? Utilisant la notion foucauldienne d’hétérotopie, cet article cherche à ouvrir des pistes de recherches pour mieux comprendre les enjeux des identités numériques.
 
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21 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », <i>Sens Public</i>, juin 2012.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook », Sens Public, juin 2012.
 
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short: Qu’est-ce qu’une identité virtuelle ? Quel est le rapport entre l’usager et son "profil" - par exemple son profil Facebook ? Et encore, qu’est-ce que l’espace du web et quel est son rapport avec l’espace où nous vivons ? Utilisant la notion foucauldienne d’hétérotopie, cet article cherche à ouvrir des pistes de recherches pour mieux comprendre les enjeux des identités numériques.
 
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22 (EN) <span>Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2013.</span>

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lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », Sens Public, janvier 2013.
 
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short: L’expérience de la mort sur le web révèle un paradoxe évident, celui de sites ou de profils abandonnés par leurs ’propriétaires’, des pages qui deviennent alors des cadavres numériques, leur définitive inactivité équivalant à la mort. Il s’agit cependant d’une mort qui ne correspond pas à une disparition. Au contraire, nous sommes devant une mort temporaire, qui continue à être visible même si tout processus d’écriture, l’écriture polymorphe au fondement de notre existence numérique, s’est arrêté.
 
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22 (FR) <span>Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2013.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « Après le dernier clic : que signifie mourir sur le web ? », Sens Public, janvier 2013.
 
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short: L’expérience de la mort sur le web révèle un paradoxe évident, celui de sites ou de profils abandonnés par leurs ’propriétaires’, des pages qui deviennent alors des cadavres numériques, leur définitive inactivité équivalant à la mort. Il s’agit cependant d’une mort qui ne correspond pas à une disparition. Au contraire, nous sommes devant une mort temporaire, qui continue à être visible même si tout processus d’écriture, l’écriture polymorphe au fondement de notre existence numérique, s’est arrêté.
 
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23 (EN) <span>Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », Sens Public, novembre 2015.
 
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short: Pour ceux qui suivent les pistes de la recherche menée depuis plusieurs années autour des enjeux sociaux-politiques de la technologie par Dominique Cardon, ce dernier ouvrage était très attendu et marque l'achèvement temporaire d’une réflexion visant à déchiffrer la logique des algorithmes (en interprétant les rêves) qui s’annonçait dans les travaux précédents. [...]
 
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23 (FR) <span>Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « « À quoi rêvent les algorithmes ? » Le dernier ouvrage de Dominique Cardon », Sens Public, novembre 2015.
 
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short: Pour ceux qui suivent les pistes de la recherche menée depuis plusieurs années autour des enjeux sociaux-politiques de la technologie par Dominique Cardon, ce dernier ouvrage était très attendu et marque l'achèvement temporaire d’une réflexion visant à déchiffrer la logique des algorithmes (en interprétant les rêves) qui s’annonçait dans les travaux précédents. [...]
 
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24 (EN) <span>Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », <i>Sens Public</i>, octobre 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », Sens Public, octobre 2015.
 
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short: Tout profond changement comporte des aspects qui font surface, s’épanouissant dans leur évidence et leur actualité, attirant ainsi immédiatement l’attention et sollicitant facilement une série de réflexions et d’analyses, et d’autres aspects moins actuels ou plus hypothétiques, se déguisant dans une sorte de latence dont les facteurs fondamentaux sont déjà à l’œuvre mais d’une façon presque imperceptible et subreptice. [...]
 
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24 (FR) <span>Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », <i>Sens Public</i>, octobre 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « L’importance d’un avertissement : une lecture de « L’homme imbibé. De l’oral au numérique : un enjeu pour l’avenir des cultures? » », Sens Public, octobre 2015.
 
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short: Tout profond changement comporte des aspects qui font surface, s’épanouissant dans leur évidence et leur actualité, attirant ainsi immédiatement l’attention et sollicitant facilement une série de réflexions et d’analyses, et d’autres aspects moins actuels ou plus hypothétiques, se déguisant dans une sorte de latence dont les facteurs fondamentaux sont déjà à l’œuvre mais d’une façon presque imperceptible et subreptice. [...]
 
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25 (EN) <span>Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », Sens Public, novembre 2015.
 
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short: La fonction de contrôle d’absence de danger (safety check) activée par Facebook lors des attentats terroristes à Paris, nous a permis d’acceder à un ultérieur niveau d’intimité, nous entrelaçant encore une fois de plus au réseau dont nous faisons partie et qui fait autant partie de nous. Le rôle assumé par la plateforme de Zuckerberg pendant cette nuit de terreur, pose autant de questions philosophiques sur la relation entre individuel et collectif que de problèmes politiques sur l’institutionnalisation d’une entreprise privée, forte d’une infrastructure transversale aux limites de l’appartenance nationale de tout en chacun et qui, aujourd’hui, hors du web n’a pas de compétiteurs dans une capacité de plus en plus cruciale : celle de nous saisir en tant que élément d’un réseau.
 
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25 (FR) <span>Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », <i>Sens Public</i>, novembre 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « Safety check : réseaux numériques et sentiment de sécurité », Sens Public, novembre 2015.
 
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short: La fonction de contrôle d’absence de danger (safety check) activée par Facebook lors des attentats terroristes à Paris, nous a permis d’acceder à un ultérieur niveau d’intimité, nous entrelaçant encore une fois de plus au réseau dont nous faisons partie et qui fait autant partie de nous. Le rôle assumé par la plateforme de Zuckerberg pendant cette nuit de terreur, pose autant de questions philosophiques sur la relation entre individuel et collectif que de problèmes politiques sur l’institutionnalisation d’une entreprise privée, forte d’une infrastructure transversale aux limites de l’appartenance nationale de tout en chacun et qui, aujourd’hui, hors du web n’a pas de compétiteurs dans une capacité de plus en plus cruciale : celle de nous saisir en tant que élément d’un réseau.
 
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26 (EN) <span>Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », <i>Sens Public</i>, octobre 2012.</span>

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lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », Sens Public, octobre 2012.
 
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short: Aujourd'hui, Facebook est vraiment ennuyeux. Il n'y a rien, rien de rien, rien du tout. Une amie voyage seule en Écosse et publie les photos de ses repas : hier elle a pris du bacon au [...]
 
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26 (FR) <span>Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », <i>Sens Public</i>, octobre 2012.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « Toujours en ligne sur Facebook, ou l’utopie d'une absence », Sens Public, octobre 2012.
 
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short: Aujourd'hui, Facebook est vraiment ennuyeux. Il n'y a rien, rien de rien, rien du tout. Une amie voyage seule en Écosse et publie les photos de ses repas : hier elle a pris du bacon au [...]
 
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27 (EN) <span>Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », <i>Sens Public</i>, janvier 2014.</span>

id_item: 27
 
lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », Sens Public, janvier 2014.
 
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short: [« L'être et l'écran » de Stéphane Vial] ne se limite pas à revendiquer le droit des philosophes, un droit désormais reconnu, à s'occuper de web, d'applications, d’algorithmes et d'interfaces : il va bien au-delà de cette constatation pour encadrer l'ensemble des instruments techniques qui engendrent le web dans la pertinence d'une analyse philosophique, voire phénoménologique, qui les prend en compte en tant qu'instruments « phénoménotechniques », instruments qui « font le monde et nous le donne » et déterminent « la qualité de notre expérience d'exister ».
 
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27 (FR) <span>Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », <i>Sens Public</i>, janvier 2014.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « Une réflexion philosophique inédite sur le web. Une lecture de « L’être et l’écran. Comment le numérique change la perception » de Stéphane Vial », Sens Public, janvier 2014.
 
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short: [« L'être et l'écran » de Stéphane Vial] ne se limite pas à revendiquer le droit des philosophes, un droit désormais reconnu, à s'occuper de web, d'applications, d’algorithmes et d'interfaces : il va bien au-delà de cette constatation pour encadrer l'ensemble des instruments techniques qui engendrent le web dans la pertinence d'une analyse philosophique, voire phénoménologique, qui les prend en compte en tant qu'instruments « phénoménotechniques », instruments qui « font le monde et nous le donne » et déterminent « la qualité de notre expérience d'exister ».
 
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28 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », <i>Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada</i>, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.
 
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short: Née de l’avènement des technologies numériques, l’intermédialité recouvre des phénomènes aussi vieux que les plus vieux médias. Qu’on considère le théâtre comme un média ou qu’on lui reconnaisse des propriétés médiatiques, l’approche intermédiale renouvelle considérablement la compréhension que nous avons de sa nature et de sa conjoncture : ses rapports avec d’autres médias et d’autres pratiques, en particulier ceux et celles nés des technologies électriques puis numériques. La dynamique intermédiale repose autant sur le principe de remédiation tel que l’ont défini Bolter et Grusin que sur celui de reste et résidu—les médias rési-duels d’Acland. Mais un média peut aussi bloquer la logique remédiante quand des agents considèrent que cette remédiation va à l’encontre des intérêts ou de l’identité du média. C’est ce que nous appelons la résistance médiatique dont l’histoire récente du théâtre offre de nombreux exemples. Parmi eux, celui de la très lente pénétration des technologies de reproduction sonore sur les scènes et dans les processus de création. L’article suggère différentes hypothèses qui expliqueraient à la fois les causes, les modalités et les effets de cette résistance au théâtre au cours du Long Siècle (1880 à aujourd’hui), c’est-à-dire depuis la révolution électrique qui a vu, en même temps, naître la lampe à incandescence et le micro. Si la première a envahi toutes les scènes du théâtre occidental en moins de vingt ans, le second a été tenu à l’écart de la représentation pendant trois quarts de siècle.
 
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28 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », <i>Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada</i>, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Théâtralité, médialité et sociomédialité : Fondements et enjeux de l’intermédialité théâtrale », Theatre Research in Canada / Recherches Théâtrales Au Canada, vol. 32 / 2, 2011, p. 174‑206.
 
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short: Née de l’avènement des technologies numériques, l’intermédialité recouvre des phénomènes aussi vieux que les plus vieux médias. Qu’on considère le théâtre comme un média ou qu’on lui reconnaisse des propriétés médiatiques, l’approche intermédiale renouvelle considérablement la compréhension que nous avons de sa nature et de sa conjoncture : ses rapports avec d’autres médias et d’autres pratiques, en particulier ceux et celles nés des technologies électriques puis numériques. La dynamique intermédiale repose autant sur le principe de remédiation tel que l’ont défini Bolter et Grusin que sur celui de reste et résidu—les médias rési-duels d’Acland. Mais un média peut aussi bloquer la logique remédiante quand des agents considèrent que cette remédiation va à l’encontre des intérêts ou de l’identité du média. C’est ce que nous appelons la résistance médiatique dont l’histoire récente du théâtre offre de nombreux exemples. Parmi eux, celui de la très lente pénétration des technologies de reproduction sonore sur les scènes et dans les processus de création. L’article suggère différentes hypothèses qui expliqueraient à la fois les causes, les modalités et les effets de cette résistance au théâtre au cours du Long Siècle (1880 à aujourd’hui), c’est-à-dire depuis la révolution électrique qui a vu, en même temps, naître la lampe à incandescence et le micro. Si la première a envahi toutes les scènes du théâtre occidental en moins de vingt ans, le second a été tenu à l’écart de la représentation pendant trois quarts de siècle.
 
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29 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 13‑29.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », Intermédialités, 2008, p. 13‑29.
 
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short: Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillon de la révolution numérique, n’ont pas vingt ans, les processus qu’elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure, comme l’a clairement illustré Remediation: Understanding New Media, l’ouvrage-clé que Jay Davis Bolter et Richard Grusin publiaient en 2000.
 
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29 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 13‑29.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité : une rencontre tardive », Intermédialités, 2008, p. 13‑29.
 
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short: Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillon de la révolution numérique, n’ont pas vingt ans, les processus qu’elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure, comme l’a clairement illustré Remediation: Understanding New Media, l’ouvrage-clé que Jay Davis Bolter et Richard Grusin publiaient en 2000.
 
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30 (EN) <span>George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 9‑12.</span>

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lang: EN
 
title: George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », Intermédialités, 2008, p. 9‑12.
 
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short: Ce numéro d’Intermédialités marque un nouveau pas dans la pénétration de l’approche intermédiale dans le champ des études théâtrales. Bien qu’on relève l’influence grandissante de la pensée intermédiale chez des chercheurs et théoriciens du théâtre au cours des quinze dernières années, on note une réticence du monde du théâtre à adopter cette autre et nouvelle façon de percevoir et de concevoir sa pratique. Ce n’est qu’en 2006 que l’intermédialité fait une première incursion majeure et s’affiche dans ce terrain a priori peu hospitalier grâce à l’ouvrage Intermediality in Theatre and Performance, publié sous la direction de Freda Chapple et Chiel Kattenbelt. [...]
 
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30 (FR) <span>George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », <i>Intermédialités</i>, 2008, p. 9‑12.</span>

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lang: FR
 
title: George Brown, Gerd Hauck et Jean-Marc Larrue, « “Mettre en scène” », Intermédialités, 2008, p. 9‑12.
 
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short: Ce numéro d’Intermédialités marque un nouveau pas dans la pénétration de l’approche intermédiale dans le champ des études théâtrales. Bien qu’on relève l’influence grandissante de la pensée intermédiale chez des chercheurs et théoriciens du théâtre au cours des quinze dernières années, on note une réticence du monde du théâtre à adopter cette autre et nouvelle façon de percevoir et de concevoir sa pratique. Ce n’est qu’en 2006 que l’intermédialité fait une première incursion majeure et s’affiche dans ce terrain a priori peu hospitalier grâce à l’ouvrage Intermediality in Theatre and Performance, publié sous la direction de Freda Chapple et Chiel Kattenbelt. [...]
 
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31 (EN) <span>Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>

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lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », Sens Public, octobre 2014.
 
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short: Je commencerais par un avertissement : Âme et iPad met celui qui s'essaye à une recension devant un choix embarrassant, celui entre sa version papier, traduction de l'ouvrage en italien, et son inédite version numérique augmentée (disponible ici : http://www.parcoursnumeriques-pum.ca/ameetipad). L'édition augmentée fournit un texte « interactif » sollicitant l'implication et l'imagination du lecteur qui créé son propre parcours de lecture à l'aide d'un appareillage de contenus additionnels tels que des notes, des références, des vidéos (où l'auteur présente le livre, les différents chapitres et certains concepts clés). [...]
 
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31 (FR) <span>Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « Âme et iPad de Maurizio Ferraris », Sens Public, octobre 2014.
 
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short: Je commencerais par un avertissement : Âme et iPad met celui qui s'essaye à une recension devant un choix embarrassant, celui entre sa version papier, traduction de l'ouvrage en italien, et son inédite version numérique augmentée (disponible ici : http://www.parcoursnumeriques-pum.ca/ameetipad). L'édition augmentée fournit un texte « interactif » sollicitant l'implication et l'imagination du lecteur qui créé son propre parcours de lecture à l'aide d'un appareillage de contenus additionnels tels que des notes, des références, des vidéos (où l'auteur présente le livre, les différents chapitres et certains concepts clés). [...]
 
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32 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », <i>Éthique publique</i>, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », Éthique publique, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.
 
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short: Lorsque l’on s’interroge sur l’éthique du numérique, deux approches sont possibles. La première consiste à la considérer comme une éthique appliquée, une branche de l’éthique générale. Les principes éthiques généraux nous donneraient la capacité de discerner le bien et le mal ; les appliquer au numérique nous permettrait ainsi d’expliciter, à partir de ces principes, des normes de comportements dans ce domaine particulier. Mais cette approche ne prend pas en compte le fait que les principes éthiques puissent découler des conditions concrètes de leurs applications. Nous pouvons donc considérer une seconde approche, qui consisterait à partir de l’analyse du domaine du numérique pour fonder sur ses caractéristiques la réflexion morale. Par conséquent, l’éthique du numérique ne serait pas une éthique appliquée, mais une éthique première. Cet article tente de poser les bases pour une réflexion sur l’éthique du numérique qui prendrait en considération les changements de culture et de valeurs engendrés par les nouvelles technologies.
 
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32 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », <i>Éthique publique</i>, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique », Éthique publique, vol. 14 / 2, 2012, p. 13‑32.
 
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short: Lorsque l’on s’interroge sur l’éthique du numérique, deux approches sont possibles. La première consiste à la considérer comme une éthique appliquée, une branche de l’éthique générale. Les principes éthiques généraux nous donneraient la capacité de discerner le bien et le mal ; les appliquer au numérique nous permettrait ainsi d’expliciter, à partir de ces principes, des normes de comportements dans ce domaine particulier. Mais cette approche ne prend pas en compte le fait que les principes éthiques puissent découler des conditions concrètes de leurs applications. Nous pouvons donc considérer une seconde approche, qui consisterait à partir de l’analyse du domaine du numérique pour fonder sur ses caractéristiques la réflexion morale. Par conséquent, l’éthique du numérique ne serait pas une éthique appliquée, mais une éthique première. Cet article tente de poser les bases pour une réflexion sur l’éthique du numérique qui prendrait en considération les changements de culture et de valeurs engendrés par les nouvelles technologies.
 
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33 (EN) <span>Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>

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lang: EN
 
title: Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », Sens Public, octobre 2014.
 
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short: Le texte littéraire est un milieu dans lequel différentes relations intermédiales peuvent prendre forme. En empruntant la notion de remédiation à Bolter et Grusin et en la déplaçant des technologies numériques vers le roman, cet article définit, dans un premier temps, trois procédés par lesquels le texte peut convoquer des modes appartenant conventionnellement à d’autres formes de médiation. Les points de rupture que ces procédés impliquent sont ensuite abordés à partir de théories de la lecture, pour justifier l’hypothèse selon laquelle un roman ayant une forte dynamique intermédiale peut accroître le degré d’activité du lecteur. Le roman Océan mer sert de terrain d’analyse pour expliciter le dynamisme des interactions qui caractérisent une telle production intermédiale.
 
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33 (FR) <span>Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », <i>Sens Public</i>, octobre 2014.</span>

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lang: FR
 
title: Élisabeth Routhier, « Remédiation et interaction dans le milieu textuel », Sens Public, octobre 2014.
 
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short: Le texte littéraire est un milieu dans lequel différentes relations intermédiales peuvent prendre forme. En empruntant la notion de remédiation à Bolter et Grusin et en la déplaçant des technologies numériques vers le roman, cet article définit, dans un premier temps, trois procédés par lesquels le texte peut convoquer des modes appartenant conventionnellement à d’autres formes de médiation. Les points de rupture que ces procédés impliquent sont ensuite abordés à partir de théories de la lecture, pour justifier l’hypothèse selon laquelle un roman ayant une forte dynamique intermédiale peut accroître le degré d’activité du lecteur. Le roman Océan mer sert de terrain d’analyse pour expliciter le dynamisme des interactions qui caractérisent une telle production intermédiale.
 
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34 (EN) <span>Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.</span>

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lang: EN
 
title: Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », @nalyses, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.
 
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short: Les récits d’Éric Chevillard appartiennent sans conteste à la catégorie des « fictions joueuses » décrites par Bruno Blanckeman (2002, p. 61) en ce qu’ils entretiennent un rapport ambigu avec la littérature, souvent détournée au moyen de la parodie, du pastiche ou d’une esthétique loufoque. Cet article propose un petit essai de typologie du loufoque chez Éric Chevillard au travers de trois œuvres, Du Hérisson (2002), Le Vaillant Petit Tailleur (2003) et Oreille rouge (2005), dans lesquelles on identifie cette pratique du détournement générique. Il met ainsi en évidence trois traits majeurs du loufoque : l’incongru, le détournement des topoï et l’écriture sérielle.
 
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34 (FR) <span>Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.</span>

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lang: FR
 
title: Servanne Monjour, « L’esthétique loufoque chez Éric Chevillard », @nalyses, vol. 6 / 2, 2011, p. 195‑218.
 
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short: Les récits d’Éric Chevillard appartiennent sans conteste à la catégorie des « fictions joueuses » décrites par Bruno Blanckeman (2002, p. 61) en ce qu’ils entretiennent un rapport ambigu avec la littérature, souvent détournée au moyen de la parodie, du pastiche ou d’une esthétique loufoque. Cet article propose un petit essai de typologie du loufoque chez Éric Chevillard au travers de trois œuvres, Du Hérisson (2002), Le Vaillant Petit Tailleur (2003) et Oreille rouge (2005), dans lesquelles on identifie cette pratique du détournement générique. Il met ainsi en évidence trois traits majeurs du loufoque : l’incongru, le détournement des topoï et l’écriture sérielle.
 
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35 (EN) <span>Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », <i>Aletria</i>, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.</span>

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lang: EN
 
title: Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », Aletria, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.
 
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short: Face à l’émergence de la culture numérique, le marché de l’image subit depuis plusieurs années une série de mutations : obsolescence de l’argentique, difficultés des services photos de la presse écrite. Quel écho donnent les artistes, photographes ou écrivains, à cet état de crise avant tout économique du fait photographique? Assisterait-on vraiment à la mort du photographique? Cet article propose de mesurer l’impact de la révolution numérique à travers le prisme des photofictions de Joan Fontcuberta. Rejetant aussi bien les interprétations téléologiques qu’apocalyptiques de cette transition technologique, Joan Fontcuberta prend acte d’une désindexation du fait photographique, et signe une oeuvre résolument photolittéraire.
 
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35 (FR) <span>Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », <i>Aletria</i>, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.</span>

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lang: FR
 
title: Servanne Monjour, « La victoire du lobby gallinacé, ou les enjeux de la révolution numérique dans l’oeuvre photofictionnelle de Joan Fontcuberta », Aletria, vol. 24 / 2, 2014, p. 221‑230.
 
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short: Face à l’émergence de la culture numérique, le marché de l’image subit depuis plusieurs années une série de mutations : obsolescence de l’argentique, difficultés des services photos de la presse écrite. Quel écho donnent les artistes, photographes ou écrivains, à cet état de crise avant tout économique du fait photographique? Assisterait-on vraiment à la mort du photographique? Cet article propose de mesurer l’impact de la révolution numérique à travers le prisme des photofictions de Joan Fontcuberta. Rejetant aussi bien les interprétations téléologiques qu’apocalyptiques de cette transition technologique, Joan Fontcuberta prend acte d’une désindexation du fait photographique, et signe une oeuvre résolument photolittéraire.
 
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36 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », <i>MuseMedusa</i>, 2014.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », MuseMedusa, 2014.
 
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short: Les sites de rencontres – en anglais Online dating systems – ont, depuis plusieurs années, acquis une place centrale dans nos pratiques sociales. Comment analyser ce phénomène? Comment le comprendre? La question n’est pas tant de savoir si les sites de rencontres donnent ou non lieu à de «vraies» rencontres, mais plutôt sur quels types de valeurs ils se basent et quelles valeurs ils produisent. En d’autres mots, il est nécessaire d’essayer de comprendre l’idée d’amour telle qu’elle est proposée par ces services. Je me concentrerai ici sur les sites qui sont explicitement axés sur l’idée d’amour : l’objectif de ces plateformes est de rendre possible une rencontre à partir de laquelle pourra naître une relation amoureuse durable. Dans cet article j’essaierai de comprendre quelle conception de l’amour se cache derrière les règles des algorithmes de ces sites.
 
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36 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », <i>MuseMedusa</i>, 2014.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Les algorithmes de l’amour », MuseMedusa, 2014.
 
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short: Les sites de rencontres – en anglais Online dating systems – ont, depuis plusieurs années, acquis une place centrale dans nos pratiques sociales. Comment analyser ce phénomène? Comment le comprendre? La question n’est pas tant de savoir si les sites de rencontres donnent ou non lieu à de «vraies» rencontres, mais plutôt sur quels types de valeurs ils se basent et quelles valeurs ils produisent. En d’autres mots, il est nécessaire d’essayer de comprendre l’idée d’amour telle qu’elle est proposée par ces services. Je me concentrerai ici sur les sites qui sont explicitement axés sur l’idée d’amour : l’objectif de ces plateformes est de rendre possible une rencontre à partir de laquelle pourra naître une relation amoureuse durable. Dans cet article j’essaierai de comprendre quelle conception de l’amour se cache derrière les règles des algorithmes de ces sites.
 
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37 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », <i>Institut national audiovisuel</i>, 2012.</span>

id_item: 37
 
lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », Institut national audiovisuel, 2012.
 
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short: Nous sommes fascinés par le train et le cinéma, fascination provoquée parce tous les deux donnent l’impression du mouvement réel, un mouvement technique qu’on est capable de gérer : lorsqu’on regarde un film, on peut toujours faire un arrêt sur image. L’approche philosophique nous permet aussi de relier Internet dans ce mouvement qui va du train au cinéma. Le Web est un flux de données, ses contenus ne sont jamais stables à l’opposé des contenus des autres médias. Et ce qui nous passionne dans le numérique et fait la force d’Internet, c’est qu’il nous donne l’illusion du réel et que nous pouvons facilement le gérer. Cela pose le problème de la mission de créer des archives du Web, qui peut sembler irréaliste tant le matériel concerné est vaste et non structuré : ne serait-ce pas trahir ce mouvement perpétuel ? Ou alors, on peut considérer que le Web est une trahison du continu du réel et les archives la structure la plus appropriée pour appréhender ce nouveau média…
 
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37 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », <i>Institut national audiovisuel</i>, 2012.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Le train est l’ancêtre d’Internet », Institut national audiovisuel, 2012.
 
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short: Nous sommes fascinés par le train et le cinéma, fascination provoquée parce tous les deux donnent l’impression du mouvement réel, un mouvement technique qu’on est capable de gérer : lorsqu’on regarde un film, on peut toujours faire un arrêt sur image. L’approche philosophique nous permet aussi de relier Internet dans ce mouvement qui va du train au cinéma. Le Web est un flux de données, ses contenus ne sont jamais stables à l’opposé des contenus des autres médias. Et ce qui nous passionne dans le numérique et fait la force d’Internet, c’est qu’il nous donne l’illusion du réel et que nous pouvons facilement le gérer. Cela pose le problème de la mission de créer des archives du Web, qui peut sembler irréaliste tant le matériel concerné est vaste et non structuré : ne serait-ce pas trahir ce mouvement perpétuel ? Ou alors, on peut considérer que le Web est une trahison du continu du réel et les archives la structure la plus appropriée pour appréhender ce nouveau média…
 
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38 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », <i>Sens Public</i>, avril 2009.</span>

id_item: 38
 
lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », Sens Public, avril 2009.
 
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short: Depuis plusieurs années le mot « virtuel » est utilisé pour caractériser des pratiques quotidiennes liées à l’emploi des nouvelles technologies et en particulier d’internet. Mais qu’est-ce qui est virtuel en internet ? Pour répondre à cette question il faut d’abord remonter aux racines philosophiques de ce mot et essayer d’éclaircir sa signification. C’est la tentative proposée dans cette article.
 
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38 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », <i>Sens Public</i>, avril 2009.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « La virtualité d’Internet. Une tentative d’éclaircissement terminologique », Sens Public, avril 2009.
 
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short: Depuis plusieurs années le mot « virtuel » est utilisé pour caractériser des pratiques quotidiennes liées à l’emploi des nouvelles technologies et en particulier d’internet. Mais qu’est-ce qui est virtuel en internet ? Pour répondre à cette question il faut d’abord remonter aux racines philosophiques de ce mot et essayer d’éclaircir sa signification. C’est la tentative proposée dans cette article.
 
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39 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, juin 2011.</span>

id_item: 39
 
lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », Sens Public, juin 2011.
 
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short: Dans son dernier livre, Dominique Cardon analyse de quelle manière Internet change les structures de la démocratie participative. Internet ne favorise pas une vision politique plutôt qu’une autre, mais bien plutôt bouleverse les formes mêmes du politique. En clarifiant plusieurs aspects de l’Internet et en articulant une série complexe et hétérogène de pratiques nouvelles, l’auteur prend ainsi en compte la valeur procédurale des pratiques liées à Internet pour comprendre comment les usages ont déterminé des nouvelles formes de participation.
 
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39 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », <i>Sens Public</i>, juin 2011.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « L’ambiguïté politique d'Internet. Lecture de « La démocratie Internet : Promesses et limites » de Dominique Cardon », Sens Public, juin 2011.
 
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short: Dans son dernier livre, Dominique Cardon analyse de quelle manière Internet change les structures de la démocratie participative. Internet ne favorise pas une vision politique plutôt qu’une autre, mais bien plutôt bouleverse les formes mêmes du politique. En clarifiant plusieurs aspects de l’Internet et en articulant une série complexe et hétérogène de pratiques nouvelles, l’auteur prend ainsi en compte la valeur procédurale des pratiques liées à Internet pour comprendre comment les usages ont déterminé des nouvelles formes de participation.
 
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40 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », <i>Sens-Public</i>, juin 2011.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », Sens-Public, juin 2011.
 
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short: La métaphore du théâtre a été souvent utilisée pour parler du rapport du sujet avec le monde. Mais quel type de théâtre ? On pense traditionnellement à une expérience dans laquelle le spectateur regarde ce qui se produit sur scène. Dans ce dispositif il n’y a qu’un spectateur puisque par une sorte de miracle du théâtre chacun voit la même scène, il n’y a pas de points de vue. Mais que se passe-t-il si on regarde le théâtre latéralement ? Si on met entre parenthèses la frontalité de spectateur et scène et on assume un point de vue qui nous montre la profondeur du théâtre ? Déplaçant notre regard on va avoir une nouvelle métaphore peut-être plus adaptée à définir le sujet.
 
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40 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », <i>Sens-Public</i>, juin 2011.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « La profondeur du théâtre : au-delà du sujet, vers une pensée métaontologique », Sens-Public, juin 2011.
 
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short: La métaphore du théâtre a été souvent utilisée pour parler du rapport du sujet avec le monde. Mais quel type de théâtre ? On pense traditionnellement à une expérience dans laquelle le spectateur regarde ce qui se produit sur scène. Dans ce dispositif il n’y a qu’un spectateur puisque par une sorte de miracle du théâtre chacun voit la même scène, il n’y a pas de points de vue. Mais que se passe-t-il si on regarde le théâtre latéralement ? Si on met entre parenthèses la frontalité de spectateur et scène et on assume un point de vue qui nous montre la profondeur du théâtre ? Déplaçant notre regard on va avoir une nouvelle métaphore peut-être plus adaptée à définir le sujet.
 
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41 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », <i>Sens Public</i>, novembre 2011.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », Sens Public, novembre 2011.
 
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short: Ce que nous propose Milad Doueihi dans son dernier livre Pour un humanisme numérique n’est pas une simple analyse des changements apportés par les nouvelles technologies. C’est une philosophie à part entière, dont les implications théoriques ne sont pas circonscrites au seul domaine des technologies de l’information, mais engendrent une véritable vision du monde. Ces pages veulent rendre compte de cet apparat théorique et mettre en évidence ses principaux enjeux.
 
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41 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », <i>Sens Public</i>, novembre 2011.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Une philosophie du numérique. Lecture de « Pour un humanisme numérique » de Milad Doueihi », Sens Public, novembre 2011.
 
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short: Ce que nous propose Milad Doueihi dans son dernier livre Pour un humanisme numérique n’est pas une simple analyse des changements apportés par les nouvelles technologies. C’est une philosophie à part entière, dont les implications théoriques ne sont pas circonscrites au seul domaine des technologies de l’information, mais engendrent une véritable vision du monde. Ces pages veulent rendre compte de cet apparat théorique et mettre en évidence ses principaux enjeux.
 
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42 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », <i>Medium</i>, 2016, p. 307‑317.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », Medium, 2016, p. 307‑317.
 
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short: Du pornographique au numérique : homologie normative dans deux espaces contraints. La pornographie subvertit les règles de notre « espace principal » : elle implique ainsi la production d’un espace autre, celui que Foucault appelait « hétérotopie ». Beatriz Preciado a déjà souligné cet aspect en proposant le terme de « pornotopie ». L’hétérotopie est un espace réel mais parallèle à « l’espace principal » où se déroule la majorité de la vie sociale. [...]
 
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42 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », <i>Medium</i>, 2016, p. 307‑317.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Pornspace », Medium, 2016, p. 307‑317.
 
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short: Du pornographique au numérique : homologie normative dans deux espaces contraints. La pornographie subvertit les règles de notre « espace principal » : elle implique ainsi la production d’un espace autre, celui que Foucault appelait « hétérotopie ». Beatriz Preciado a déjà souligné cet aspect en proposant le terme de « pornotopie ». L’hétérotopie est un espace réel mais parallèle à « l’espace principal » où se déroule la majorité de la vie sociale. [...]
 
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43 (EN) <span>Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », <i>Sens Public</i>, septembre 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », Sens Public, septembre 2015.
 
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short: Prenant le parti d’étudier la culture numérique émergente selon des rapports de continuité plutôt que de rupture, cet article envisage la question de l’auctorialité féminine sur le web au regard du mythe antique de Dibutade. Il semble en effet que Dibutade, en sa qualité de figure fondatrice de nombreuses pratiques artistiques, nous permet de porter un éclairage tout à fait intéressant sur la façon dont certaines bloggeuses affirment leur statut de femme auteur, jouant rôle majeur et moteur dans l’émergence et la reconnaissance d’une littérature numérique (conçue en ligne, publiée en ligne). Les analyses conduites dans cet article entendent souligner le potentiel esthétique de certaines pratiques d’écriture en ligne souvent ignorées par les études littéraires : les profils Facebook, les blogues érotiques voire pornographiques.
 
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43 (FR) <span>Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », <i>Sens Public</i>, septembre 2015.</span>

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title: Servanne Monjour, « Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l’ère du numérique », Sens Public, septembre 2015.
 
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short: Prenant le parti d’étudier la culture numérique émergente selon des rapports de continuité plutôt que de rupture, cet article envisage la question de l’auctorialité féminine sur le web au regard du mythe antique de Dibutade. Il semble en effet que Dibutade, en sa qualité de figure fondatrice de nombreuses pratiques artistiques, nous permet de porter un éclairage tout à fait intéressant sur la façon dont certaines bloggeuses affirment leur statut de femme auteur, jouant rôle majeur et moteur dans l’émergence et la reconnaissance d’une littérature numérique (conçue en ligne, publiée en ligne). Les analyses conduites dans cet article entendent souligner le potentiel esthétique de certaines pratiques d’écriture en ligne souvent ignorées par les études littéraires : les profils Facebook, les blogues érotiques voire pornographiques.
 
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44 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », <i>The Charles Lamb Bulletin</i>, 2001, p. 120‑143.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », The Charles Lamb Bulletin, 2001, p. 120‑143.
 
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short: 1816 was arguably the most significant year in Leigh Hunt's career as a Romantic poet. After a two-year imprisonment, he had spent much of 1815 going back to the theatre and seeing Edmund Kean, the actor whom Hazlitt had praised so highly in the pages of The Examiner. [...]
 
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44 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », <i>The Charles Lamb Bulletin</i>, 2001, p. 120‑143.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « From Dante to the Romantics : The Reception History of Leigh Hunt’s « The Story of Rimini » », The Charles Lamb Bulletin, 2001, p. 120‑143.
 
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short: 1816 was arguably the most significant year in Leigh Hunt's career as a Romantic poet. After a two-year imprisonment, he had spent much of 1815 going back to the theatre and seeing Edmund Kean, the actor whom Hazlitt had praised so highly in the pages of The Examiner. [...]
 
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45 (EN) <span>Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 3 / 1, mars 2012.</span>

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lang: EN
 
title: Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », Scholarly and Research Communication, vol. 3 / 1, mars 2012.
 
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short: In this article, we discuss the first year research plan for the INKE interface design team, which focuses on a prototype for chaining. Interpretable as a subclass of Unsworths scholarly primitive of discovering, chaining is the process of beginning with an exemplary article, then finding the articles that it cites, the articles they cite, and so on until the reader begins to get a feel for the terrain. The chaining strategy is of particular utility for scholars working in new areas, either through doing background work for interdisciplinary interests or else by pursuing a subtopic in a domain that generates a paper storm of publications every year. In our prototype project, we plan to produce a system that accepts a seed article, tunnels through a number of levels of citation, and generates a summary report listing the most frequent authors and articles. One of the innovative features of this prototype is its use of the experimental oil and water interface effect, which uses text animation to provide the user with a sense of the underlying process.
 
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45 (FR) <span>Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 3 / 1, mars 2012.</span>

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lang: FR
 
title: Mark Bieber, Teresa Dobson, Lindsay Doll[et al.], « Drilling for Papers in INKE », Scholarly and Research Communication, vol. 3 / 1, mars 2012.
 
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short: In this article, we discuss the first year research plan for the INKE interface design team, which focuses on a prototype for chaining. Interpretable as a subclass of Unsworths scholarly primitive of discovering, chaining is the process of beginning with an exemplary article, then finding the articles that it cites, the articles they cite, and so on until the reader begins to get a feel for the terrain. The chaining strategy is of particular utility for scholars working in new areas, either through doing background work for interdisciplinary interests or else by pursuing a subtopic in a domain that generates a paper storm of publications every year. In our prototype project, we plan to produce a system that accepts a seed article, tunnels through a number of levels of citation, and generates a summary report listing the most frequent authors and articles. One of the innovative features of this prototype is its use of the experimental oil and water interface effect, which uses text animation to provide the user with a sense of the underlying process.
 
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46 (EN) <span>Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », <i>Sens Public</i>, février 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », Sens Public, février 2015.
 
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short: Le constat duquel part notre idée de colloque est très simple : tout le monde s’accorde à dire que la réflexion sur le numérique est une priorité, mais l’on est encore loin d’avoir une définition précise des méthodes pour développer cette dernière, des œuvres et des auteurs à considérer comme référents dans ce domaine et d’un langage qui puisse être partagé par la communauté des chercheurs et compris par le grand public. L’analyse du monde numérique doit donc être en premier lieu une réflexion sur la culture numérique et non seulement sur les outils. Pareillement, avec le changement des supports, des modalités de publication, des mécanismes de visibilité, d’accessibilité et de circulation des contenus, c’est l’ensemble de notre rapport au savoir qui se trouve remis en question. Il est nécessaire de mettre en place une recherche qui puisse avoir une fonction structurante dans le développement d’une théorie et d’une pensée du numérique mais aussi dans l’implémentation de nouveaux outils de recherche et de visualisation conçus pour les humanités. Le numérique touche désormais l’ensemble de notre vie. Nous vivons dans une société numérique et dans une culture numérique. Les transformations qui ont engendré ce monde numérique se sont produites très rapidement et n’ont pas laissé le temps de développer une réflexion structurée capable de les comprendre. Il est impératif de créer au plus vite des repères théoriques permettant de situer notre culture numérique par rapport à notre vision du monde et aux catégories conceptuelles qui ont structuré nos valeurs, nos traditions et notre imaginaire.
 
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46 (FR) <span>Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », <i>Sens Public</i>, février 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra et Stéfan Sinclair, « Repenser le numérique au 21ème siècle », Sens Public, février 2015.
 
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short: Le constat duquel part notre idée de colloque est très simple : tout le monde s’accorde à dire que la réflexion sur le numérique est une priorité, mais l’on est encore loin d’avoir une définition précise des méthodes pour développer cette dernière, des œuvres et des auteurs à considérer comme référents dans ce domaine et d’un langage qui puisse être partagé par la communauté des chercheurs et compris par le grand public. L’analyse du monde numérique doit donc être en premier lieu une réflexion sur la culture numérique et non seulement sur les outils. Pareillement, avec le changement des supports, des modalités de publication, des mécanismes de visibilité, d’accessibilité et de circulation des contenus, c’est l’ensemble de notre rapport au savoir qui se trouve remis en question. Il est nécessaire de mettre en place une recherche qui puisse avoir une fonction structurante dans le développement d’une théorie et d’une pensée du numérique mais aussi dans l’implémentation de nouveaux outils de recherche et de visualisation conçus pour les humanités. Le numérique touche désormais l’ensemble de notre vie. Nous vivons dans une société numérique et dans une culture numérique. Les transformations qui ont engendré ce monde numérique se sont produites très rapidement et n’ont pas laissé le temps de développer une réflexion structurée capable de les comprendre. Il est impératif de créer au plus vite des repères théoriques permettant de situer notre culture numérique par rapport à notre vision du monde et aux catégories conceptuelles qui ont structuré nos valeurs, nos traditions et notre imaginaire.
 
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47 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 6 / 4, 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », Scholarly and Research Communication, vol. 6 / 4, 2015.
 
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short: This article discusses the relationship between digital humanities and disciplinary boundaries in the last decade, primarily in the context of the national project Synergies. It offers first an overview of Synergies as a concrete example of the way technological change impacts the very notion of disciplines by trying to create a platform that was interdisciplinary by nature, then discusses the creation of a new Digital Humanities centre in Québec—Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques – and the ways it was conceived as encompassing a range of disciplinary approach.
 
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47 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », <i>Scholarly and Research Communication</i>, vol. 6 / 4, 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « Promoting Open Access and Innovations: From Synergies to Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques », Scholarly and Research Communication, vol. 6 / 4, 2015.
 
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short: This article discusses the relationship between digital humanities and disciplinary boundaries in the last decade, primarily in the context of the national project Synergies. It offers first an overview of Synergies as a concrete example of the way technological change impacts the very notion of disciplines by trying to create a platform that was interdisciplinary by nature, then discusses the creation of a new Digital Humanities centre in Québec—Le Centre de recherche interuniversitaire sur les humanités numériques – and the ways it was conceived as encompassing a range of disciplinary approach.
 
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48 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », <i>Elites</i>, avril 2004, p. 65‑78.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », Elites, avril 2004, p. 65‑78.
 
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short: Mi concedo una fantasia, un gioco infantile, nel seguire le note di Mozart senza criteri filigici nigorosi. Queste pagine nascono dalla scelta tra due termini nei quali si gioca l'instabilità stessa del Don Giovanni, il "dramma buffo" : una scelta tra lo "sprofondamento" et la "disseminazione", o forse meglio la "dispersione". [...]
 
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48 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », <i>Elites</i>, avril 2004, p. 65‑78.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Don Giovanni. Il dissoluto punito ovvero la possibilità e lo spostamento », Elites, avril 2004, p. 65‑78.
 
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short: Mi concedo una fantasia, un gioco infantile, nel seguire le note di Mozart senza criteri filigici nigorosi. Queste pagine nascono dalla scelta tra due termini nei quali si gioca l'instabilità stessa del Don Giovanni, il "dramma buffo" : una scelta tra lo "sprofondamento" et la "disseminazione", o forse meglio la "dispersione". [...]
 
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49 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », <i>Études françaises</i>, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.</span>

id_item: 49
 
lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », Études françaises, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.
 
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short: Cet article propose un état des lieux sur les revues littéraires numériques. Cette tâche pourrait sembler facile si l’on considère que ces expériences existent depuis très peu de temps. Les premières revues en ligne apparaissent, en effet, au début des années 1990. Pourtant, la question est beaucoup plus complexe que ce que l’on pourrait penser, et cela, pour une série de raisons qui seront analysées dans cet article. Il n’est tout d’abord pas évident de s’entendre sur ce que l’on définit par l’expression « revue littéraire numérique ». D’une part car on fait référence, avec le mot « numérique », à une série d’expériences et de pratiques hétérogènes et différentes qui peuvent difficilement être regroupées ensemble. D’autre part parce que ce qu’on appelle désormais la « révolution numérique » a déterminé des changements importants quant au sens des contenus, de leur production, de leur validation et de leur distribution et a par conséquent fortement affecté la signification du mot « revue » lui-même. Il faudra ainsi prendre séparément en considération une série de phénomènes différents et essayer de rendre compte de pratiques hétérogènes qui se chevauchent et empiètent l’une sur l’autre. L’article proposera d’abord une analyse des enjeux de la numérisation des revues, à savoir le processus de transposition des revues papier au format électronique. Il s’attaquera ensuite aux expériences des revues numériques dès leur création pour comprendre s’il y a une différence, et laquelle, entre les premières et les secondes. Pour finir, on tentera de comprendre en quoi le numérique en tant que phénomène culturel — et en particulier les changements de diffusion et de circulation des contenus ainsi que les différentes formes de ce que l’on appelle désormais « éditorialisation » — a transformé l’idée même de revue et donné lieu à des pratiques et à des expériences complexes et hybrides dont la place dans le panorama culturel est difficile à saisir.
 
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49 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », <i>Études françaises</i>, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Les revues littéraires en ligne : entre éditorialisation et réseaux d’intelligences », Études françaises, vol. 50 / 3, 2014, p. 83.
 
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short: Cet article propose un état des lieux sur les revues littéraires numériques. Cette tâche pourrait sembler facile si l’on considère que ces expériences existent depuis très peu de temps. Les premières revues en ligne apparaissent, en effet, au début des années 1990. Pourtant, la question est beaucoup plus complexe que ce que l’on pourrait penser, et cela, pour une série de raisons qui seront analysées dans cet article. Il n’est tout d’abord pas évident de s’entendre sur ce que l’on définit par l’expression « revue littéraire numérique ». D’une part car on fait référence, avec le mot « numérique », à une série d’expériences et de pratiques hétérogènes et différentes qui peuvent difficilement être regroupées ensemble. D’autre part parce que ce qu’on appelle désormais la « révolution numérique » a déterminé des changements importants quant au sens des contenus, de leur production, de leur validation et de leur distribution et a par conséquent fortement affecté la signification du mot « revue » lui-même. Il faudra ainsi prendre séparément en considération une série de phénomènes différents et essayer de rendre compte de pratiques hétérogènes qui se chevauchent et empiètent l’une sur l’autre. L’article proposera d’abord une analyse des enjeux de la numérisation des revues, à savoir le processus de transposition des revues papier au format électronique. Il s’attaquera ensuite aux expériences des revues numériques dès leur création pour comprendre s’il y a une différence, et laquelle, entre les premières et les secondes. Pour finir, on tentera de comprendre en quoi le numérique en tant que phénomène culturel — et en particulier les changements de diffusion et de circulation des contenus ainsi que les différentes formes de ce que l’on appelle désormais « éditorialisation » — a transformé l’idée même de revue et donné lieu à des pratiques et à des expériences complexes et hybrides dont la place dans le panorama culturel est difficile à saisir.
 
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50 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2016.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », Sens Public, janvier 2016.
 
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short: This paper is the result of eight years of work on the concept of editorialization that was done in the context of the international seminar “Écritures numériques et éditorialisation”, which I have been co-organizing with Nicolas Sauret since 2008. I propose a definition of editorialization as the set of dynamics that produce and structure digital space. These dynamics can be understood as the interactions of individual and collective actions within a particular digital environment. Starting from this definition I try to describe how authority works in digital space.
 
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50 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », <i>Sens Public</i>, janvier 2016.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « What is editorialization ? », Sens Public, janvier 2016.
 
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short: This paper is the result of eight years of work on the concept of editorialization that was done in the context of the international seminar “Écritures numériques et éditorialisation”, which I have been co-organizing with Nicolas Sauret since 2008. I propose a definition of editorialization as the set of dynamics that produce and structure digital space. These dynamics can be understood as the interactions of individual and collective actions within a particular digital environment. Starting from this definition I try to describe how authority works in digital space.
 
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51 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », <i>Pratiques de formation</i>, 2013, p. 89‑95.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », Pratiques de formation, 2013, p. 89‑95.
 
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short: Le journal correspond à un atelier d'entraînement de la pensée où il devient possible de réécrire l'écrit. C'est-à-dire, c'est un lieu de flânerie, où l'auteur produit sa pensée et crée en toute liberté. Ce recueil d'idées déposées dans ce journal est l'essence de ce qui deviendra ensuite l'article, la thèse, le livre, où la forme et le contenu seront contraints par les règles orthographiques, grammaticales et syntaxiques. Le journal rend possible cette réflexivité immédiate et est garante de l'émergence de l'idée avant sa transformation et sa théorisation. The diaries is a training workshop of the mind where it is possible to rewrite the writing. That is to say, it is a place to scroll, where the author creates and produces his thoughts freely. This collection of ideas submitted in this diary is the essence of what later become the diary's thesis, the book, where the form and content will be constrained by the rules of spelling, grammar and syntax. Diaries makes this immediate reflexivity possible and guarantees the emergence of the idea before its transformation and theorization.
 
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51 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », <i>Pratiques de formation</i>, 2013, p. 89‑95.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Écrire et écrit. Le journal comme atelier d’entraînement de la pensée », Pratiques de formation, 2013, p. 89‑95.
 
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short: Le journal correspond à un atelier d'entraînement de la pensée où il devient possible de réécrire l'écrit. C'est-à-dire, c'est un lieu de flânerie, où l'auteur produit sa pensée et crée en toute liberté. Ce recueil d'idées déposées dans ce journal est l'essence de ce qui deviendra ensuite l'article, la thèse, le livre, où la forme et le contenu seront contraints par les règles orthographiques, grammaticales et syntaxiques. Le journal rend possible cette réflexivité immédiate et est garante de l'émergence de l'idée avant sa transformation et sa théorisation. The diaries is a training workshop of the mind where it is possible to rewrite the writing. That is to say, it is a place to scroll, where the author creates and produces his thoughts freely. This collection of ideas submitted in this diary is the essence of what later become the diary's thesis, the book, where the form and content will be constrained by the rules of spelling, grammar and syntax. Diaries makes this immediate reflexivity possible and guarantees the emergence of the idea before its transformation and theorization.
 
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52 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », <i>Sens-Public</i>, mai 2012.</span>

id_item: 52
 
lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », Sens-Public, mai 2012.
 
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short: Un rêve, plus ou moins explicite, hante nos esprits depuis plusieurs millénaires. On le retrouve ci et là dans les listes égyptiennes, dans les catalogues aristotéliciens, dans le règles mnémotechniques des néoplatoniciens florentins de la renaissance, dans les constructions mathématiques de Leibniz, dans les affirmations des grands noms du web : le monde est constitué d’une masse énorme d’informations, dont la connaissance et l’exploitation permettrait la maîtrise quasi-totale. Il serait alors possible de tout savoir, de tout prévoir, de tout faire. Mais deux limites, proprement humaines, empêchent la détention et l’exploitation de cette globalité d’informations : l’accessibilité et la calculabilité.
 
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52 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », <i>Sens-Public</i>, mai 2012.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « CLASSER CALCULER », Sens-Public, mai 2012.
 
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short: Un rêve, plus ou moins explicite, hante nos esprits depuis plusieurs millénaires. On le retrouve ci et là dans les listes égyptiennes, dans les catalogues aristotéliciens, dans le règles mnémotechniques des néoplatoniciens florentins de la renaissance, dans les constructions mathématiques de Leibniz, dans les affirmations des grands noms du web : le monde est constitué d’une masse énorme d’informations, dont la connaissance et l’exploitation permettrait la maîtrise quasi-totale. Il serait alors possible de tout savoir, de tout prévoir, de tout faire. Mais deux limites, proprement humaines, empêchent la détention et l’exploitation de cette globalité d’informations : l’accessibilité et la calculabilité.
 
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53 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2012.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », Implications philosophiques, juillet 2012.
 
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short: Le web est un espace d’action. Cette affirmation, qui sera la thèse fondamentale de ces pages, pose tout de suite une série de questions. En premier lieu, quelles sont les actions sur le web ? Ensuite, qui est l’acteur ? Parle-t-on d’acteurs ou d’auteurs ? Je ne pourrais prétendre donner ici une réponse à ces questions ; l’ambition de cet article se limite à en illustrer les enjeux pour approfondir la compréhension de notre monde numérique.
 
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53 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2012.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Auteur ou acteur du web ? », Implications philosophiques, juillet 2012.
 
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short: Le web est un espace d’action. Cette affirmation, qui sera la thèse fondamentale de ces pages, pose tout de suite une série de questions. En premier lieu, quelles sont les actions sur le web ? Ensuite, qui est l’acteur ? Parle-t-on d’acteurs ou d’auteurs ? Je ne pourrais prétendre donner ici une réponse à ces questions ; l’ambition de cet article se limite à en illustrer les enjeux pour approfondir la compréhension de notre monde numérique.
 
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54 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », <i>Allen Review</i>, 1998, p. 18‑21.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », Allen Review, 1998, p. 18‑21.
 
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54 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », <i>Allen Review</i>, 1998, p. 18‑21.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « « A natural piety » : Leigh Hunt’s « The Religion of the Heart » », Allen Review, 1998, p. 18‑21.
 
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55 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », <i>The Coleridge Bulletin</i>, 2000, p. 102‑108.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », The Coleridge Bulletin, 2000, p. 102‑108.
 
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55 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », <i>The Coleridge Bulletin</i>, 2000, p. 102‑108.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « The Flying Mariner? Richard Wagner’s « The Flying Dutchman » as the Concluding Part to Coleridge’s “The Rime of the Ancient Mariner” », The Coleridge Bulletin, 2000, p. 102‑108.
 
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56 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », <i>The Byron Journal</i>, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », The Byron Journal, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.
 
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short: The present essay surveys the critical reception of Leigh Hunt's Lord Byron and Some of his contemporaries (1828), the publication of which ultimately dealt the final blow to Hunt's career during the Romantic period. [...]
 
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56 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », <i>The Byron Journal</i>, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « A Revaluation of Leigh Hunt’s « Lord Byron and Some of his Contemporaries » », The Byron Journal, vol. 29, janvier 2001, p. 17‑26.
 
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short: The present essay surveys the critical reception of Leigh Hunt's Lord Byron and Some of his contemporaries (1828), the publication of which ultimately dealt the final blow to Hunt's career during the Romantic period. [...]
 
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57 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », <i>Keats-Shelley Journal</i>, vol. 50, 2001, p. 100‑123.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », Keats-Shelley Journal, vol. 50, 2001, p. 100‑123.
 
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short: The years 1801 to 1808 saw the emergence of Leigh Hunt as a public figure on the London literary scene, first with the publication of his collection of poetry, «Juvenilia», and then with his work as theater critic for «The News» between 1805 and 1807. [...]
 
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57 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », <i>Keats-Shelley Journal</i>, vol. 50, 2001, p. 100‑123.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Introducing « Critical Essays » : Leigh Hunt and Theatrical Criticism in the Early Nineteenth Century », Keats-Shelley Journal, vol. 50, 2001, p. 100‑123.
 
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short: The years 1801 to 1808 saw the emergence of Leigh Hunt as a public figure on the London literary scene, first with the publication of his collection of poetry, «Juvenilia», and then with his work as theater critic for «The News» between 1805 and 1807. [...]
 
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58 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », <i>Essays on Canadian Writing</i>, 2002, p. 139‑148.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », Essays on Canadian Writing, 2002, p. 139‑148.
 
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58 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », <i>Essays on Canadian Writing</i>, 2002, p. 139‑148.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Quelques reflexions sur l’adaptation cinematographique du roman de Monique Proulx, « Le Sexe des etoiles » », Essays on Canadian Writing, 2002, p. 139‑148.
 
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59 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », Gothic Studies, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.
 
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short: This essay proposes to read one more time the issue of homosexuality in Mary Shelley's first novel, Frankenstein. In order to offer a new angle on the homosexual component of Victor Frankenstein's relationship with his creature when next teaching this most canonical Romantic novel, this essay considers Shelley's work alongside four film adaptations: James Whale's 1931 Frankenstein, Whale's 1935 The Bride of Frankenstein, Richard O'Brien's 1975 The Rocky Horror Picture Show, and Kenneth Branagh's 1994 Mary Shelley's Frankenstein. [...]
 
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59 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Readings of homosexuality in Mary Shelley’s « Frankenstein » and four film adaptations », Gothic Studies, vol. 7 / 2, 2005, p. 185‑202.
 
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short: This essay proposes to read one more time the issue of homosexuality in Mary Shelley's first novel, Frankenstein. In order to offer a new angle on the homosexual component of Victor Frankenstein's relationship with his creature when next teaching this most canonical Romantic novel, this essay considers Shelley's work alongside four film adaptations: James Whale's 1931 Frankenstein, Whale's 1935 The Bride of Frankenstein, Richard O'Brien's 1975 The Rocky Horror Picture Show, and Kenneth Branagh's 1994 Mary Shelley's Frankenstein. [...]
 
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60 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », The Keats-Shelley Review, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.
 
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short: Throughout his life, Percy Shelley remained constantly under attacks from reviewers. The criticisms were directed at the content of his works, his (supposed) imitative style, or his personal life. [...]
 
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60 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « « I will live beyond this life » : Shelley and his Reviewers », The Keats-Shelley Review, vol. 13 / 1, 1999, p. 88‑104.
 
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short: Throughout his life, Percy Shelley remained constantly under attacks from reviewers. The criticisms were directed at the content of his works, his (supposed) imitative style, or his personal life. [...]
 
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61 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », <i>Jeu</i>, 1983, p. 5‑26.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », Jeu, 1983, p. 5‑26.
 
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short: Entre 1898 et 1914, Montréal constitue un centre d'activité dramatique tout à fait exceptionnel. Tant par la qualité des pièces que par le nombre de spectacles offerts, Montréal ne diffère guère des autres one week stands d'Amérique du Nord tels que Toronto, Cincinnati, Pittsburgh, Washington, etc. Mais, c'est en sa qualité de ville bilingue qu'elle acquiert une personnalité théâtrale particulière. [...]
 
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61 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », <i>Jeu</i>, 1983, p. 5‑26.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Montréal à la belle époque », Jeu, 1983, p. 5‑26.
 
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short: Entre 1898 et 1914, Montréal constitue un centre d'activité dramatique tout à fait exceptionnel. Tant par la qualité des pièces que par le nombre de spectacles offerts, Montréal ne diffère guère des autres one week stands d'Amérique du Nord tels que Toronto, Cincinnati, Pittsburgh, Washington, etc. Mais, c'est en sa qualité de ville bilingue qu'elle acquiert une personnalité théâtrale particulière. [...]
 
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62 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 158‑159.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », Jeu, 1985, p. 158‑159.
 
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short: Heureuse idée que de présenter une oeuvre d'Euripide (480 à 406 avant J.-C). Les cinéastes (Jules Dassin avec Médée et Cacoyannis avec les Troyennes et Iphigénie) avaient bien découvert le filon, mais les gens de théâtre l'avaient, paradoxalement, oublié. Cela se comprend. Les pièces d'Euripide souffrent mal des traductions lyricouniversitaires. Il fallait, pour remettre Euripide à jour et lui rendre sa verdeur, une personne vouée au théâtre et rompue au jeu. [...]
 
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62 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 158‑159.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Le cyclope” », Jeu, 1985, p. 158‑159.
 
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short: Heureuse idée que de présenter une oeuvre d'Euripide (480 à 406 avant J.-C). Les cinéastes (Jules Dassin avec Médée et Cacoyannis avec les Troyennes et Iphigénie) avaient bien découvert le filon, mais les gens de théâtre l'avaient, paradoxalement, oublié. Cela se comprend. Les pièces d'Euripide souffrent mal des traductions lyricouniversitaires. Il fallait, pour remettre Euripide à jour et lui rendre sa verdeur, une personne vouée au théâtre et rompue au jeu. [...]
 
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63 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1985, p. 139‑180.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », L’Annuaire théâtral, 1985, p. 139‑180.
 
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short: Lorsque débute la saison 1880-1881, Montréal compte 140 000 habitants, majoritairement francophones. Elle a pourtant déjà cet aspect cosmopolite des grandes villes nord-américaines avec ses quartiers ethniques, ses zones réservées, ses rues marchandes et sa place financière. [...]
 
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63 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1985, p. 139‑180.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « L’organisation du théâtre à Montréal de 1880 à 1883 : trois année cruciales », L’Annuaire théâtral, 1985, p. 139‑180.
 
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short: Lorsque débute la saison 1880-1881, Montréal compte 140 000 habitants, majoritairement francophones. Elle a pourtant déjà cet aspect cosmopolite des grandes villes nord-américaines avec ses quartiers ethniques, ses zones réservées, ses rues marchandes et sa place financière. [...]
 
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64 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 202‑204.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », Jeu, 1985, p. 202‑204.
 
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short: « Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867 » nous est présenté comme «a history of theatre», mais c'est en réalité une histoire du théâtre écrit que nous propose l'auteur. Doucette, en effet, concentre son étude sur les oeuvres écrites au Canada (par des Canadiens ou par des étrangers, résidants et immigrants) dont le texte, original ou réédité, est encore disponible. [...]
 
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64 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », <i>Jeu</i>, 1985, p. 202‑204.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867” », Jeu, 1985, p. 202‑204.
 
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short: « Theatre in French Canada: Laying the Foundations 1606-1867 » nous est présenté comme «a history of theatre», mais c'est en réalité une histoire du théâtre écrit que nous propose l'auteur. Doucette, en effet, concentre son étude sur les oeuvres écrites au Canada (par des Canadiens ou par des étrangers, résidants et immigrants) dont le texte, original ou réédité, est encore disponible. [...]
 
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65 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 7 / 2, 1986.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada, vol. 7 / 2, 1986.
 
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short: Description détaillée de la mise en scène de deuxpièces de L.-H. Fréchette représentées à Montréal en 1880. L'auteur souligne les qualités spectaculaires de ces pièces, visiblement influencéespar les techniques deproduction new-yorkais de l'époque. A detailed description of the staging of two plays by L.H. Fréchette in Montréal in 1880. The author empbasizes the spectacular quality of these productions, visibly influenced by technical methods then current in New York.
 
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65 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 7 / 2, 1986.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Les Créations Scéniques de Louis-Honoré Fréchette: Juin 1880 », Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada, vol. 7 / 2, 1986.
 
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short: Description détaillée de la mise en scène de deuxpièces de L.-H. Fréchette représentées à Montréal en 1880. L'auteur souligne les qualités spectaculaires de ces pièces, visiblement influencéespar les techniques deproduction new-yorkais de l'époque. A detailed description of the staging of two plays by L.H. Fréchette in Montréal in 1880. The author empbasizes the spectacular quality of these productions, visibly influenced by technical methods then current in New York.
 
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66 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », <i>Jeu</i>, 1986, p. 111‑121.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », Jeu, 1986, p. 111‑121.
 
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short: Perçue comme organisation institutionnelle, l'activité théâtrale peut être divisée en quatre grands secteurs (ou instances): la production, la distribution, la consommation et la légitimation. À l'intérieur de chacun de ces secteurs, différents agents assument des fonctions précises et complémentaires : interpréter, écrire, produire, distribuer, regarder, juger, etc. Dans ce partage des responsabilités et des pouvoirs, la critique joue un rôle complexe dont l'importance et la pertinence varient selon les époques et les lieux. [...]
 
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66 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », <i>Jeu</i>, 1986, p. 111‑121.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Les débuts de la critique dramatique au Québec (1870-1896) : un contexte difficile », Jeu, 1986, p. 111‑121.
 
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short: Perçue comme organisation institutionnelle, l'activité théâtrale peut être divisée en quatre grands secteurs (ou instances): la production, la distribution, la consommation et la légitimation. À l'intérieur de chacun de ces secteurs, différents agents assument des fonctions précises et complémentaires : interpréter, écrire, produire, distribuer, regarder, juger, etc. Dans ce partage des responsabilités et des pouvoirs, la critique joue un rôle complexe dont l'importance et la pertinence varient selon les époques et les lieux. [...]
 
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67 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », <i>Jeu</i>, 1986, p. 98‑99.</span>

id_item: 67
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », Jeu, 1986, p. 98‑99.
 
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short: Quelque part dans un désert, Michaela, une cantatrice italienne, est ficelée sur une voie ferrée où vont bientôt se télescoper deux trains lancés à pleine vitesse. Les train sont expérimentaux et militaires, évidemment. On présume que le premier, Santa Claus, vient de l'Ouest puisqu'il est anglophone et que l'autre, Staline, vient de l'Est. Staline parle russe, comme il se doit. Les deux convois roulent avec la même conviction aveugle et suicidaire. [...]
 
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67 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », <i>Jeu</i>, 1986, p. 98‑99.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le splendide délire d’un soliloque à vingt voix », Jeu, 1986, p. 98‑99.
 
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short: Quelque part dans un désert, Michaela, une cantatrice italienne, est ficelée sur une voie ferrée où vont bientôt se télescoper deux trains lancés à pleine vitesse. Les train sont expérimentaux et militaires, évidemment. On présume que le premier, Santa Claus, vient de l'Ouest puisqu'il est anglophone et que l'autre, Staline, vient de l'Est. Staline parle russe, comme il se doit. Les deux convois roulent avec la même conviction aveugle et suicidaire. [...]
 
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68 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 39‑70.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », L’Annuaire théâtral, 1987, p. 39‑70.
 
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short: L'étonnante prospérité du théâtre d'expression française à Montréal au début du XXe sicle tient à divers facteurs que nous avons tenté de cerner dans une étude à paraître. Tant dans le domaine de l'interprétation et de la scénographie que dans celui de la critique et de la réception critique, l'activité théâtrale connaît alors à Montréal l'une des plus glorieuses et des plus dynamiques périodes de son histoire. [...]
 
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68 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 39‑70.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Les véritables débuts de la revue québécoise », L’Annuaire théâtral, 1987, p. 39‑70.
 
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short: L'étonnante prospérité du théâtre d'expression française à Montréal au début du XXe sicle tient à divers facteurs que nous avons tenté de cerner dans une étude à paraître. Tant dans le domaine de l'interprétation et de la scénographie que dans celui de la critique et de la réception critique, l'activité théâtrale connaît alors à Montréal l'une des plus glorieuses et des plus dynamiques périodes de son histoire. [...]
 
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69 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 47‑80.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », L’Annuaire théâtral, 1988, p. 47‑80.
 
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short: En novembre 1898, Montréal vécut successivement trois événements majeurs qui allaient bouleverser sa vie théâtrale. Ce sont, le 7 novembre, l'inauguration du prestigieux Her Majesty's Theatre de la rue Guy — juste au nord de Sainte-Catherine —; puis, le 15, la première représentation publique des Soirées de famille au Monument National; enfin, le 21, l'ouverture du Théâtre des Variétés qui, malgré sa brève existence, revêt une importance historique considérable. [...]
 
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69 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 47‑80.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Il faut tuer Broadway” : création du Her Majesty’s Theatre et des Soirées de famille du Monument National », L’Annuaire théâtral, 1988, p. 47‑80.
 
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short: En novembre 1898, Montréal vécut successivement trois événements majeurs qui allaient bouleverser sa vie théâtrale. Ce sont, le 7 novembre, l'inauguration du prestigieux Her Majesty's Theatre de la rue Guy — juste au nord de Sainte-Catherine —; puis, le 15, la première représentation publique des Soirées de famille au Monument National; enfin, le 21, l'ouverture du Théâtre des Variétés qui, malgré sa brève existence, revêt une importance historique considérable. [...]
 
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70 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 61‑72.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », L’Annuaire théâtral, 1988, p. 61‑72.
 
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short: S'il est un thème omniprésent (je dirais volontiers obsessionnel) dans l'histoire théâtrale du Québec, c'est bien celui de l'appropriation et, plus globalement, de la propriété. Cette obsession n'est en fait qu'une quête vitale, la quête de l'identité. Dans l'histoire de notre théâtre, quête de l'identité et appropriation vont nécessairement de pair, car le théâtre d'ici fut d'abord un théâtre d'ailleurs: de Paris, de Londres, de Broadway. [...]
 
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70 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 61‑72.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Mémoire et appropriation : essai sur la mémoire théâtrale au Québec », L’Annuaire théâtral, 1988, p. 61‑72.
 
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short: S'il est un thème omniprésent (je dirais volontiers obsessionnel) dans l'histoire théâtrale du Québec, c'est bien celui de l'appropriation et, plus globalement, de la propriété. Cette obsession n'est en fait qu'une quête vitale, la quête de l'identité. Dans l'histoire de notre théâtre, quête de l'identité et appropriation vont nécessairement de pair, car le théâtre d'ici fut d'abord un théâtre d'ailleurs: de Paris, de Londres, de Broadway. [...]
 
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71 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », <i>Revue d’histoire de l'Amérique française</i>, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », Revue d’histoire de l'Amérique française, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.
 
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short: En 1981, Chantal Hébert consacrait un premier ouvrage au théâtre burlesque du Québec. Il s'agissait d'une version modifiée de son mémoire de maîtrise. Elle y révélait l'apport et l'importance du burlesque dans l'histoire théâtrale locale. Dans Le Burlesque québécois et américain, que viennent de publier les Presses de l'Université Laval et qui est sa thèse de doctorat, Chantai Hébert nous entraîne dans la dramaturgie burlesque en nous proposant une analyse comparée d'oeuvres québécoises et américaines caractéristiques de ce genre populaire. [...]
 
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71 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », <i>Revue d’histoire de l'Amérique française</i>, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. “Le Burlesque québécois et américain” de Chantal Hébert », Revue d’histoire de l'Amérique française, vol. 43 / 2, 1989, p. 267‑268.
 
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short: En 1981, Chantal Hébert consacrait un premier ouvrage au théâtre burlesque du Québec. Il s'agissait d'une version modifiée de son mémoire de maîtrise. Elle y révélait l'apport et l'importance du burlesque dans l'histoire théâtrale locale. Dans Le Burlesque québécois et américain, que viennent de publier les Presses de l'Université Laval et qui est sa thèse de doctorat, Chantai Hébert nous entraîne dans la dramaturgie burlesque en nous proposant une analyse comparée d'oeuvres québécoises et américaines caractéristiques de ce genre populaire. [...]
 
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72 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », <i>Jeu</i>, 1989, p. 64‑72.</span>

id_item: 72
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », Jeu, 1989, p. 64‑72.
 
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short: Bien sûr le théâtre est toujours expérimental, même le théâtre le plus conventionnel, le plus bourgeois, le plus reproducteur. Il est toujours expérimental car il y a toujours, au théâtre comme dans tous les autres arts de création ou de reprise, une forme minimale d'expérimentation. Il ne faut donc pas entendre expérimental au sens strict du dictionnaire, il ne faut surtout pas séparer l'épithète de son substantif. Si tout le théâtre est, à divers degrés, expérimental, ce qu'il est convenu d'appeler le «théâtre expérimental» — pour éviter toute confusion, il vaudrait mieux écrire «Théâtre Expérimental» — recouvre une pratique relativement circonscrite dans le temps. [...]
 
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72 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », <i>Jeu</i>, 1989, p. 64‑72.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le théâtre expérimental et la fin de l’unique », Jeu, 1989, p. 64‑72.
 
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short: Bien sûr le théâtre est toujours expérimental, même le théâtre le plus conventionnel, le plus bourgeois, le plus reproducteur. Il est toujours expérimental car il y a toujours, au théâtre comme dans tous les autres arts de création ou de reprise, une forme minimale d'expérimentation. Il ne faut donc pas entendre expérimental au sens strict du dictionnaire, il ne faut surtout pas séparer l'épithète de son substantif. Si tout le théâtre est, à divers degrés, expérimental, ce qu'il est convenu d'appeler le «théâtre expérimental» — pour éviter toute confusion, il vaudrait mieux écrire «Théâtre Expérimental» — recouvre une pratique relativement circonscrite dans le temps. [...]
 
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73 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 152‑154.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », Jeu, 1990, p. 152‑154.
 
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short: C'est le 17août 1959, soit plus de onze ans après la première de Tit-Coq et moins d'un mois avant la mort de Duplessis, qu'était créé le deuxième drame de Gratien Gélinas, Bousille et les Justes. La critique, quoique favorable, ne fut pas unanime. Elle reprocha à l'oeuvre de s'éterniser, de maltraiter gratuitement la religion et la famille, de sombrer parfois dans la grossièreté et la vulgarité. En dépit de ces réserves, la pièce obtint un succès considérable, plus retentissant encore que celui de Tit-Coq. [...]
 
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73 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 152‑154.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Bousille et les justes” », Jeu, 1990, p. 152‑154.
 
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short: C'est le 17août 1959, soit plus de onze ans après la première de Tit-Coq et moins d'un mois avant la mort de Duplessis, qu'était créé le deuxième drame de Gratien Gélinas, Bousille et les Justes. La critique, quoique favorable, ne fut pas unanime. Elle reprocha à l'oeuvre de s'éterniser, de maltraiter gratuitement la religion et la famille, de sombrer parfois dans la grossièreté et la vulgarité. En dépit de ces réserves, la pièce obtint un succès considérable, plus retentissant encore que celui de Tit-Coq. [...]
 
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74 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 103‑106.</span>

id_item: 74
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », L’Annuaire théâtral, 1990, p. 103‑106.
 
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short: La revue les Herbes rouges a donné naissance à la maison d'édition Les Herbes rouges, il y a une dizaine d'années, et a créé une collection «Théâtre» que dirige Gilbert David. La collection compte surtout des oeuvres dramatiques et a déjà recruté des dramaturges d'importance (Claude Poissant, Normand Canac-Marquis). La maison d'édition, à ce qu'on dit, va accueillir de plus en plus de textes critiques et théoriques sur le théâtre. Nous ne pouvons que nous en réjouir et souhaiter que l'entreprise réussisse. [...]
 
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74 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 103‑106.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Compte rendu. « Veilleurs de nuit. Saison théâtrale 1988-1989 » de David Gilbert », L’Annuaire théâtral, 1990, p. 103‑106.
 
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short: La revue les Herbes rouges a donné naissance à la maison d'édition Les Herbes rouges, il y a une dizaine d'années, et a créé une collection «Théâtre» que dirige Gilbert David. La collection compte surtout des oeuvres dramatiques et a déjà recruté des dramaturges d'importance (Claude Poissant, Normand Canac-Marquis). La maison d'édition, à ce qu'on dit, va accueillir de plus en plus de textes critiques et théoriques sur le théâtre. Nous ne pouvons que nous en réjouir et souhaiter que l'entreprise réussisse. [...]
 
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75 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Contre », <i>Jeu</i>, 1990, p. 141‑144.</span>

id_item: 75
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Contre », Jeu, 1990, p. 141‑144.
 
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short: Pas facile de monter une pièce de Heiner Müller, surtout si, comme le fait Gilles Maheu, on choisit parmi ses textes les plus courts et les moins dramatiques. Il y a trois ans, Maheu montait le bref Hamlet-Machine ; cette fois encore, l'oeuvre fait à peine quinze pages. À la lecture, même en paressant, on boucle le cycle de Médée en vingt minutes. Bien court pour un spectacle au bout du monde! [...]
 
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75 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Contre », <i>Jeu</i>, 1990, p. 141‑144.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Contre », Jeu, 1990, p. 141‑144.
 
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short: Pas facile de monter une pièce de Heiner Müller, surtout si, comme le fait Gilles Maheu, on choisit parmi ses textes les plus courts et les moins dramatiques. Il y a trois ans, Maheu montait le bref Hamlet-Machine ; cette fois encore, l'oeuvre fait à peine quinze pages. À la lecture, même en paressant, on boucle le cycle de Médée en vingt minutes. Bien court pour un spectacle au bout du monde! [...]
 
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76 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 9‑30.</span>

id_item: 76
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », L’Annuaire théâtral, 1990, p. 9‑30.
 
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short: C'est en avril 1980 que Jacques Lessard rassemble autour de lui quelques diplômés du Conservatoire d'art dramatique de Québec et jette les bases de ce qui allait devenir l'une des plus remarquables entreprises théâtrales du Québec des années 80. Le Théâtre Repère, tout comme le groupe Carbone 14, le Nouveau Théâtre expérimental, la troupe Omnibus, le Théâtre expérimental des femmes et le groupe La Veillée, s'inscrit dans ce que, faute d'appellation officielle, on pourrait qualifier de courant postmoderne. [...]
 
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76 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 9‑30.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « De l’expérience collective à la découverte des cycles », L’Annuaire théâtral, 1990, p. 9‑30.
 
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short: C'est en avril 1980 que Jacques Lessard rassemble autour de lui quelques diplômés du Conservatoire d'art dramatique de Québec et jette les bases de ce qui allait devenir l'une des plus remarquables entreprises théâtrales du Québec des années 80. Le Théâtre Repère, tout comme le groupe Carbone 14, le Nouveau Théâtre expérimental, la troupe Omnibus, le Théâtre expérimental des femmes et le groupe La Veillée, s'inscrit dans ce que, faute d'appellation officielle, on pourrait qualifier de courant postmoderne. [...]
 
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77 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 5‑7.</span>

id_item: 77
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », L’Annuaire théâtral, 1990, p. 5‑7.
 
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short: Voilà cinquante ans que les femmes ont le droit de voter au Québec. Dans tous les médias, on rappelle le difficile combat de celles qui en furent les principales protagonistes et qu'on retrouve avec plaisir et admiration. Idola Saint-Jean, entre autres, revient ainsi dans l'actualité. [...]
 
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77 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 5‑7.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Idola et les femmes », L’Annuaire théâtral, 1990, p. 5‑7.
 
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short: Voilà cinquante ans que les femmes ont le droit de voter au Québec. Dans tous les médias, on rappelle le difficile combat de celles qui en furent les principales protagonistes et qu'on retrouve avec plaisir et admiration. Idola Saint-Jean, entre autres, revient ainsi dans l'actualité. [...]
 
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78 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 160‑163.</span>

id_item: 78
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », Jeu, 1990, p. 160‑163.
 
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short: C'est au début de l'été 1694 que le gouverneur Frontenac décide de produire Tartuffe, la célèbre comédie de Molière, au château Saint-Louis de Québec. Frontenac savait que cette pièce ne pouvait que déplaire à l'évèque du temps, Mgr de Saint-Vallier, qui, animé d'un zèle ardent, avait décidé de mettre au pas cette colonie qui lui semblait avoir des moeurs bien libérales. [...]
 
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78 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », <i>Jeu</i>, 1990, p. 160‑163.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « “L’affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière” », Jeu, 1990, p. 160‑163.
 
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short: C'est au début de l'été 1694 que le gouverneur Frontenac décide de produire Tartuffe, la célèbre comédie de Molière, au château Saint-Louis de Québec. Frontenac savait que cette pièce ne pouvait que déplaire à l'évèque du temps, Mgr de Saint-Vallier, qui, animé d'un zèle ardent, avait décidé de mettre au pas cette colonie qui lui semblait avoir des moeurs bien libérales. [...]
 
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79 (EN) <span>André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 69‑100.</span>

id_item: 79
 
lang: EN
 
title: André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », L’Annuaire théâtral, 1991, p. 69‑100.
 
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short: En 1993, le Monument National aura cent ans. À l'aube de ce centenaire, qui correspond sensiblement à celui du théâtre professionnel francophone local, et alors que le Monument subit une importante cure de rajeunissement, l'occasion est belle de rappeler les faits saillants de cette institution à la carrière tourmentée. [...]
 
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79 (FR) <span>André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 69‑100.</span>

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lang: FR
 
title: André-Gilles Bourassa et Jean-Marc Larrue, « Le Monument National (1893-1923) : trente ans de théâtre dans la salle Ludger-Duvernay », L’Annuaire théâtral, 1991, p. 69‑100.
 
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short: En 1993, le Monument National aura cent ans. À l'aube de ce centenaire, qui correspond sensiblement à celui du théâtre professionnel francophone local, et alors que le Monument subit une importante cure de rajeunissement, l'occasion est belle de rappeler les faits saillants de cette institution à la carrière tourmentée. [...]
 
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80 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 184‑187.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », Jeu, 1991, p. 184‑187.
 
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short: Le 23 j uin 1991, «la plus populaire des comédies musicales» aura attiré près de 400 000 personnes au Québec seulement. Cet incontestable succès public est remarquable. D'une part, il prouve qu'il y a ici un public nombreux (prêt à payer le prix) pour ce type de spectacles à grand déploiement; d'autre part, il nous rappelle qu'il existe encore des spectacles dramatiques dont les qualités transcendent les frontières politiques et culturelles. [...]
 
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80 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 184‑187.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « “Les misérables” », Jeu, 1991, p. 184‑187.
 
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short: Le 23 j uin 1991, «la plus populaire des comédies musicales» aura attiré près de 400 000 personnes au Québec seulement. Cet incontestable succès public est remarquable. D'une part, il prouve qu'il y a ici un public nombreux (prêt à payer le prix) pour ce type de spectacles à grand déploiement; d'autre part, il nous rappelle qu'il existe encore des spectacles dramatiques dont les qualités transcendent les frontières politiques et culturelles. [...]
 
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81 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 197‑198.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », Jeu, 1991, p. 197‑198.
 
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short: C'est en 1939 qu'Eugène O'Neill entreprend la rédaction de ce Long Voyage vers la nuit qui allait couronner sa carrière de dramaturge. C'est donc passé l'âge de cinquante ans, après avoir reçu trois prix Pulitzer et, surtout, le prix Nobel de littérature, qu'Eugène O'Neill réussissait à régler ses comptes avec ses démons familiaux : son père, l'acteur James O'Neill, son frère Jamie et sa mère Mary. [...]
 
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81 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », <i>Jeu</i>, 1991, p. 197‑198.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « “O’Neill” », Jeu, 1991, p. 197‑198.
 
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short: C'est en 1939 qu'Eugène O'Neill entreprend la rédaction de ce Long Voyage vers la nuit qui allait couronner sa carrière de dramaturge. C'est donc passé l'âge de cinquante ans, après avoir reçu trois prix Pulitzer et, surtout, le prix Nobel de littérature, qu'Eugène O'Neill réussissait à régler ses comptes avec ses démons familiaux : son père, l'acteur James O'Neill, son frère Jamie et sa mère Mary. [...]
 
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82 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 103‑136.</span>

id_item: 82
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », L’Annuaire théâtral, 1992, p. 103‑136.
 
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short: Jamais les scénographes du Québec — appelons-les ainsi par commodité — n'ont autant fait parler d'eux! Ils sont partout et s'affirment avec toute la vigueur de ceux qui sont convaincus du bien fondé de leur cause et qui réclament enfin leur dû. Qui pourrait, qui oserait les en blâmer? D'expositions en colloques, d'émissions radiophoniques en numéros de revues spécialisées, ils imposent, individuellement ou par le biais de leur Association (des professionnels des arts de la scène du Québec), une nouvelle donne au monde du théâtre québécois dont ils constituent désormais l'une des forces majeures. [...]
 
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82 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 103‑136.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « La scénographie professionnelle au Québec (1870-1990) ou la quête historique d’un pouvoir et d'une reconnaissance », L’Annuaire théâtral, 1992, p. 103‑136.
 
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short: Jamais les scénographes du Québec — appelons-les ainsi par commodité — n'ont autant fait parler d'eux! Ils sont partout et s'affirment avec toute la vigueur de ceux qui sont convaincus du bien fondé de leur cause et qui réclament enfin leur dû. Qui pourrait, qui oserait les en blâmer? D'expositions en colloques, d'émissions radiophoniques en numéros de revues spécialisées, ils imposent, individuellement ou par le biais de leur Association (des professionnels des arts de la scène du Québec), une nouvelle donne au monde du théâtre québécois dont ils constituent désormais l'une des forces majeures. [...]
 
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83 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », <i>Cap-aux-Diamants</i>, 1993, p. 32‑37.</span>

id_item: 83
 
lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », Cap-aux-Diamants, 1993, p. 32‑37.
 
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short: Si le théâtre québécois est né avec Michel Tremblay et s'est émancipé avec Robert Lepage, il y a longtemps que les foules se pressent dans les nombreuses salles de la métropole pour assister à des spectacles dramatiques. Le théâtre anglophone a aussi connu ses heures de gloire, notamment dans la communauté yiddishophone de la «Lower Main».
 
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83 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », <i>Cap-aux-Diamants</i>, 1993, p. 32‑37.</span>

id_item: 83
 
lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Sur les scènes montréalaises », Cap-aux-Diamants, 1993, p. 32‑37.
 
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short: Si le théâtre québécois est né avec Michel Tremblay et s'est émancipé avec Robert Lepage, il y a longtemps que les foules se pressent dans les nombreuses salles de la métropole pour assister à des spectacles dramatiques. Le théâtre anglophone a aussi connu ses heures de gloire, notamment dans la communauté yiddishophone de la «Lower Main».
 
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84 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », <i>Tangence</i>, 1994, p. 7‑19.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », Tangence, 1994, p. 7‑19.
 
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short: Les années quatre-vingt-dix auront donc été celles de l'image. De l'ouvrage richement illustré de Lorraine Camerlain et Diane Pavlovic, sur cent ans de théâtre québécois, aux expositions scénographiques de Mario Bouchard et de l'APASQ, en passant par les numéros de revues spécialisées consacrés à la scénographie et jusqu'à la présente publication, on n'arrête pas de redécouvrir l'image au théâtre, dans ce qu'elle est - un ensemble de signes scéniques - comme dans sa conjoncture.
 
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84 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », <i>Tangence</i>, 1994, p. 7‑19.</span>

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title: Jean-Marc Larrue, « L’image dans tous ses états », Tangence, 1994, p. 7‑19.
 
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short: Les années quatre-vingt-dix auront donc été celles de l'image. De l'ouvrage richement illustré de Lorraine Camerlain et Diane Pavlovic, sur cent ans de théâtre québécois, aux expositions scénographiques de Mario Bouchard et de l'APASQ, en passant par les numéros de revues spécialisées consacrés à la scénographie et jusqu'à la présente publication, on n'arrête pas de redécouvrir l'image au théâtre, dans ce qu'elle est - un ensemble de signes scéniques - comme dans sa conjoncture.
 
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85 (EN) <span>Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑13.</span>

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lang: EN
 
title: Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », L’Annuaire théâtral, 1995, p. 9‑13.
 
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short: En juin 1995 se tenait à Montréal le congrès de la FIRT (Fédération internationale pour, la recherche théâtrale) sur l'acteur/l'actrice en scène : corps/jeu/voix. Ce congrès dont nous étions les organisateurs a donné lieu à quinze (15) conférences, cent cinquante (150) communications réparties en séances thématiques et groupes de travail. Le sujet a suscité un immense intérêt dont font foi les discussions et le nombre élevé de participants (500). Une fois le Congrès passé, nous avons eu le désir de poursuivre le travail entrepris en publiant un certain nombre d'interventions sur des sujets spécifiques. C'est ainsi que nous avons envisagé la parution de livres et de numéros spéciaux de revues, entre autres sur la formation de l'acteur, les théories du jeu, Tinterculturalisme, le corps théâtral et le regard du spectateur.
 
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85 (FR) <span>Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑13.</span>

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lang: FR
 
title: Josette Féral et Jean-Marc Larrue, « Présentation. Le regard du spectateur : de la voix du corps au corps de la voix », L’Annuaire théâtral, 1995, p. 9‑13.
 
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short: En juin 1995 se tenait à Montréal le congrès de la FIRT (Fédération internationale pour, la recherche théâtrale) sur l'acteur/l'actrice en scène : corps/jeu/voix. Ce congrès dont nous étions les organisateurs a donné lieu à quinze (15) conférences, cent cinquante (150) communications réparties en séances thématiques et groupes de travail. Le sujet a suscité un immense intérêt dont font foi les discussions et le nombre élevé de participants (500). Une fois le Congrès passé, nous avons eu le désir de poursuivre le travail entrepris en publiant un certain nombre d'interventions sur des sujets spécifiques. C'est ainsi que nous avons envisagé la parution de livres et de numéros spéciaux de revues, entre autres sur la formation de l'acteur, les théories du jeu, Tinterculturalisme, le corps théâtral et le regard du spectateur.
 
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86 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », <i>Cinémas</i>, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », Cinémas, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.
 
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short: Cet article propose un tableau précis des liens étroits qui unirent le cinéma des premiers temps à l’institution théâtrale montréalaise existante. À cette époque, le cinéma joue un rôle central dans les stratégies d’émergence du théâtre francophone qui s’éloigne alors du théâtre anglophone, son rival issu de la ville de New York, tout autant qu’il joue un rôle d’attrait dans un contexte de vive concurrence. Non seulement cela donne-t-il lieu à des scènes mixtes (théâtrales et cinématographiques), mais également à une interprétation plus profonde de deux arts qui aboutit aux premières manifestations d’un cinéma-théâtre québécois.
 
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86 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », <i>Cinémas</i>, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le cinéma des premiers temps à Montréal et l’institution du théâtre », Cinémas, vol. 6 / 1, 1995, p. 119‑131.
 
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short: Cet article propose un tableau précis des liens étroits qui unirent le cinéma des premiers temps à l’institution théâtrale montréalaise existante. À cette époque, le cinéma joue un rôle central dans les stratégies d’émergence du théâtre francophone qui s’éloigne alors du théâtre anglophone, son rival issu de la ville de New York, tout autant qu’il joue un rôle d’attrait dans un contexte de vive concurrence. Non seulement cela donne-t-il lieu à des scènes mixtes (théâtrales et cinématographiques), mais également à une interprétation plus profonde de deux arts qui aboutit aux premières manifestations d’un cinéma-théâtre québécois.
 
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87 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑16.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », L’Annuaire théâtral, 1995, p. 9‑16.
 
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short: Si le lieu a toujours occupé une place capitale dans la pratique théâtrale, l'intérêt des chercheurs à son endroit s'est manifesté bien tardivement. Les premières réflexions marquantes sur le sujet datent de la Renaissance italienne. [...]
 
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87 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1995, p. 9‑16.</span>

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title: Jean-Marc Larrue, « Les paradoxes du lieu », L’Annuaire théâtral, 1995, p. 9‑16.
 
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short: Si le lieu a toujours occupé une place capitale dans la pratique théâtrale, l'intérêt des chercheurs à son endroit s'est manifesté bien tardivement. Les premières réflexions marquantes sur le sujet datent de la Renaissance italienne. [...]
 
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88 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1998, p. 19‑37.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », L’Annuaire théâtral, 1998, p. 19‑37.
 
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short: Le premier quart duXXe siècle aura été l'ère des grandes premières au Québec comme ailleurs, au Québec plus qu'ailleurs. Car si la scène québécoise d'alors n'est pas restée étrangère et insensible aux innovations techniques, à la révolution de la mise en scène, au renouveau du répertoire ou à la redéfinition du jeu théâtral qui caractérisent la modernité, elle a aussi été marquée à l'échelle locale par le développement fulgurant du théâtre professionnel francophone. [...]
 
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88 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1998, p. 19‑37.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le théâtre au Québec entre 1930 et 1950 : les années charnières », L’Annuaire théâtral, 1998, p. 19‑37.
 
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short: Le premier quart duXXe siècle aura été l'ère des grandes premières au Québec comme ailleurs, au Québec plus qu'ailleurs. Car si la scène québécoise d'alors n'est pas restée étrangère et insensible aux innovations techniques, à la révolution de la mise en scène, au renouveau du répertoire ou à la redéfinition du jeu théâtral qui caractérisent la modernité, elle a aussi été marquée à l'échelle locale par le développement fulgurant du théâtre professionnel francophone. [...]
 
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89 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », <i>Jeu</i>, 2002, p. 87‑98.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », Jeu, 2002, p. 87‑98.
 
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short: Tout le monde a entendu parler du burlesque, mais cette pratique reste le parent pauvre du champ théâtral. D'abord, parce qu'il a été longtemps discrédité, au Québec comme ailleurs. Mais aussi parce qu'on a peine à le définir et à le distinguer d'autres pratiques nord-américaines de la même époque, tels que les spectacles de variétés, le vaudeville américain et les revues. [...]
 
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89 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », <i>Jeu</i>, 2002, p. 87‑98.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Le burlesque québécois : l’avant-garde version « peuple » », Jeu, 2002, p. 87‑98.
 
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short: Tout le monde a entendu parler du burlesque, mais cette pratique reste le parent pauvre du champ théâtral. D'abord, parce qu'il a été longtemps discrédité, au Québec comme ailleurs. Mais aussi parce qu'on a peine à le définir et à le distinguer d'autres pratiques nord-américaines de la même époque, tels que les spectacles de variétés, le vaudeville américain et les revues. [...]
 
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90 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.
 
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short: Issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2005, l’essai L’éveil culturel—Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 que Hervé Guay a publié aux Presses de l’Université de Montréal en 2010, se lit presque comme un roman, ce qui indique que cette mutation de la thèse vers l’essai, souvent hasardeuse, a ici parfaitement réussi. On apprécie la précision de l’information foisonnante et la langue élégante et fluide dans laquelle elle est livrée. L’étude de Guay porte sur la critique théâtrale à une période qui est souvent considérée comme un premier âge d’or du théâtre à Montréal, qu’il soit anglophone ou francophone (ou même yiddishophone). [...]
 
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90 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », <i>Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada</i>, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Hervé Guay L’éveil culturel – Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 », Theatre Research in Canada / Recherches théâtrales au Canada, vol. 34 / 1, 2013, p. 139‑142.
 
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short: Issu d’une thèse de doctorat soutenue en 2005, l’essai L’éveil culturel—Théâtre et presse à Montréal, 1898-1914 que Hervé Guay a publié aux Presses de l’Université de Montréal en 2010, se lit presque comme un roman, ce qui indique que cette mutation de la thèse vers l’essai, souvent hasardeuse, a ici parfaitement réussi. On apprécie la précision de l’information foisonnante et la langue élégante et fluide dans laquelle elle est livrée. L’étude de Guay porte sur la critique théâtrale à une période qui est souvent considérée comme un premier âge d’or du théâtre à Montréal, qu’il soit anglophone ou francophone (ou même yiddishophone). [...]
 
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91 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », <i>Teoria</i>, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », Teoria, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.
 
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short: Quello che mi propongo in queste pagine è una breve analisi del debito che Levinas ha nei confronti di Cartesio per quanto concerne l'elaborazione del concetto di infinito in « Totalità e infinito ». [...]
 
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91 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », <i>Teoria</i>, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Infinito, conoscenza e trascendenza », Teoria, vol. 26 / 2, 2006, p. 53‑62.
 
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short: Quello che mi propongo in queste pagine è una breve analisi del debito che Levinas ha nei confronti di Cartesio per quanto concerne l'elaborazione del concetto di infinito in « Totalità e infinito ». [...]
 
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92 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », <i>Teoria</i>, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », Teoria, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.
 
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short: Il Principio di non contraddizione (PNC) così come tradizionalmente inteso sembra minare alla base la possibilità di un'alterità « assoluta », di un'alterità, cioè che non sia in nessun modo riconducibile ad un'ipseità che la conosca. [...]
 
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92 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », <i>Teoria</i>, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Interpretazione in una logica n-dimensionale di Metafisica 4,4 », Teoria, vol. 23 / 2, février 2003, p. 89‑96.
 
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short: Il Principio di non contraddizione (PNC) così come tradizionalmente inteso sembra minare alla base la possibilità di un'alterità « assoluta », di un'alterità, cioè che non sia in nessun modo riconducibile ad un'ipseità che la conosca. [...]
 
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93 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 9‑10.</span>

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lang: EN
 
title: Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », L’Annuaire théâtral, 1988, p. 9‑10.
 
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93 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1988, p. 9‑10.</span>

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lang: FR
 
title: Jean-Marc Larrue, « Éditorial : “L’annuaire théâtral” et le théâtre », L’Annuaire théâtral, 1988, p. 9‑10.
 
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94 (EN) <span>Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », <i>European Romantic Review</i>, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.</span>

id_item: 94
 
lang: EN
 
title: Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », European Romantic Review, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.
 
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short: The thirteenth annual meeting of the North American Society for the Study of Romanticism took place August 13–16, 2005 in Montreal, Canada, sponsored by Université de Montréal. The conference was held in conjunction with the seventh biennial meeting of the International Gothic Association (August 11–14) and was the first major collaborative effort between NASSR and IGA. The theme for both conferences was “Deviance and Defiance,” to underscore the fact that in recent years the interrelation of Gothic and Romantic studies has emerged as a central topic of scholarly study.
 
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94 (FR) <span>Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », <i>European Romantic Review</i>, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.</span>

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lang: FR
 
title: Joel Faflak et Michael E. Sinatra, « Introduction: Deviance and Defiance », European Romantic Review, vol. 17 / 2, 2006, p. 133‑138.
 
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short: The thirteenth annual meeting of the North American Society for the Study of Romanticism took place August 13–16, 2005 in Montreal, Canada, sponsored by Université de Montréal. The conference was held in conjunction with the seventh biennial meeting of the International Gothic Association (August 11–14) and was the first major collaborative effort between NASSR and IGA. The theme for both conferences was “Deviance and Defiance,” to underscore the fact that in recent years the interrelation of Gothic and Romantic studies has emerged as a central topic of scholarly study.
 
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95 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.</span>

id_item: 95
 
lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », Gothic Studies, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.
 
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short: In his well-known analysis of the evolution of sexuality in society in Making Sexual History, Jeffrey Weeks comments that, following a series of major challenges throughout the twentieth century (ranging from Freud's work to the challenges of feminism and queer politics), 'sexuality becomes a source of meaning, of social and political placing, and of individual sense of self'. [...]
 
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95 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », <i>Gothic Studies</i>, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « Exploring gothic sexuality », Gothic Studies, vol. 7 / 2, 2005, p. 123‑126.
 
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short: In his well-known analysis of the evolution of sexuality in society in Making Sexual History, Jeffrey Weeks comments that, following a series of major challenges throughout the twentieth century (ranging from Freud's work to the challenges of feminism and queer politics), 'sexuality becomes a source of meaning, of social and political placing, and of individual sense of self'. [...]
 
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96 (EN) <span>Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », <i>Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference</i>, 2010, p. 7‑10.</span>

id_item: 96
 
lang: EN
 
title: Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference, 2010, p. 7‑10.
 
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short: In his influential monograph «The Rhetoric of Citation Systems», Connors (1999) elaborates on the principle that scholars working with different forms of citation find themselves thinking differently, since the citation format has natural consequences in the way it interacts with the material in the practice of the writer.
 
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96 (FR) <span>Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », <i>Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference</i>, 2010, p. 7‑10.</span>

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lang: FR
 
title: Teresa Dobson, Michael E. Sinatra, Stan Ruecker[et al.], « Citation Rhetoric Examined », Proceedings of the 2010 Digital Humanities Conference, 2010, p. 7‑10.
 
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short: In his influential monograph «The Rhetoric of Citation Systems», Connors (1999) elaborates on the principle that scholars working with different forms of citation find themselves thinking differently, since the citation format has natural consequences in the way it interacts with the material in the practice of the writer.
 
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97 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », The Keats-Shelley Review, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.
 
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short: Prefaces are often disregarded by readers who, more often than not, start without taking time to peruse them first. Sir Walter Scott knew this perfectly well, and he wrote about it, very wittily, in 'A PostScript Which Should Have Been a Preface', the last chapter of his novel Waverley written in 1814: 'most novel readers, as my own conscience reminds me, are apt to be guilty of the sin of omission respecting the same matter of prefaces' . Scott refers to novel readers but poetry readers are also 'guilty of the sin of omission', maybe even more so in so far as they may wish, understandably enough, to read only poetry and not a prose introduction. Many critics include prefaces in their analysis, but most of the time only as a means of interpreting the work they precede. Thus critics limit the role of prefaces simply to introductory materials and exclude any other potential interpretation. It is sometimes forgotten that the very presence or absence of a preface is already pregnant with meaning. [...]
 
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97 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », <i>The Keats-Shelley Review</i>, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « Shelley’s Editing Process in the Preface to Epipsychidion », The Keats-Shelley Review, vol. 11 / 1, 1997, p. 167‑181.
 
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short: Prefaces are often disregarded by readers who, more often than not, start without taking time to peruse them first. Sir Walter Scott knew this perfectly well, and he wrote about it, very wittily, in 'A PostScript Which Should Have Been a Preface', the last chapter of his novel Waverley written in 1814: 'most novel readers, as my own conscience reminds me, are apt to be guilty of the sin of omission respecting the same matter of prefaces' . Scott refers to novel readers but poetry readers are also 'guilty of the sin of omission', maybe even more so in so far as they may wish, understandably enough, to read only poetry and not a prose introduction. Many critics include prefaces in their analysis, but most of the time only as a means of interpreting the work they precede. Thus critics limit the role of prefaces simply to introductory materials and exclude any other potential interpretation. It is sometimes forgotten that the very presence or absence of a preface is already pregnant with meaning. [...]
 
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98 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », <i>European Romantic Review</i>, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », European Romantic Review, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.
 
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short: Questions of gender and genre in Frankenstein remain complex issues for contemporary critics, in the novel itself as well as in its cinematographic adaptations, from John Whale's classic 1931 version to Kenneth Branagh's 1994 "Mary Shelley's Frankenstein." Though science seems to be the unifying principle behind the main story of the novel and the films, I will argue that Shelley incorporates science and sexual orientation within her novel in a way that differs significantly from the films, and especially from Branagh's version.
 
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98 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », <i>European Romantic Review</i>, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Science, gender and otherness in Shelley’s Frankenstein and Kenneth Branagh's film adaptation », European Romantic Review, vol. 9 / 2, mars 1998, p. 253‑270.
 
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short: Questions of gender and genre in Frankenstein remain complex issues for contemporary critics, in the novel itself as well as in its cinematographic adaptations, from John Whale's classic 1931 version to Kenneth Branagh's 1994 "Mary Shelley's Frankenstein." Though science seems to be the unifying principle behind the main story of the novel and the films, I will argue that Shelley incorporates science and sexual orientation within her novel in a way that differs significantly from the films, and especially from Branagh's version.
 
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99 (EN) <span>Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », <i>European Romantic Review</i>, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.</span>

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title: Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », European Romantic Review, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.
 
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short: The british women playwrights around 1800 Web project has had a split allegiance fromits beginning. Its beginnings lay in our interest in sustaining over time a community thathad begun exploring the histories and writing of women in late-eighteenth and early-nineteenth century British theater. [...]
 
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99 (FR) <span>Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », <i>European Romantic Review</i>, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.</span>

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title: Thomas Crochunis et Michael E. Sinatra, « Putting Plays (And More) In Cyberspace: An Overview of the British Women Playwrights around 1800 Project », European Romantic Review, vol. 14 / 1, 2003, p. 117‑131.
 
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short: The british women playwrights around 1800 Web project has had a split allegiance fromits beginning. Its beginnings lay in our interest in sustaining over time a community thathad begun exploring the histories and writing of women in late-eighteenth and early-nineteenth century British theater. [...]
 
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100 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », <i>European Romantic Review</i>, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », European Romantic Review, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.
 
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short: The performance of « Count Basil » at this year's NASSR conference was a unique opportunity for those in attendance to share a theatrical experience with the actors in ways that are usually not available to readers and scholars of Romantic drama. In this brief reaction piece, I want to focus on two aspects of this experience: the interaction between the actors and the audience, and the discussion of the modern-day green room after the performance.
 
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100 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », <i>European Romantic Review</i>, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « On Watching rather than Reading Count Basil », European Romantic Review, vol. 15 / 2, 2004, p. 364.
 
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short: The performance of « Count Basil » at this year's NASSR conference was a unique opportunity for those in attendance to share a theatrical experience with the actors in ways that are usually not available to readers and scholars of Romantic drama. In this brief reaction piece, I want to focus on two aspects of this experience: the interaction between the actors and the audience, and the discussion of the modern-day green room after the performance.
 
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101 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », <i>La Questione Romantica</i>, 1998, p. 165‑171.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », La Questione Romantica, 1998, p. 165‑171.
 
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101 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », <i>La Questione Romantica</i>, 1998, p. 165‑171.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « On the Other Side of the Anubis Gate: Coleridge and Science Fiction », La Questione Romantica, 1998, p. 165‑171.
 
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102 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « “L’Affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière (version 1992)” », <i>Jeu</i>, 1992, p. 157‑159.</span>

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title: Jean-Marc Larrue, « “L’Affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière (version 1992)” », Jeu, 1992, p. 157‑159.
 
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102 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « “L’Affaire Tartuffe, or the Garrison Officers Rehearse Molière (version 1992)” », <i>Jeu</i>, 1992, p. 157‑159.</span>

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103 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité », <i>Intermédialités</i>, 2012, p. 101‑117.</span>

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103 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Théâtre et intermédialité », <i>Intermédialités</i>, 2012, p. 101‑117.</span>

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104 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 5‑7.</span>

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104 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1991, p. 5‑7.</span>

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105 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « L’activité dramatique à Montréal de 1890 à 1900 ».</span>

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105 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « L’activité dramatique à Montréal de 1890 à 1900 ».</span>

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106 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 5‑7.</span>

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106 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Éditorial », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1987, p. 5‑7.</span>

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107 (EN) <span>Hélène Beauchamp et Jean-Marc Larrue, « Les cycles Repère », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 131‑143.</span>

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107 (FR) <span>Hélène Beauchamp et Jean-Marc Larrue, « Les cycles Repère », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1990, p. 131‑143.</span>

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title: Hélène Beauchamp et Jean-Marc Larrue, « Les cycles Repère », L’Annuaire théâtral, 1990, p. 131‑143.
 
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108 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 5‑6.</span>

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108 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « Présentation », <i>L’Annuaire théâtral</i>, 1992, p. 5‑6.</span>

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title: Jean-Marc Larrue, « Présentation », L’Annuaire théâtral, 1992, p. 5‑6.
 
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109 (EN) <span>Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », <i>Sens public</i>, 2015, p. 3‑5.</span>

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title: Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », Sens public, 2015, p. 3‑5.
 
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109 (FR) <span>Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », <i>Sens public</i>, 2015, p. 3‑5.</span>

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title: Michael E. Sinatra et Stefan Sinclair, « Repenser le numérique au 21e siècle », Sens public, 2015, p. 3‑5.
 
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110 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », <i>Romanticism on the Net</i>, 2000, p. 0‑0.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », Romanticism on the Net, 2000, p. 0‑0.
 
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110 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », <i>Romanticism on the Net</i>, 2000, p. 0‑0.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Tom Paulin and David Chandler, eds. William Hazlitt’s The Fight and Other Writings. London: Penguin, 2000. ISBN: 1-357910-864-2. Price: £9.99. », Romanticism on the Net, 2000, p. 0‑0.
 
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113 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). <i>Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860</i>, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.
 
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short: Leigh Hunt's authorship of « A legend of Florence » (1840) — a drama inspired by the rich cultural, intellectual, and political climate of Italy — reflects, as Michael Eberle-Sinatra demonstrates in the final essay of the first section, not only a literary exchange between England and Italy, but argues that during the creation of his play, Hunt engaged in his own version of border crossing as he managed the transition between writing about and writing for the stage. A complex maneuver that required Hunt to rech beyond his own intellectual boundaries, the shift from critic to dramatist challenged and enriched his thoughts regarding the work of the theater.
 
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113 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). <i>Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860</i>, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « Performing Leigh Hunt’s 1840 Play « A Legend of Florence » », in Monika Class, Terry F. Robinson, (éds.). Transnational England: Home and Abroad, 1780-1860, éds. Monika Class et Terry F. Robinson, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 92‑110.
 
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short: Leigh Hunt's authorship of « A legend of Florence » (1840) — a drama inspired by the rich cultural, intellectual, and political climate of Italy — reflects, as Michael Eberle-Sinatra demonstrates in the final essay of the first section, not only a literary exchange between England and Italy, but argues that during the creation of his play, Hunt engaged in his own version of border crossing as he managed the transition between writing about and writing for the stage. A complex maneuver that required Hunt to rech beyond his own intellectual boundaries, the shift from critic to dramatist challenged and enriched his thoughts regarding the work of the theater.
 
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114 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). <i>Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies</i>, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.
 
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short: That study attempted to elaborate the problematic of [Leigh Hunt's] position within the London literary and political scene between the years 1805 and1828, the contributions he made to British literature and journalism, and his public standing at the end of the romantic period. Since Hunt's life is obviously too complex to be rendered fully in any single study, the idea was not to attempt an exhaustive history, but rather to present a starting point for further inquiry into Hunt's career as a writer and public figure under the reign of Queen Victoria. [...]
 
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114 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). <i>Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies</i>, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « Representing Leigh Hunt’s Autobiography », in Veronica Alfano, Andrew Stauffer, (éds.). Virtual Victorians : Networks, Connections, Technologies, éds. Veronica Alfano et Andrew Stauffer, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 107‑119.
 
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short: That study attempted to elaborate the problematic of [Leigh Hunt's] position within the London literary and political scene between the years 1805 and1828, the contributions he made to British literature and journalism, and his public standing at the end of the romantic period. Since Hunt's life is obviously too complex to be rendered fully in any single study, the idea was not to attempt an exhaustive history, but rather to present a starting point for further inquiry into Hunt's career as a writer and public figure under the reign of Queen Victoria. [...]
 
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115 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). <i>Victorian Literature and Film Adaptation</i>, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). Victorian Literature and Film Adaptation, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.
 
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short: This chapter offers a new reading of the sexual politics that are at play in Jane Austen's 1816 « Emma » through the exploration of film director Amy Heckerling's retelling of Austen's original story. Heckerling's 1995 film, « Clueless », can be understood as a free translation of « Emma » which allows an interrogation of some of the novel's received readings, especially those related to its male characters. [...]
 
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115 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). <i>Victorian Literature and Film Adaptation</i>, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « Totally Clueless : Heckerling and Queer Sexuality in Austen’s « Emma » », in Abigail Burnham Bloom, Mary Sanders Pollock, (éds.). Victorian Literature and Film Adaptation, éds. Abigail Burnham Bloom et Mary Sanders Pollock, New York, Cambria Press, 2011, p. 123‑133.
 
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short: This chapter offers a new reading of the sexual politics that are at play in Jane Austen's 1816 « Emma » through the exploration of film director Amy Heckerling's retelling of Austen's original story. Heckerling's 1995 film, « Clueless », can be understood as a free translation of « Emma » which allows an interrogation of some of the novel's received readings, especially those related to its male characters. [...]
 
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116 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). <i>Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.
 
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short: Ever since Ellen Moer's « Literary Women » (1976), « Frankenstein » has been recognized as a novel in which issues about authorship are intimately bound up with those of gender. The work has frequently been related to the circumstance of Shelley's combining the biological role of mother with the social role of author. [...]
 
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116 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). <i>Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « Gender, Authorship and Male Domination : Mary Shelley’s Limited Freedom in « Frankenstein » and « The Last Man » », in Michael E. Sinatra, (éd.). Mary Shelley’s Fictions: From Frankenstein to Falkner, éd. Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2000, p. 95‑108.
 
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short: Ever since Ellen Moer's « Literary Women » (1976), « Frankenstein » has been recognized as a novel in which issues about authorship are intimately bound up with those of gender. The work has frequently been related to the circumstance of Shelley's combining the biological role of mother with the social role of author. [...]
 
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117 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). <i>Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy</i>, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.
 
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117 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). <i>Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy</i>, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra, « The Matrix : The Way of the Future? Replacing Neuromancer within the Postmodern Condition », in Allan Barry Weiss, (éd.). Perspectives on the Canadian Fantastic: Proceedings of the 1997 Academic Conference on Canadian Science Fiction and Fantasy, éd. Allan Barry Weiss, Toronto, ACCSFF, 1998, p. 111‑119.
 
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118 (EN) <span>Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). The Regency Revisited, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.
 
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118 (FR) <span>Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.</span>

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title: Michael E. Sinatra, « « Senators and Actors » : Leigh Hunt’s Theatrical Criticism and the Regency », in Michael E. Sinatra, Tim Fulford, (éds.). The Regency Revisited, éds. Michael E. Sinatra et Tim Fulford, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 93‑104.
 
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119 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in Pratiques de l’édition numérique, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.
 
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short: On ne peut pas parler d’édition numérique sans approfondir le sens du mot « numérique » lui-même. L’édition numérique fait partie d’une série complexe de pratiques qui jalonnent désormais notre quotidien. Une réflexion théorique à propos de ce mot est indispensable pour pouvoir comprendre les caractéristiques structurales des nouvelles pratiques éditoriales et leur rapport avec la dimension de plus en plus numérique de l’ensemble de notre culture. Ce chapitre a l’ambition de clarifier la signification d’un mot omniprésent dans notre langage dans le but de développer un esprit critique par rapport aux caractéristiques spécifiquement « numériques » des modèles actuels de production et de circulation des contenus.
 
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119 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Pour une définition du “numérique” », in Pratiques de l’édition numérique, Montréal, Presses Université de Montréal, 2014, p. 63‑75.
 
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short: On ne peut pas parler d’édition numérique sans approfondir le sens du mot « numérique » lui-même. L’édition numérique fait partie d’une série complexe de pratiques qui jalonnent désormais notre quotidien. Une réflexion théorique à propos de ce mot est indispensable pour pouvoir comprendre les caractéristiques structurales des nouvelles pratiques éditoriales et leur rapport avec la dimension de plus en plus numérique de l’ensemble de notre culture. Ce chapitre a l’ambition de clarifier la signification d’un mot omniprésent dans notre langage dans le but de développer un esprit critique par rapport aux caractéristiques spécifiquement « numériques » des modèles actuels de production et de circulation des contenus.
 
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120 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). <i>La contre-culture au Québec</i>, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.</span>

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title: Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). La contre-culture au Québec, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.
 
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short: Lors d'une des dernières conférences de presse qu'il donnait à titre de premier ministre du Québec le 5 septembre 2012, Jean Charest reconnaissait candidement que ni son gouvernement ni lui n'avaient prévu l'ampleur de la mobilisation étudiante qui a perturbé tout le Québec pendant le « Printemps érable » et qui a joué dans sa défaite aux élections générales du 4 septembre. [...]
 
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120 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). <i>La contre-culture au Québec</i>, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.</span>

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title: Jean-Marc Larrue, « La contre-culture et le théâtre francophone », in Karim Larose, Frédéric Rondeau, (éds.). La contre-culture au Québec, éds. Karim Larose et Frédéric Rondeau, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, (« Nouvelles études québécoises »), p. 283‑314.
 
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short: Lors d'une des dernières conférences de presse qu'il donnait à titre de premier ministre du Québec le 5 septembre 2012, Jean Charest reconnaissait candidement que ni son gouvernement ni lui n'avaient prévu l'ampleur de la mobilisation étudiante qui a perturbé tout le Québec pendant le « Printemps érable » et qui a joué dans sa défaite aux élections générales du 4 septembre. [...]
 
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121 (EN) <span>Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.</span>

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lang: EN
 
title: Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). Pratiques de l’édition numérique, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.
 
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short: Il ne serait pas possible de tracer un panorama complet des enjeux de l’édition numérique sans parler des formats qui tentent de reproduire le mode typique de circulation des contenus papier — le livre — en l’adaptant au support numérique. C’est ce que l’on appelle « livre électronique » ou « livrel » (eBook en anglais). Il ne faut pas confondre le livre électronique avec la liseuse qui est le support de lecture. Le livre électronique est un fichier, formaté selon des standards déterminés. Bien évidemment, ces formats ne sont pas stables et changent très rapidement. Aujourd’hui, le standard ouvert de référence est l’ePub. Ce chapitre essaie d’en donner une description.
 
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121 (FR) <span>Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.</span>

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title: Fabrice Marcoux, « Le livrel et le format ePub », in Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra, (éds.). Pratiques de l’édition numérique, éds. Marcello Vitali-Rosati et Michael E. Sinatra, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours numérique »), p. 177‑189.
 
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short: Il ne serait pas possible de tracer un panorama complet des enjeux de l’édition numérique sans parler des formats qui tentent de reproduire le mode typique de circulation des contenus papier — le livre — en l’adaptant au support numérique. C’est ce que l’on appelle « livre électronique » ou « livrel » (eBook en anglais). Il ne faut pas confondre le livre électronique avec la liseuse qui est le support de lecture. Le livre électronique est un fichier, formaté selon des standards déterminés. Bien évidemment, ces formats ne sont pas stables et changent très rapidement. Aujourd’hui, le standard ouvert de référence est l’ePub. Ce chapitre essaie d’en donner une description.
 
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122 (EN) <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). Pratiques de l’édition numérique, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.
 
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short: Ce que nous sommes, en tant qu’êtres humains et en tant que sociétés, est profondément façonné par les formes de production et de circulation du savoir : comprendre ces formes, être capable de les analyser et d’en repérer les enjeux, n’est pas qu’une question de compétences techniques ou disciplinaires, c’est en fait la clé pour avoir une prise sur notre monde. Le numérique a engendré une transformation profonde des modèles de production et de circulation des contenus que nous connaissons depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a déterminé un bouleversement majeur du sens même des contenus : nous étions dans une économie de la rareté, nous sommes aujourd’hui dans une surabondance d’informations. [...]
 
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122 (FR) <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.</span>

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title: Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Introduction », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). Pratiques de l’édition numérique, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 7‑11.
 
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short: Ce que nous sommes, en tant qu’êtres humains et en tant que sociétés, est profondément façonné par les formes de production et de circulation du savoir : comprendre ces formes, être capable de les analyser et d’en repérer les enjeux, n’est pas qu’une question de compétences techniques ou disciplinaires, c’est en fait la clé pour avoir une prise sur notre monde. Le numérique a engendré une transformation profonde des modèles de production et de circulation des contenus que nous connaissons depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a déterminé un bouleversement majeur du sens même des contenus : nous étions dans une économie de la rareté, nous sommes aujourd’hui dans une surabondance d’informations. [...]
 
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123 (EN) <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.</span>

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lang: EN
 
title: Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). Pratiques de l’édition numérique, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.
 
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short: Parallèlement à l’histoire du développement d’Internet et du web, une autre histoire est fondamentale pour comprendre les enjeux de l’édition numérique : celle des humanités numériques. Il y a encore quelques décennies, on pouvait penser que les ordinateurs et les technologies numériques étaient destinés uniquement aux sciences dures, les sciences exactes dont le calcul et les mathématiques sont les principaux outils. Cette idée est manifestement fausse aujourd’hui : le numérique habite l’ensemble de nos vies et touche aussi, et surtout, à nos activités purement « humanistes », ou même « humaines ». Ce chapitre a pour ambition de retracer l’histoire du rapport complexe entre les sciences humaines et l’informatique qui a mené des premières expériences de recherche assistée par ordinateur, dans le domaine des sciences humaines (humanities computing), aux actuelles digital humanities, ou à un possible humanisme numérique.
 
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123 (FR) <span>Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). <i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.</span>

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lang: FR
 
title: Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, « Histoire des humanités numériques », in Michael E. Sinatra, Marcello Vitali Rosati, (éds.). Pratiques de l’édition numérique, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, (« Parcours Numériques »), p. 49‑60.
 
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short: Parallèlement à l’histoire du développement d’Internet et du web, une autre histoire est fondamentale pour comprendre les enjeux de l’édition numérique : celle des humanités numériques. Il y a encore quelques décennies, on pouvait penser que les ordinateurs et les technologies numériques étaient destinés uniquement aux sciences dures, les sciences exactes dont le calcul et les mathématiques sont les principaux outils. Cette idée est manifestement fausse aujourd’hui : le numérique habite l’ensemble de nos vies et touche aussi, et surtout, à nos activités purement « humanistes », ou même « humaines ». Ce chapitre a pour ambition de retracer l’histoire du rapport complexe entre les sciences humaines et l’informatique qui a mené des premières expériences de recherche assistée par ordinateur, dans le domaine des sciences humaines (humanities computing), aux actuelles digital humanities, ou à un possible humanisme numérique.
 
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124 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in <i>No play. Images de la mémoire disséminée</i>, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in No play. Images de la mémoire disséminée, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.
 
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short: La photographie, le rêve de pouvoir reproduire en série une image, la perte de l'idée d'orginal. Tous les tirages que je peux donner à mes proches sont authentiques. La copie n'existe par; la pellicule l'empêche. [...]
 
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124 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in <i>No play. Images de la mémoire disséminée</i>, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « L’aura de la technique : photographie et restauration », in No play. Images de la mémoire disséminée, Paris-Alberobello, Éditions chiavediSvolta, 2007, p. 168‑189.
 
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short: La photographie, le rêve de pouvoir reproduire en série une image, la perte de l'idée d'orginal. Tous les tirages que je peux donner à mes proches sont authentiques. La copie n'existe par; la pellicule l'empêche. [...]
 
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125 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in <i>Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture</i>, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.
 
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short: As shown by different scholars, the idea of “author” is not absolute or necessary. On the contrary, it came to life as an answer to the very practical needs of an emerging print technology in search of an economic model of its own. In this context, and according to the criticism of the notion of “author” made during the 1960–70s (in particular by Barthes and Foucault), it would only be natural to consider the idea of the author being dead as a global claim accepted by all scholars. Yet this is not the case, because, as Rose suggests, the idea of “author” and the derived notion of copyright are still too important in our culture to be abandoned. But why such an attachment to the idea of “author”? The hypothesis on which this chapter is based is that the theory of the death of the author—developed in texts such as What is an Author? by Michel Foucault and The Death of the Author by Roland Barthes—did not provide the conditions for a shift towards a world without authors because of its inherent lack of concrete editorial practices different from the existing ones. In recent years, the birth and diffusion of the Web have allowed the concrete development of a different way of interpreting the authorial function, thanks to new editorial practices—which will be named “editorialization devices” in this chapter. Thus, what was inconceivable for Rose in 1993 is possible today because of the emergence of digital technology—and in particular, the Web.
 
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125 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in <i>Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture</i>, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Digital Paratext. Editorialization and the very death of the author », in Examining Paratextual Theory and its Applications in Digital Culture, IGI Global, Hershey, Nadine Desrochers and Daniel Apollon, 2014, p. 110‑127.
 
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short: As shown by different scholars, the idea of “author” is not absolute or necessary. On the contrary, it came to life as an answer to the very practical needs of an emerging print technology in search of an economic model of its own. In this context, and according to the criticism of the notion of “author” made during the 1960–70s (in particular by Barthes and Foucault), it would only be natural to consider the idea of the author being dead as a global claim accepted by all scholars. Yet this is not the case, because, as Rose suggests, the idea of “author” and the derived notion of copyright are still too important in our culture to be abandoned. But why such an attachment to the idea of “author”? The hypothesis on which this chapter is based is that the theory of the death of the author—developed in texts such as What is an Author? by Michel Foucault and The Death of the Author by Roland Barthes—did not provide the conditions for a shift towards a world without authors because of its inherent lack of concrete editorial practices different from the existing ones. In recent years, the birth and diffusion of the Web have allowed the concrete development of a different way of interpreting the authorial function, thanks to new editorial practices—which will be named “editorialization devices” in this chapter. Thus, what was inconceivable for Rose in 1993 is possible today because of the emergence of digital technology—and in particular, the Web.
 
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126 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). <i>La transition du perçu à l’ère des communications</i>, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). La transition du perçu à l’ère des communications, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.
 
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short: Perception et virtuel; les deux termes qui composent le titre de ces pages peuvent sembler dans un premier temps les membres d'une opposition ne trouvant aucune synthèse. D'une part il y aurait la matérialité concrète de la perception, clé de tout rapport que nous pouvons avoir avec le monde; de l'autre l'abstraction, l'immatérialité, la fatuité du virtuel. On pourrait penser que si la perception rend touchable l'intouchable, le virtuel, tout au contraire, rend intouchable le touchable. Mais à bien considérer ces deux termes, s'ils sont membres d'une polarité, ils le sont à la façon de deux aimants qui se repoussent d'un côté, et s'attirent de l'autre. Le but de mon discours sera de jouer avec ces deux mots afin d'approfondir leur structure et de prendre en compte leurs croisements, leurs entrelacements, leur chiasme.
 
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126 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). <i>La transition du perçu à l’ère des communications</i>, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Perceptibilité du virtuel et virtualisation de la perception », in Alain Mons, (éd.). La transition du perçu à l’ère des communications, éd. Alain Mons, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2013, p. 191‑206.
 
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short: Perception et virtuel; les deux termes qui composent le titre de ces pages peuvent sembler dans un premier temps les membres d'une opposition ne trouvant aucune synthèse. D'une part il y aurait la matérialité concrète de la perception, clé de tout rapport que nous pouvons avoir avec le monde; de l'autre l'abstraction, l'immatérialité, la fatuité du virtuel. On pourrait penser que si la perception rend touchable l'intouchable, le virtuel, tout au contraire, rend intouchable le touchable. Mais à bien considérer ces deux termes, s'ils sont membres d'une polarité, ils le sont à la façon de deux aimants qui se repoussent d'un côté, et s'attirent de l'autre. Le but de mon discours sera de jouer avec ces deux mots afin d'approfondir leur structure et de prendre en compte leurs croisements, leurs entrelacements, leur chiasme.
 
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127 (EN) <span>Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). <i>Transactions photolittéraires</i>, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.</span>

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lang: EN
 
title: Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). Transactions photolittéraires, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.
 
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short: Depuis quelque temps déjà, le bruit court que nous serions entrés dans « l'ère du virtuel», sans que l'on sache très bien ce qu'une telle expression signifie - et qui, d'ailleurs, cache une grande confusion avec l'avènement des nouvelles technologies numériques. Si, incontestablement, l'outil numérique aura marqué le tournant du XXIe siècle, la révolution souvent promise se traduit par davantage de permanences que de ruptures: c'est ainsi que, dans le champ de la photographie, on n'en finit plus d'attendre la disparition définitive de l'argentique, dont la mort est sans cesse reprogrammée. [...]
 
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127 (FR) <span>Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). <i>Transactions photolittéraires</i>, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.</span>

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lang: FR
 
title: Servanne Monjour, « Les virtualités du sténopé dans « Le Retour imaginaire » d’Atiq Rahimi », in Jean-Pierre Montier, (éd.). Transactions photolittéraires, éd. Jean-Pierre Montier, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, (« Interférences »), p. 359‑371.
 
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short: Depuis quelque temps déjà, le bruit court que nous serions entrés dans « l'ère du virtuel», sans que l'on sache très bien ce qu'une telle expression signifie - et qui, d'ailleurs, cache une grande confusion avec l'avènement des nouvelles technologies numériques. Si, incontestablement, l'outil numérique aura marqué le tournant du XXIe siècle, la révolution souvent promise se traduit par davantage de permanences que de ruptures: c'est ainsi que, dans le champ de la photographie, on n'en finit plus d'attendre la disparition définitive de l'argentique, dont la mort est sans cesse reprogrammée. [...]
 
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128 (EN) <span>Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.</span>

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lang: EN
 
title: Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). The Regency Revisited, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.
 
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128 (FR) <span>Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). <i>The Regency Revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.</span>

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title: Tim Fulford et Michael E. Sinatra, « Introduction », in Tim Fulford, Michael E. Sinatra, (éds.). The Regency Revisited, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, New York, Palgrave Macmillan, 2016, p. 1‑15.
 
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129 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). <i>Usages de l’Internet, éducation et culture</i>, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). Usages de l’Internet, éducation et culture, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.
 
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short: Le web est un espace d'action. Cette affirmation pose tout de suite une série de questions : en premier lieu, quelles sont les actions sur le web? On pourrait, en effet, être tenté de considérer le web comme un simple outil de communication : le web serait un média comme la radio, les journaux ou la télévision, mais un peu plus complexe techniquement et, en plus, caractérisé par le fait que la communication est bidirectionnelle - à savoir, chaque récepteur est aussi un émetteur. [...]
 
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129 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). <i>Usages de l’Internet, éducation et culture</i>, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Quelles actions sur le web ? », in Gilles Rouet, (éd.). Usages de l’Internet, éducation et culture, éd. Gilles Rouet, Paris, L’Harmattan, 2013, (« Local et global »), p. 17‑25.
 
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short: Le web est un espace d'action. Cette affirmation pose tout de suite une série de questions : en premier lieu, quelles sont les actions sur le web? On pourrait, en effet, être tenté de considérer le web comme un simple outil de communication : le web serait un média comme la radio, les journaux ou la télévision, mais un peu plus complexe techniquement et, en plus, caractérisé par le fait que la communication est bidirectionnelle - à savoir, chaque récepteur est aussi un émetteur. [...]
 
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130 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in <i>Pourquoi des théories ?</i>, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in Pourquoi des théories ?, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.
 
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short: Le discours qui sera proposé dans ces pages relève d'une idée particulière de ce que signifie « théorie ». Ma façon d'aborder la notion de « virtuel » n'est pas neutre; je commencerai par une précision sur le titre de ce texte et, en particulier, sur le mot « resémantiser », sur lequel se fonde mon approche théorique. [...]
 
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130 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in <i>Pourquoi des théories ?</i>, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Réflexions pour une resémantisation du concept de virtuel », in Pourquoi des théories ?, Besançon, Solitaires intempestifs, 2009, (« Expériences philosophiques »), p. 31‑55.
 
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short: Le discours qui sera proposé dans ces pages relève d'une idée particulière de ce que signifie « théorie ». Ma façon d'aborder la notion de « virtuel » n'est pas neutre; je commencerai par une précision sur le titre de ce texte et, en particulier, sur le mot « resémantiser », sur lequel se fonde mon approche théorique. [...]
 
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131 (EN) <span>Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in <i>DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014</i>, Lausanne, Digital humanities, 2014.</span>

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title: Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014, Lausanne, Digital humanities, 2014.
 
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131 (FR) <span>Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in <i>DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014</i>, Lausanne, Digital humanities, 2014.</span>

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title: Robert Carvais et Emmanuel Château-Dutier, « Matérialiser et rendre perceptible la transmission orale du savoir. L’édition électronique des cours d’Antoine Desgodets à l’Académie royale d’architecture en France, 1719-1728 », in DH2014. Actes du colloque international des Digital Humanities 2014, Lausanne, Digital humanities, 2014.
 
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132 (EN) <span>Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). <i>La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative</i>, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.</span>

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lang: EN
 
title: Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.
 
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132 (FR) <span>Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). <i>La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative</i>, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.</span>

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title: Emmanuel Château-Dutier, « Administrer les Arts en Conseil. L’enjeu de la collégialité au Conseil des bâtiments civils (1795-1848) », in Jean-Michel Leniaud, François Monnier, (éds.). La collégialité et les dysfonctionnements dans la décision administrative, éds. Jean-Michel Leniaud et François Monnier, Paris, Ecole pratique des hautes études, 2011.
 
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133 (EN) <span>Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). <i>Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon</i>, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.</span>

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lang: EN
 
title: Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.
 
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133 (FR) <span>Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). <i>Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon</i>, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.</span>

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title: Emmanuel Château-Dutier, « L’examen des plans d’alignement, une mission du Conseil des bâtiments civils », in Géraldine Rideau, Gilles Bienvenu, (éds.). Autour de la ville de Napoléon : colloque de La Roche-sur-Yon, éds. Géraldine Rideau et Gilles Bienvenu, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2006, (« Art et société »), p. 89‑99.
 
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134 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in <i>Merleau-Ponty and the Art of Perception</i>, North Carolina University Press, 2016.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in Merleau-Ponty and the Art of Perception, North Carolina University Press, 2016.
 
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short: Philosophers and artists consider the relevance of Maurice Merleau-Ponty’s philosophy for understanding art and aesthetic experience. This collection of essays brings together diverse but interrelated perspectives on art and perception based on the philosophy of Maurice Merleau-Ponty. Although Merleau-Ponty focused almost exclusively on painting in his writings on aesthetics, this collection also considers poetry, literary works, theater, and relationships between art and science. In addition to philosophers, the contributors include a painter, a photographer, a musicologist, and an architect. This widened scope offers important philosophical benefits, testing and providing evidence for the empirical applicability of Merleau-Ponty’s aesthetic writings. The central argument is that for Merleau-Ponty the account of perception is also an account of art and vice versa. In the philosopher’s writings, art and perception thus intertwine necessarily rather than contingently such that they can only be distinguished by abstraction. As a result, his account of perception and his account of art are organic, interdependent, and dynamic. The contributors examine various aspects of this intertwining across different artistic media, each ingeniously revealing an original perspective on this intertwining.
 
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134 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in <i>Merleau-Ponty and the Art of Perception</i>, North Carolina University Press, 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « The Chiasm as a Virtual - A Non-Concept in Merleau-Ponty’s Work (with a Coda on Theatre) », in Merleau-Ponty and the Art of Perception, North Carolina University Press, 2016.
 
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short: Philosophers and artists consider the relevance of Maurice Merleau-Ponty’s philosophy for understanding art and aesthetic experience. This collection of essays brings together diverse but interrelated perspectives on art and perception based on the philosophy of Maurice Merleau-Ponty. Although Merleau-Ponty focused almost exclusively on painting in his writings on aesthetics, this collection also considers poetry, literary works, theater, and relationships between art and science. In addition to philosophers, the contributors include a painter, a photographer, a musicologist, and an architect. This widened scope offers important philosophical benefits, testing and providing evidence for the empirical applicability of Merleau-Ponty’s aesthetic writings. The central argument is that for Merleau-Ponty the account of perception is also an account of art and vice versa. In the philosopher’s writings, art and perception thus intertwine necessarily rather than contingently such that they can only be distinguished by abstraction. As a result, his account of perception and his account of art are organic, interdependent, and dynamic. The contributors examine various aspects of this intertwining across different artistic media, each ingeniously revealing an original perspective on this intertwining.
 
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135 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.
 
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short: Il metodo Rességuier presenta degli aspetti di grande interesse teorico che implicano un ripensamento dei concetti cardine su cui si basa l’idea di cura e di terapia. Con questo scritto intendo analizzarli per sommi capi in modo tale da approfondire le basi filosofiche su cui tale metodo sembra riposare. Questa analisi ha come obiettivo da una parte un approfondimento del metodo che porti ad una migliore comprensione della sua pratica, dall’altra una riflessione che, partendo dal metodo stesso, vada a interrogarsi sulle idee filosofiche che sono da sempre state alla base della medicina. [...]
 
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135 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Riflessioni filosofiche sul metodo Rességuier », in S. Maddali Bongi. Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare, Milan, Edra, 2006, p. 391‑400.
 
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short: Il metodo Rességuier presenta degli aspetti di grande interesse teorico che implicano un ripensamento dei concetti cardine su cui si basa l’idea di cura e di terapia. Con questo scritto intendo analizzarli per sommi capi in modo tale da approfondire le basi filosofiche su cui tale metodo sembra riposare. Questa analisi ha come obiettivo da una parte un approfondimento del metodo che porti ad una migliore comprensione della sua pratica, dall’altra una riflessione che, partendo dal metodo stesso, vada a interrogarsi sulle idee filosofiche che sono da sempre state alla base della medicina. [...]
 
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136 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.
 
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short: Il concetto di “corpo” è evidentemente alla base della pratica medica. Dalla definizione che si sceglie di dare a questo concetto dipende l’idea stessa di medicina e di terapia. È per questo che una riflessione preliminare su che cosa sia il corpo è necessaria per guidare e impostare qualsiasi azione dell’operatore sanitario. [...]
 
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136 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). <i>Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare</i>, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Considerazioni generali sul concetto di « corpo » », in Susanna Maddali Bongi, (éd.). Riabilitazione reumatologica. Approccio multidisciplinare, éd. Susanna Maddali Bongi, Milan, Edra, 2006, p. 323‑325.
 
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short: Il concetto di “corpo” è evidentemente alla base della pratica medica. Dalla definizione che si sceglie di dare a questo concetto dipende l’idea stessa di medicina e di terapia. È per questo che una riflessione preliminare su che cosa sia il corpo è necessaria per guidare e impostare qualsiasi azione dell’operatore sanitario. [...]
 
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137 (EN) <span>Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], <i>Vies et morts de la création collective</i>, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).</span>

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lang: EN
 
title: Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], Vies et morts de la création collective, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).
 
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137 (FR) <span>Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], <i>Vies et morts de la création collective</i>, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).</span>

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lang: FR
 
title: Jane Baldwin, Jean-Marc Larrue, Christiane Page[et al.], Vies et morts de la création collective, Sherborn, MA, Vox theatri ; Salaberry-de-Valleyfield Québec, 2008, 280 p., (« Vox theatri (Collection) »).
 
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138 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty</i>, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.
 
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short: Voici une réflexion sur le rapport entre le concept de "virtuel" et celui de "corps". Le virtuel, pensé dans son sens le plus banal, à savoir en rapport avec les nouvelles technologies, met en crise l'idée cartésienne de corps comme chose placée dans l'enceinte d'un espace défini avec des abscisses et des ordonnées. Cette recherche relève d'un triple enjeu : redéfinir le concept de corps, approfondir la notion de virtuel et rendre compte du rapport entre les deux termes.
 
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138 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty</i>, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, Corps et virtuel : itinéraires à partir de Merleau-Ponty, Paris, L’Harmattan, 2009, 265 p.
 
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short: Voici une réflexion sur le rapport entre le concept de "virtuel" et celui de "corps". Le virtuel, pensé dans son sens le plus banal, à savoir en rapport avec les nouvelles technologies, met en crise l'idée cartésienne de corps comme chose placée dans l'enceinte d'un espace défini avec des abscisses et des ordonnées. Cette recherche relève d'un triple enjeu : redéfinir le concept de corps, approfondir la notion de virtuel et rendre compte du rapport entre les deux termes.
 
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139 (EN) <span><i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).</span>

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lang: EN
 
title: Pratiques de l’édition numérique, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).
 
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short: L’apparition du numérique a entraîné ces dernières années une transformation profonde des modèles de production et de circulation des livres, qui ont peu changé depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a provoqué une remise en question du sens même du partage des connaissances : d’une économie de la rareté, nous sommes passés à la surabondance. Auparavant, une poignée d’institutions centralisatrices, privées et publiques, étaient garantes du choix, de l’évaluation et de la distribution des contenus ; aujourd’hui, il n’y a plus de systèmes de légitimation, ou alors ils sont déstructurés. Après avoir fait le constat de la crise de ces modèles et de la difficulté d’en proposer de nouveaux, ce livre présente les enjeux et les défis complexes du nouveau monde de l’édition numérique.
 
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139 (FR) <span><i>Pratiques de l’édition numérique</i>, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).</span>

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lang: FR
 
title: Pratiques de l’édition numérique, éds. Michael E. Sinatra et Marcello Vitali-Rosati, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2014, 219 p., (« Parcours Numériques »).
 
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short: L’apparition du numérique a entraîné ces dernières années une transformation profonde des modèles de production et de circulation des livres, qui ont peu changé depuis le XVIIIe siècle. Le web, en particulier, a provoqué une remise en question du sens même du partage des connaissances : d’une économie de la rareté, nous sommes passés à la surabondance. Auparavant, une poignée d’institutions centralisatrices, privées et publiques, étaient garantes du choix, de l’évaluation et de la distribution des contenus ; aujourd’hui, il n’y a plus de systèmes de légitimation, ou alors ils sont déstructurés. Après avoir fait le constat de la crise de ces modèles et de la difficulté d’en proposer de nouveaux, ce livre présente les enjeux et les défis complexes du nouveau monde de l’édition numérique.
 
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140 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Égarements. Amour, mort et identités numériques</i>, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, Égarements. Amour, mort et identités numériques, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).
 
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short: Êtes-vous prêt à partir en voyage ? Une quête qui a pour but de répondre à une question qui d’universelle finit par sembler banale. Un voyage à la recherche de nos identités. Qui suis-je ? Ou plutôt: c’est quoi, moi ? Ici ni carte, ni plan. A l’écart des sentiers battus, il nous faudra naviguer jusqu’à l’égarement, à l’affût des traces que chacun laisse. L’égarement est la condition de possibilité de ce parcours. Sur ce chemin qui n’en est pas un, quelques étapes indispensables : l’amour, la mort. Comment contribuent-ils à produire notre identité ? De cet égarement en naîtra un second, en apparence bien plus dépaysant, celui qui nous mènera à parcourir l’espace virtuel engendré par nos existences numériques. C’est ici semble-t-il, entre profils, pseudonymes, avatars et traces numériques, que se joue aujourd’hui le jeu de l’identité.
 
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140 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Égarements. Amour, mort et identités numériques</i>, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, Égarements. Amour, mort et identités numériques, Paris, Hermann, 2014, 138 p., (« Cultures Numériques »).
 
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short: Êtes-vous prêt à partir en voyage ? Une quête qui a pour but de répondre à une question qui d’universelle finit par sembler banale. Un voyage à la recherche de nos identités. Qui suis-je ? Ou plutôt: c’est quoi, moi ? Ici ni carte, ni plan. A l’écart des sentiers battus, il nous faudra naviguer jusqu’à l’égarement, à l’affût des traces que chacun laisse. L’égarement est la condition de possibilité de ce parcours. Sur ce chemin qui n’en est pas un, quelques étapes indispensables : l’amour, la mort. Comment contribuent-ils à produire notre identité ? De cet égarement en naîtra un second, en apparence bien plus dépaysant, celui qui nous mènera à parcourir l’espace virtuel engendré par nos existences numériques. C’est ici semble-t-il, entre profils, pseudonymes, avatars et traces numériques, que se joue aujourd’hui le jeu de l’identité.
 
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141 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>S’orienter dans le virtuel</i>, Paris, Hermann, 2012, 178 p.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, S’orienter dans le virtuel, Paris, Hermann, 2012, 178 p.
 
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short: Fictif, artificiel, imaginaire, trompeur, immatériel, irréel, impalpable, invisible, mystérieux... Lorsque l’on pense au virtuel, une foule d’idées nous submerge. Concept aux valeurs sémantiques multiformes et aux différents usages, sa signification reste floue et son sens en perpétuel mouvement. Qu’est-ce « réellement » que le virtuel? Quel rapport entre le sens philosophique et son emploi dans le domaine du numérique? Quelles sont ses implications politiques ? Quelle conception de la réalité en découle? Ce livre se veut une cartographie offrant des repères stables pour s’orienter et naviguer à travers le concept de virtuel. L’effet d’un phare en plein brouillard…
 
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141 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>S’orienter dans le virtuel</i>, Paris, Hermann, 2012, 178 p.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, S’orienter dans le virtuel, Paris, Hermann, 2012, 178 p.
 
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short: Fictif, artificiel, imaginaire, trompeur, immatériel, irréel, impalpable, invisible, mystérieux... Lorsque l’on pense au virtuel, une foule d’idées nous submerge. Concept aux valeurs sémantiques multiformes et aux différents usages, sa signification reste floue et son sens en perpétuel mouvement. Qu’est-ce « réellement » que le virtuel? Quel rapport entre le sens philosophique et son emploi dans le domaine du numérique? Quelles sont ses implications politiques ? Quelle conception de la réalité en découle? Ce livre se veut une cartographie offrant des repères stables pour s’orienter et naviguer à travers le concept de virtuel. L’effet d’un phare en plein brouillard…
 
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142 (EN) <span><i>The regency revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.</span>

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lang: EN
 
title: The regency revisited, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.
 
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short: For poetry in England, the Regency years (1811-1820) were a time of cultural revolution, with key figures such as Robert Southey and Leigh Hunt. Revisiting the wide impact of this period, this collection shows not only how the Regency transformed Romanticism but also literature, re-conceptualizing how scholars view what it means to be Romantic.
 
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142 (FR) <span><i>The regency revisited</i>, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.</span>

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title: The regency revisited, éds. Tim Fulford et Michael E. Sinatra, 1st ed. 2015 edition, New York, Palgrave Macmillan, 2016, 224 p.
 
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short: For poetry in England, the Regency years (1811-1820) were a time of cultural revolution, with key figures such as Robert Southey and Leigh Hunt. Revisiting the wide impact of this period, this collection shows not only how the Regency transformed Romanticism but also literature, re-conceptualizing how scholars view what it means to be Romantic.
 
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143 (EN) <span>Leigh Hunt, <i>Selected writings of Leigh Hunt</i>, London, Pickering &#38; Chatto, 2003, (« Pickering masters »).</span>

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title: Leigh Hunt, Selected writings of Leigh Hunt, London, Pickering & Chatto, 2003, (« Pickering masters »).
 
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short: v. 1. Perodical essays, 1805-14 / edited by Jeffrey N. Cox and Greg Kucich -- v. 2. Periodical essays, 1815-21 / edited by Jeffrey N. Cox and Greg Kucich -- v. 3. Periodical essays, 1822-38 / edited by Robert Morrison -- v. 4. Later literary essays / edited by Charles Mahoney -- v. 5. Poetical works, 1801-21 / edited by John Strachan -- v. 6. Poetical Works, 1822-59 / edited by John Strachan.
 
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143 (FR) <span>Leigh Hunt, <i>Selected writings of Leigh Hunt</i>, London, Pickering &#38; Chatto, 2003, (« Pickering masters »).</span>

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title: Leigh Hunt, Selected writings of Leigh Hunt, London, Pickering & Chatto, 2003, (« Pickering masters »).
 
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144 (EN) <span><i>Mary Shelley’s fictions : from Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, Basingstoke, Macmillan Press ; New York, 2000, 250 p.</span>

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title: Mary Shelley’s fictions : from Frankenstein to Falkner, éd. Michael E. Sinatra, Basingstoke, Macmillan Press ; New York, 2000, 250 p.
 
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144 (FR) <span><i>Mary Shelley’s fictions : from Frankenstein to Falkner</i>, éd. Michael E. Sinatra, Basingstoke, Macmillan Press ; New York, 2000, 250 p.</span>

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title: Mary Shelley’s fictions : from Frankenstein to Falkner, éd. Michael E. Sinatra, Basingstoke, Macmillan Press ; New York, 2000, 250 p.
 
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145 (EN) <span>Michael E. Sinatra, <i>Leigh Hunt and the London literary scene : a reception history of his major works, 1805-1828</i>, New York, Routledge, 2005, 175 p., (« MyiLibrary »).</span>

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title: Michael E. Sinatra, Leigh Hunt and the London literary scene : a reception history of his major works, 1805-1828, New York, Routledge, 2005, 175 p., (« MyiLibrary »).
 
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145 (FR) <span>Michael E. Sinatra, <i>Leigh Hunt and the London literary scene : a reception history of his major works, 1805-1828</i>, New York, Routledge, 2005, 175 p., (« MyiLibrary »).</span>

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title: Michael E. Sinatra, Leigh Hunt and the London literary scene : a reception history of his major works, 1805-1828, New York, Routledge, 2005, 175 p., (« MyiLibrary »).
 
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146 (EN) <span>André-G. Bourassa, <i>Les nuits de la « Main » : cent ans de spectacles sur le boulevard Saint-Laurent (1891-1991)</i>, Montréal, VLB, 1993, 361 p., (« Études québécoises ; 30 »).</span>

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title: André-G. Bourassa, Les nuits de la « Main » : cent ans de spectacles sur le boulevard Saint-Laurent (1891-1991), Montréal, VLB, 1993, 361 p., (« Études québécoises ; 30 »).
 
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146 (FR) <span>André-G. Bourassa, <i>Les nuits de la « Main » : cent ans de spectacles sur le boulevard Saint-Laurent (1891-1991)</i>, Montréal, VLB, 1993, 361 p., (« Études québécoises ; 30 »).</span>

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title: André-G. Bourassa, Les nuits de la « Main » : cent ans de spectacles sur le boulevard Saint-Laurent (1891-1991), Montréal, VLB, 1993, 361 p., (« Études québécoises ; 30 »).
 
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147 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano et France) Colloque de Cerisy juin 19-23 : Cerisy-la-Salle, <i>Les archives de la mise en scène : hypermédialités du théâtre</i>, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion ; Cerisy-la-Salle, 2014, 422 p., (« Arts du spectacle. Images et sons »).</span>

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title: Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano et France) Colloque de Cerisy juin 19-23 : Cerisy-la-Salle, Les archives de la mise en scène : hypermédialités du théâtre, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion ; Cerisy-la-Salle, 2014, 422 p., (« Arts du spectacle. Images et sons »).
 
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147 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano et France) Colloque de Cerisy juin 19-23 : Cerisy-la-Salle, <i>Les archives de la mise en scène : hypermédialités du théâtre</i>, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion ; Cerisy-la-Salle, 2014, 422 p., (« Arts du spectacle. Images et sons »).</span>

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title: Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano et France) Colloque de Cerisy juin 19-23 : Cerisy-la-Salle, Les archives de la mise en scène : hypermédialités du théâtre, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion ; Cerisy-la-Salle, 2014, 422 p., (« Arts du spectacle. Images et sons »).
 
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148 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Théâtre et intermédialité</i>, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, 458 p., (« Arts du spectacle. Images et sons, 1564 »).</span>

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title: Jean-Marc Larrue, Théâtre et intermédialité, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, 458 p., (« Arts du spectacle. Images et sons, 1564 »).
 
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short: "Théâtre et intermédialité propose une première application en français, à grande échelle et sur des objets variés – analyses de spectacles, modes de production, discours théoriques – des concepts intermédiaux, ou de concepts repris par l'intermédialité, à l’univers du théâtre. Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillage de la « révolution numérique », ont à peine trente ans, les processus qu’elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure. Le théâtre en offre une très bonne illustration. Art deux fois millénaire, le théâtre est l’une des pratiques intermédiales les plus anciennes et les plus connues. L’intermédialité désigne à la fois un objet, une dynamique et une approche. Comme objet, elle concerne les relations complexes, foisonnantes, instables, polymorphes entre les médias. Cela touche autant des valeurs, des protocoles, des savoirs que des technologies qui passent ainsi, selon les modalités les plus diverses, d’un contexte médial à un autre. Comme dynamique, l’intermédialité est ce qui permet l’évolution, la création et le repositionnement continuel des médias, parfois aussi leur disparition : la dynamique intermédiale produit aussi des résidus (qu’on pense à la machine à écrire). Il découle de cela la nécessité d’une approche originale susceptible de mieux comprendre cet objet et cette dynamique. Les dix-neuf articles de cet ouvrage, en même temps qu’ils explorent le théâtre selon une perspective intermédiale, montrent bien la diversité des phénomènes intermédiaux et des approches qu’on peut en avoir au théâtre comme dans d’autres pratiques."-- Page 4 de la couverture.
 
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148 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Théâtre et intermédialité</i>, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, 458 p., (« Arts du spectacle. Images et sons, 1564 »).</span>

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title: Jean-Marc Larrue, Théâtre et intermédialité, Villeneuve d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, 458 p., (« Arts du spectacle. Images et sons, 1564 »).
 
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short: "Théâtre et intermédialité propose une première application en français, à grande échelle et sur des objets variés – analyses de spectacles, modes de production, discours théoriques – des concepts intermédiaux, ou de concepts repris par l'intermédialité, à l’univers du théâtre. Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillage de la « révolution numérique », ont à peine trente ans, les processus qu’elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure. Le théâtre en offre une très bonne illustration. Art deux fois millénaire, le théâtre est l’une des pratiques intermédiales les plus anciennes et les plus connues. L’intermédialité désigne à la fois un objet, une dynamique et une approche. Comme objet, elle concerne les relations complexes, foisonnantes, instables, polymorphes entre les médias. Cela touche autant des valeurs, des protocoles, des savoirs que des technologies qui passent ainsi, selon les modalités les plus diverses, d’un contexte médial à un autre. Comme dynamique, l’intermédialité est ce qui permet l’évolution, la création et le repositionnement continuel des médias, parfois aussi leur disparition : la dynamique intermédiale produit aussi des résidus (qu’on pense à la machine à écrire). Il découle de cela la nécessité d’une approche originale susceptible de mieux comprendre cet objet et cette dynamique. Les dix-neuf articles de cet ouvrage, en même temps qu’ils explorent le théâtre selon une perspective intermédiale, montrent bien la diversité des phénomènes intermédiaux et des approches qu’on peut en avoir au théâtre comme dans d’autres pratiques."-- Page 4 de la couverture.
 
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149 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, <i>L’activité théâtrale à Montréal : de 1880 à 1914</i>, Montréal, Université de Montréal, 1987, 1021 p.</span>

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149 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, <i>L’activité théâtrale à Montréal : de 1880 à 1914</i>, Montréal, Université de Montréal, 1987, 1021 p.</span>

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150 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Voilà la régate : livre d’initiation à la régate</i>, Montréal, BLaroche pour la Fédération, 1984, 119 p.</span>

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150 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Voilà la régate : livre d’initiation à la régate</i>, Montréal, BLaroche pour la Fédération, 1984, 119 p.</span>

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151 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Le théâtre à Montréal à la fin du XIXe siècle</i>, Montréal, Fides, 1981, 141 p.</span>

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151 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Le théâtre à Montréal à la fin du XIXe siècle</i>, Montréal, Fides, 1981, 141 p.</span>

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152 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Le monument inattendu : le Monument-National de Montréal, 1893-1993</i>, LaSalle, Québec, Hurtubise HMH, 1993, 322 p., (« Cahiers du Québec. Collection Histoire »).</span>

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title: Jean-Marc Larrue, Le monument inattendu : le Monument-National de Montréal, 1893-1993, LaSalle, Québec, Hurtubise HMH, 1993, 322 p., (« Cahiers du Québec. Collection Histoire »).
 
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152 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, <i>Le monument inattendu : le Monument-National de Montréal, 1893-1993</i>, LaSalle, Québec, Hurtubise HMH, 1993, 322 p., (« Cahiers du Québec. Collection Histoire »).</span>

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title: Jean-Marc Larrue, Le monument inattendu : le Monument-National de Montréal, 1893-1993, LaSalle, Québec, Hurtubise HMH, 1993, 322 p., (« Cahiers du Québec. Collection Histoire »).
 
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153 (EN) <span>Jean-Marc Larrue, <i>L’institution littéraire et l'activité théâtrale : le cas de Montréal, 1880-1914</i>, Montréal, Département d’études françaises, Centre de documentation des études québécoises, Université de Montréal, 1988, 46 p., (« Rapports de recherche (Université de Montréal. Centre de documentation des études québécoises) 4 »;).</span>

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title: Jean-Marc Larrue, L’institution littéraire et l'activité théâtrale : le cas de Montréal, 1880-1914, Montréal, Département d’études françaises, Centre de documentation des études québécoises, Université de Montréal, 1988, 46 p., (« Rapports de recherche (Université de Montréal. Centre de documentation des études québécoises) 4 »;).
 
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153 (FR) <span>Jean-Marc Larrue, <i>L’institution littéraire et l'activité théâtrale : le cas de Montréal, 1880-1914</i>, Montréal, Département d’études françaises, Centre de documentation des études québécoises, Université de Montréal, 1988, 46 p., (« Rapports de recherche (Université de Montréal. Centre de documentation des études québécoises) 4 »;).</span>

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154 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Riflessione e trascendenza: itinerari a partire da Levinas</i>, Pisa, ETS, 2003, 174 p., (« Filosofia », 63).</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, Riflessione e trascendenza: itinerari a partire da Levinas, Pisa, ETS, 2003, 174 p., (« Filosofia », 63).
 
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short: Bisogna ritenere paradossalmente conclusiva l'ingiunzione di Derrida secondo cui il pensiero dell'Altro come assolutamente altro è legato soltanto ad una prospettiva ebraica? E' possibile sottrarre il discorso levinassiano ad una tale chiusura e aprirlo ad un itinerario attraverso la filosofia di matrice greca? Tornare a riflettere sul discorso di Levinas significa mantenere inalterata la trascendenza, accettarne il richiamo senza però chiuderlo in una interpretazione definitiva: illuminare cioè la radice ebraica con la luce del risvegliato logos greco, dando all'Altro un'ulteriore possibilità di manifestarsi, oltre l'etica, nello spazio filosofico per eccellenza, quello del "terzo", della misura, del linguaggio. Attraverso un lavoro di risemantizzazione del concetto di "riflessione", l'etica proposta da Levinas può essere interpretata come una serie di strutture logiche capaci di ripetere il meccanismo di sottrazione del volto: ci può essere una riflessione che non appiattisca su di sé la trascendenza, ma che garantisca la possibilità di un vero incontro con l'Altro.
 
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154 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Riflessione e trascendenza: itinerari a partire da Levinas</i>, Pisa, ETS, 2003, 174 p., (« Filosofia », 63).</span>

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short: Bisogna ritenere paradossalmente conclusiva l'ingiunzione di Derrida secondo cui il pensiero dell'Altro come assolutamente altro è legato soltanto ad una prospettiva ebraica? E' possibile sottrarre il discorso levinassiano ad una tale chiusura e aprirlo ad un itinerario attraverso la filosofia di matrice greca? Tornare a riflettere sul discorso di Levinas significa mantenere inalterata la trascendenza, accettarne il richiamo senza però chiuderlo in una interpretazione definitiva: illuminare cioè la radice ebraica con la luce del risvegliato logos greco, dando all'Altro un'ulteriore possibilità di manifestarsi, oltre l'etica, nello spazio filosofico per eccellenza, quello del "terzo", della misura, del linguaggio. Attraverso un lavoro di risemantizzazione del concetto di "riflessione", l'etica proposta da Levinas può essere interpretata come una serie di strutture logiche capaci di ripetere il meccanismo di sottrazione del volto: ci può essere una riflessione che non appiattisca su di sé la trascendenza, ma che garantisca la possibilità di un vero incontro con l'Altro.
 
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155 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Navigations: Sur les traces d’Eugen...</i>, 1 edition, publie.net, 2014, 388 p.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, Navigations: Sur les traces d’Eugen..., 1 edition, publie.net, 2014, 388 p.
 
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short: Ce n'est pas seulement une expérimentation littéraire, c'est aussi et d'abord un grand texte, une formidable mise en abîme, forgée dans la chaleur italienne (sable, café, barbecue et cigare) et sous la neige montréalaise (flocons suspendus dans l'air, défiant la gravité), une fenêtre ouverte sur le souvenir d'un étudiant en philosophie, né à Florence, amoureux de H., ami de Peppe le poète, qui traverse les frontières sans bataille — c’est volontairement qu’il laisse des minuscules à tout ce qui touche de près ou de loin aux nationalités —, parti vivre à Pise, puis à Paris, puis à Montréal, et qui un jour rencontra Eugen, celui qui devint « personne itinérante » comme on dit au Québec, qui avait quitté la Roumanie dans le but d'atteindre le Canada en se cachant dans le container d'un cargo, qui dissimula ses papiers dans une gare à Belgrade pour échapper à la police, perdit son identité mais pas la volonté farouche de parvenir à ses fins, Eugen qui était fou comme un personnage de Kusturica, et qui compta jour après jour les kilomètres qui le séparaient de son rêve en buvant de la mauvaise bière volée chez Lidl. Réussira-t-il ?
 
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155 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, <i>Navigations: Sur les traces d’Eugen...</i>, 1 edition, publie.net, 2014, 388 p.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, Navigations: Sur les traces d’Eugen..., 1 edition, publie.net, 2014, 388 p.
 
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short: Ce n'est pas seulement une expérimentation littéraire, c'est aussi et d'abord un grand texte, une formidable mise en abîme, forgée dans la chaleur italienne (sable, café, barbecue et cigare) et sous la neige montréalaise (flocons suspendus dans l'air, défiant la gravité), une fenêtre ouverte sur le souvenir d'un étudiant en philosophie, né à Florence, amoureux de H., ami de Peppe le poète, qui traverse les frontières sans bataille — c’est volontairement qu’il laisse des minuscules à tout ce qui touche de près ou de loin aux nationalités —, parti vivre à Pise, puis à Paris, puis à Montréal, et qui un jour rencontra Eugen, celui qui devint « personne itinérante » comme on dit au Québec, qui avait quitté la Roumanie dans le but d'atteindre le Canada en se cachant dans le container d'un cargo, qui dissimula ses papiers dans une gare à Belgrade pour échapper à la police, perdit son identité mais pas la volonté farouche de parvenir à ses fins, Eugen qui était fou comme un personnage de Kusturica, et qui compta jour après jour les kilomètres qui le séparaient de son rêve en buvant de la mauvaise bière volée chez Lidl. Réussira-t-il ?
 
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157 (EN) <span>« Introduction », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). <i>Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre</i>, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 9‑21.</span>

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lang: EN
 
title: « Introduction », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 9‑21.
 
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short: Le concept de « liveness » - ce qui est « live » - recouvre traditionnellement les notions de direct, d'immédiatet, de présence et de coprésence physiques dans le même espace (de l'émetteur et du récepteur), de vivant. Mais pour Auslander, le « live » peut aussi intégrer le « reproduit », le différé, donc le médiatisé, et il donne de cela l'exemple de la télévision - on pourrait ajouter celui de la radio - qui mise, comme le théâtre et contrairement au cinéma, sur son lien immédiat, en temps réel, avec ses auditeurs-spectateurs. [...]
 
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157 (FR) <span>« Introduction », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). <i>Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre</i>, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 9‑21.</span>

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lang: FR
 
title: « Introduction », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 9‑21.
 
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short: Le concept de « liveness » - ce qui est « live » - recouvre traditionnellement les notions de direct, d'immédiatet, de présence et de coprésence physiques dans le même espace (de l'émetteur et du récepteur), de vivant. Mais pour Auslander, le « live » peut aussi intégrer le « reproduit », le différé, donc le médiatisé, et il donne de cela l'exemple de la télévision - on pourrait ajouter celui de la radio - qui mise, comme le théâtre et contrairement au cinéma, sur son lien immédiat, en temps réel, avec ses auditeurs-spectateurs. [...]
 
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158 (EN) <span>« Du média à la médiation : les trente ans de la pensée intermédiale et la résistance théâtrale », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). <i>Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre</i>, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 29‑56.</span>

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title: « Du média à la médiation : les trente ans de la pensée intermédiale et la résistance théâtrale », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 29‑56.
 
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short: Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillage de la « révolution numérique », ont à peine trente ans, les processus qu'elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure, comme l'a clairement illustré « Remediation. Understanding New Media », l'ouvrage clé que Jay David Bolter et Richard Grusin publiaient (en version imprimée) en 2000. [...]
 
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158 (FR) <span>« Du média à la médiation : les trente ans de la pensée intermédiale et la résistance théâtrale », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). <i>Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre</i>, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 29‑56.</span>

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title: « Du média à la médiation : les trente ans de la pensée intermédiale et la résistance théâtrale », in Jean-Marc Larrue, Giusy Pisano, (éds.). Les archives de la mise en scène: hypermédialités du théâtre, éds. Jean-Marc Larrue et Giusy Pisano, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2014, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 29‑56.
 
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short: Si les études intermédiales, qui sont nées dans le sillage de la « révolution numérique », ont à peine trente ans, les processus qu'elles contribuent à mettre au jour remontent bien au-delà de cette dernière vague technologique majeure, comme l'a clairement illustré « Remediation. Understanding New Media », l'ouvrage clé que Jay David Bolter et Richard Grusin publiaient (en version imprimée) en 2000. [...]
 
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159 (EN) <span>« Introduction », in Jean-Marc Larrue, (éd.). <i>Théâtre et intermédialité</i>, éd. Jean-Marc Larrue, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 13‑23.</span>

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title: « Introduction », in Jean-Marc Larrue, (éd.). Théâtre et intermédialité, éd. Jean-Marc Larrue, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 13‑23.
 
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short: On imagine mal aujourd'hui un « spectacle » théâtral qui ne recourrait pas aux technologies de reproduction du son, c'est-à-dire à des « projections » sonores. Ce qui est aujourd'hui la règle était pourtant l'exception il y a moins d'un demi-siècle. Cette anecdote soulève des questions qui sont au coeur de la réflexion intermédiale : la place de la technologie et sa « naturalisation », le rôle des dispositifs, l'agentivité des « usagers », les rapports entre médias et médiations, l'institutionnalisation des pratiques médiatiques, etc. [...]
 
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159 (FR) <span>« Introduction », in Jean-Marc Larrue, (éd.). <i>Théâtre et intermédialité</i>, éd. Jean-Marc Larrue, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 13‑23.</span>

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title: « Introduction », in Jean-Marc Larrue, (éd.). Théâtre et intermédialité, éd. Jean-Marc Larrue, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2015, (« Arts du spectacle. Images et sons »), p. 13‑23.
 
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short: On imagine mal aujourd'hui un « spectacle » théâtral qui ne recourrait pas aux technologies de reproduction du son, c'est-à-dire à des « projections » sonores. Ce qui est aujourd'hui la règle était pourtant l'exception il y a moins d'un demi-siècle. Cette anecdote soulève des questions qui sont au coeur de la réflexion intermédiale : la place de la technologie et sa « naturalisation », le rôle des dispositifs, l'agentivité des « usagers », les rapports entre médias et médiations, l'institutionnalisation des pratiques médiatiques, etc. [...]
 
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160 (FR) Colloque «Écrivains, personnages et profils : l’éditorialisation de l’auteur»

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title: Colloque «Écrivains, personnages et profils : l’éditorialisation de l’auteur»
 
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short: Colloque international
Les 24 et 25 mai à l’Université de Montréal
sous la direction de Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, Marcello Vitali-Rosati
Consulter le Site Web du colloque
 
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160 (EN) Colloquium «Écrivains, personnages et profils : l’éditorialisation de l’auteur»

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Les 24 et 25 mai à l’Université de Montréal
sous la direction de Bertrand Gervais, Servanne Monjour, Jean-François Thériault, Marcello Vitali-Rosati
Consulter le Site Web du colloque
 
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161 (FR) Réécrire la Transcanadienne à l'ère numérique

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title: Réécrire la Transcanadienne à l'ère numérique
 
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short: Comment penser l’espace à l’époque du numérique ? Ce projet a pour objectif d’explorer cette question en proposant des pistes de réflexion à la fois théoriques et pratiques. L'espace mythique de la Transcanadienne constituera tout autant le terrain d’étude que le terrain d’exploration de notre recherche.
 
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161 (EN) Rewriting the Trans-Canada Highway in the Digital Age

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title: Rewriting the Trans-Canada Highway in the Digital Age
 
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short: How can we think of space in the digital age? This project aims to explore this issue by proposing both theoretical and practical lines of reflection. The mythical space of the Trans-Canada Highway will be just as much the field of study as the field of exploration for our research.
 
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162 (FR) Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - cycle 2014-2015

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title: Séminaire Écritures numériques et éditorialisation - cycle 2014-2015
 
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short: Cycle 2014-2015
Pratiques de recherche et de production de la connaissance
 
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162 (EN)

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163 (FR) Congrès des Sciences Humaines 2016

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title: Congrès des Sciences Humaines 2016
 
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short: 30-31 mai 2016
Calgary
La Chaire de recherche participera activement au Congrès 2016, dans le cadre de la conférence de la Société Canadienne des Humanités numériques (CSDH/SCHN).
 
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163 (EN) Congress 2016

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title: Congress 2016
 
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short: 30-31 mai 2016
Calgary
La Chaire de recherche participera activement au Congrès 2016, dans le cadre de la conférence de la Société Canadienne des Humanités numériques (CSDH/SCHN).
 
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164 (FR) Projet Profil

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title: Projet Profil
 
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short: D’abord conçus à des fins purement pratiques, les profils d'usager sont peu à peu devenus des espaces d’expression et d’écriture de soi inattendus. Ce projet vise à comprendre cette nouvelle structure profilaire, pour en mesurer les enjeux théoriques et esthétiques.
 
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164 (EN) Projet Profil

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lang: EN
 
title: Projet Profil
 
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short: Initially conceived for strictly practical ends, users' profiles have become little by little unexpected spaces of self-expression and writing. This project aims to understand this new profiling structure, in order to analyse the theoretical and aesthetic issues.
 
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165 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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165 (FR) <span>« Snapshot », .</span>

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166 (EN) <span>BCRP-Alice De Forges De Parny, « Près de 30 M$ pour la recherche à l’Université de Montréal - UdeMNouvelles », [En ligne : http://www.nouvelles.umontreal.ca/recherche/financement/20160215-pres-de-30-millions-pour-la-recherche-a-luniversite-de-montreal.html]. Consulté le18 février 2016.</span>

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title: BCRP-Alice De Forges De Parny, « Près de 30 M$ pour la recherche à l’Université de Montréal - UdeMNouvelles », [En ligne : http://www.nouvelles.umontreal.ca/recherche/financement/20160215-pres-de-30-millions-pour-la-recherche-a-luniversite-de-montreal.html]. Consulté le18 février 2016.
 
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short: Le ministre Marc Garneau a annoncé un investissement de 30 M$ pour la recherche à l'Université de Montréal.
 
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166 (FR) <span>BCRP-Alice De Forges De Parny, « Près de 30 M$ pour la recherche à l’Université de Montréal - UdeMNouvelles », [En ligne : http://www.nouvelles.umontreal.ca/recherche/financement/20160215-pres-de-30-millions-pour-la-recherche-a-luniversite-de-montreal.html]. Consulté le18 février 2016.</span>

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title: BCRP-Alice De Forges De Parny, « Près de 30 M$ pour la recherche à l’Université de Montréal - UdeMNouvelles », [En ligne : http://www.nouvelles.umontreal.ca/recherche/financement/20160215-pres-de-30-millions-pour-la-recherche-a-luniversite-de-montreal.html]. Consulté le18 février 2016.
 
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short: Le ministre Marc Garneau a annoncé un investissement de 30 M$ pour la recherche à l'Université de Montréal.
 
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167 (FR) Blogue de recherche de Marcello Vitali-Rosati

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title: Blogue de recherche de Marcello Vitali-Rosati
 
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short: Le blog de recherche du titulaire de la chaire
 
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167 (EN) Marcello Vitali-Rosati's research blog

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title: Marcello Vitali-Rosati's research blog
 
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short: The research blog of Marcello Vitali-Rosati
 
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168 (EN) <span>« Liepp-wp46-gergaud-laouenan-wasmer.pdf », .</span>

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168 (FR) <span>« Liepp-wp46-gergaud-laouenan-wasmer.pdf », .</span>

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169 (EN) <span>« Liepp-wp46-gergaud-laouenan-wasmer.pdf », [En ligne : http://spire.sciencespo.fr/hdl:/2441/5d103cq61k9ia98gs3070ptoqk/resources/liepp-wp46-gergaud-laouenan-wasmer.pdf]. Consulté le8 février 2016.</span>

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169 (FR) <span>« Liepp-wp46-gergaud-laouenan-wasmer.pdf », [En ligne : http://spire.sciencespo.fr/hdl:/2441/5d103cq61k9ia98gs3070ptoqk/resources/liepp-wp46-gergaud-laouenan-wasmer.pdf]. Consulté le8 février 2016.</span>

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170 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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172 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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181 (EN) <span>« Google Books Link », .</span>

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181 (FR) <span>« Google Books Link », .</span>

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183 (EN) <span>« Google Books Link », .</span>

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183 (FR) <span>« Google Books Link », .</span>

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184 (EN) <span>« Google Books Link », .</span>

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184 (FR) <span>« Google Books Link », .</span>

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185 (EN) <span>« Google Books Link », .</span>

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185 (FR) <span>« Google Books Link », .</span>

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186 (EN) <span>« Amazon.com Link », .</span>

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186 (FR) <span>« Amazon.com Link », .</span>

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187 (EN) <span>« Vos notices », .</span>

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189 (EN) <span>Thierry Crouzet, « Nous sommes tous éditorialistes sans le savoir », [En ligne : http://tcrouzet.com/2016/02/03/nous-sommes-tous-editorialistes-dans-le-savoir/?platform=hootsuite]. Consulté le3 février 2016.</span>

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title: Thierry Crouzet, « Nous sommes tous éditorialistes sans le savoir », [En ligne : http://tcrouzet.com/2016/02/03/nous-sommes-tous-editorialistes-dans-le-savoir/?platform=hootsuite]. Consulté le3 février 2016.
 
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short: Depuis longtemps Marcello Vitali Rosati est dans mon paysage numérique, sans que j’ai même gratté sa théorie de l’éditorialisation. Et puis nous allons nous croiser dans un mois à Lyon, un autre chercheur en littérature me parle de lui, même me demande comment je me positionne par rapport à ses travaux… alors je demande à Marcello par où commencer. Il me pointe vers What is editorialization ? Lire la suite →
 
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189 (FR) <span>Thierry Crouzet, « Nous sommes tous éditorialistes sans le savoir », [En ligne : http://tcrouzet.com/2016/02/03/nous-sommes-tous-editorialistes-dans-le-savoir/?platform=hootsuite]. Consulté le3 février 2016.</span>

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short: Depuis longtemps Marcello Vitali Rosati est dans mon paysage numérique, sans que j’ai même gratté sa théorie de l’éditorialisation. Et puis nous allons nous croiser dans un mois à Lyon, un autre chercheur en littérature me parle de lui, même me demande comment je me positionne par rapport à ses travaux… alors je demande à Marcello par où commencer. Il me pointe vers What is editorialization ? Lire la suite →
 
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193 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les MOOC : coup de pub ou espace d’apprentissage ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/les-mooc-coup-de-pub-ou-espace-dapprentissage/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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193 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les MOOC : coup de pub ou espace d’apprentissage ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/les-mooc-coup-de-pub-ou-espace-dapprentissage/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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195 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Les MOOC : coup de pub ou espace d’apprentissage ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/les-mooc-coup-de-pub-ou-espace-dapprentissage/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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197 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La fin de la distinction entre réalité et fiction », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/la-fin-de-la-distinction-entre-realite-et-fiction/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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197 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La fin de la distinction entre réalité et fiction », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/la-fin-de-la-distinction-entre-realite-et-fiction/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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199 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Le numérique, est-il un support ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/le-numerique-est-il-un-support/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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199 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Le numérique, est-il un support ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/le-numerique-est-il-un-support/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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201 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’écrivain et ses techniques. Question iconographique. », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecrivain-et-ses-techniques-question-iconographique/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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201 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’écrivain et ses techniques. Question iconographique. », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecrivain-et-ses-techniques-question-iconographique/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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203 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Maurizio Ferraris à Montréal », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/maurizio-ferraris-a-montreal/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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203 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Maurizio Ferraris à Montréal », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/maurizio-ferraris-a-montreal/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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205 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « S’orienter dans le virtuel en bulgare », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/sorienter-dans-le-virtuel-en-bulgare/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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205 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « S’orienter dans le virtuel en bulgare », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/sorienter-dans-le-virtuel-en-bulgare/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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207 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique est aux femmes », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/la-litterature-numerique-est-des-femmes/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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207 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La littérature numérique est aux femmes », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/la-litterature-numerique-est-des-femmes/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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209 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « In-between, entre-deux, actions, essences et interfaces », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/in-between-entre-deux-actions-essences-et-interfaces/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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209 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « In-between, entre-deux, actions, essences et interfaces », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/in-between-entre-deux-actions-essences-et-interfaces/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « In-between, entre-deux, actions, essences et interfaces », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/in-between-entre-deux-actions-essences-et-interfaces/]. Consulté le21 janvier 2016.
 
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211 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Interfaces ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/interfaces/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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211 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Interfaces ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/interfaces/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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213 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Lecture d’Enfanter l’inhumain d’Ollivier Dyens », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecture-denfanter-linhumain-dollivier-dyens/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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213 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Lecture d’Enfanter l’inhumain d’Ollivier Dyens », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecture-denfanter-linhumain-dollivier-dyens/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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214 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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215 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Lecteur, auteur, acteur : statut et droits », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecteur-auteur-acteur-statut-et-droits/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Lecteur, auteur, acteur : statut et droits », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecteur-auteur-acteur-statut-et-droits/]. Consulté le21 janvier 2016.
 
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215 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Lecteur, auteur, acteur : statut et droits », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecteur-auteur-acteur-statut-et-droits/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Lecteur, auteur, acteur : statut et droits », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecteur-auteur-acteur-statut-et-droits/]. Consulté le21 janvier 2016.
 
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217 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Faut-il se déconnecter ? Moi, je vais en bateau… », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/faut-il-se-deconnecter-moi-je-vais-en-bateau/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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217 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Faut-il se déconnecter ? Moi, je vais en bateau… », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/faut-il-se-deconnecter-moi-je-vais-en-bateau/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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219 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Virtuel et philosophie », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/virtuel-et-philosophie/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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219 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Virtuel et philosophie », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/virtuel-et-philosophie/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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221 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Le pouvoir du virtuel », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/le-pouvoir-du-virtuel/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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223 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Place de la toile : le virtuel existe-t-il ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/virtuel-a-place-de-la-toile/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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223 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Place de la toile : le virtuel existe-t-il ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/virtuel-a-place-de-la-toile/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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225 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Éloge du plagiat », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/eloge-du-plagiat/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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225 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Éloge du plagiat », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/eloge-du-plagiat/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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227 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Navigations virtuelles », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/navigations-virtuelles/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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227 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Navigations virtuelles », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/navigations-virtuelles/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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228 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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229 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Littérature numérique et pérennisation », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/litterature-numerique-et-perennisation/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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229 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Littérature numérique et pérennisation », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/litterature-numerique-et-perennisation/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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231 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Modèles économiques de l’édition numérique », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/modeles-economiques-de-ledition-numerique/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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231 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Modèles économiques de l’édition numérique », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/modeles-economiques-de-ledition-numerique/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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233 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La fin des compétences et des autorités ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/la-fin-des-competences-et-des-autorites/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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233 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « La fin des compétences et des autorités ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/la-fin-des-competences-et-des-autorites/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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235 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Culture numérique ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/bonjour-tout-le-monde/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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235 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Culture numérique ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/bonjour-tout-le-monde/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Culture numérique ? », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/bonjour-tout-le-monde/]. Consulté le21 janvier 2016.
 
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236 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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236 (FR) <span>« Snapshot », .</span>

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237 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Éditorialisation », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/editorialisation/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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237 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Éditorialisation », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/editorialisation/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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238 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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238 (FR) <span>« Snapshot », .</span>

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239 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’écrivain et l’architecte », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecrivain-et-larchitecte/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « L’écrivain et l’architecte », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecrivain-et-larchitecte/]. Consulté le21 janvier 2016.
 
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239 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « L’écrivain et l’architecte », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecrivain-et-larchitecte/]. Consulté le21 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « L’écrivain et l’architecte », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/lecrivain-et-larchitecte/]. Consulté le21 janvier 2016.
 
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240 (EN) <span>« Lien publie.net », .</span>

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240 (FR) <span>« Lien publie.net », .</span>

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242 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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242 (FR) <span>« Snapshot », .</span>

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243 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Dérives du numérique et possibilités de résistance : quelles libertés ? », [En ligne : http://theconversation.com/derives-du-numerique-et-possibilites-de-resistance-quelles-libertes-50180]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Dérives du numérique et possibilités de résistance : quelles libertés ? », [En ligne : http://theconversation.com/derives-du-numerique-et-possibilites-de-resistance-quelles-libertes-50180]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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short: « Le » numérique n’est ni un bien ou ni un mal, mais les technologies produisent un espace social particulier, avec des valeurs spécifiques. Il faut donc en faire une critique. Pour s’en libérer.
 
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243 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Dérives du numérique et possibilités de résistance : quelles libertés ? », [En ligne : http://theconversation.com/derives-du-numerique-et-possibilites-de-resistance-quelles-libertes-50180]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Dérives du numérique et possibilités de résistance : quelles libertés ? », [En ligne : http://theconversation.com/derives-du-numerique-et-possibilites-de-resistance-quelles-libertes-50180]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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short: « Le » numérique n’est ni un bien ou ni un mal, mais les technologies produisent un espace social particulier, avec des valeurs spécifiques. Il faut donc en faire une critique. Pour s’en libérer.
 
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244 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Éditeurs, arrêtez de prendre en otage la connaissance ! (1e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/editeurs-arretez-de-prendre-en-otage-la-connaissance-1e-catilinaire-49670]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Éditeurs, arrêtez de prendre en otage la connaissance ! (1e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/editeurs-arretez-de-prendre-en-otage-la-connaissance-1e-catilinaire-49670]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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short: Les éditeurs scientifiques et techniques font-ils vraiment leur travail de diffuseurs de la connaissance ? Pas sûr. Et si la solution passait par une diffusion gratuite des savoirs ?
 
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244 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Éditeurs, arrêtez de prendre en otage la connaissance ! (1e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/editeurs-arretez-de-prendre-en-otage-la-connaissance-1e-catilinaire-49670]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Éditeurs, arrêtez de prendre en otage la connaissance ! (1e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/editeurs-arretez-de-prendre-en-otage-la-connaissance-1e-catilinaire-49670]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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245 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Chercheurs, votre travail est payé avec des fonds publics ! (2e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/chercheurs-votre-travail-est-paye-avec-des-fonds-publics-2e-catilinaire-49673]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Chercheurs, votre travail est payé avec des fonds publics ! (2e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/chercheurs-votre-travail-est-paye-avec-des-fonds-publics-2e-catilinaire-49673]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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short: Certes les éditeurs ne font pas toujours leur travail. Mais les chercheurs eux-mêmes, par leurs motivations affichées ou cachées, ont une grosse responsabilité.
 
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245 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Chercheurs, votre travail est payé avec des fonds publics ! (2e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/chercheurs-votre-travail-est-paye-avec-des-fonds-publics-2e-catilinaire-49673]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Chercheurs, votre travail est payé avec des fonds publics ! (2e catilinaire) », [En ligne : http://theconversation.com/chercheurs-votre-travail-est-paye-avec-des-fonds-publics-2e-catilinaire-49673]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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246 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Penser les attaques de Paris, autour de la vidéo d’Anonymous », [En ligne : http://theconversation.com/penser-les-attaques-de-paris-autour-de-la-video-danonymous-51095]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Penser les attaques de Paris, autour de la vidéo d’Anonymous », [En ligne : http://theconversation.com/penser-les-attaques-de-paris-autour-de-la-video-danonymous-51095]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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short: Notre façon de penser l’événement, d’en parler, fait partie de l’événement. Réflexion autour de cette « éditorialisation » et du rôle d’Anonymous dans cette appropriation/relecture collective.
 
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246 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Penser les attaques de Paris, autour de la vidéo d’Anonymous », [En ligne : http://theconversation.com/penser-les-attaques-de-paris-autour-de-la-video-danonymous-51095]. Consulté le24 novembre 2015.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Penser les attaques de Paris, autour de la vidéo d’Anonymous », [En ligne : http://theconversation.com/penser-les-attaques-de-paris-autour-de-la-video-danonymous-51095]. Consulté le24 novembre 2015.
 
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247 (EN) <span>Marcello Vitali Rosati, « Profil et collectif – séminaire Écritures numériques », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/profil-et-collectif-seminaire-ecritures-numeriques/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali Rosati, « Profil et collectif – séminaire Écritures numériques », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/profil-et-collectif-seminaire-ecritures-numeriques/]. Consulté le20 janvier 2016.
 
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247 (FR) <span>Marcello Vitali Rosati, « Profil et collectif – séminaire Écritures numériques », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/profil-et-collectif-seminaire-ecritures-numeriques/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali Rosati, « Profil et collectif – séminaire Écritures numériques », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/profil-et-collectif-seminaire-ecritures-numeriques/]. Consulté le20 janvier 2016.
 
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248 (EN) <span>Marcello Vitali Rosati, « Éditorialisation de l’universitaire », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/editorialisation-de-luniversitaire/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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248 (FR) <span>Marcello Vitali Rosati, « Éditorialisation de l’universitaire », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/editorialisation-de-luniversitaire/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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249 (EN) <span>Marcello Vitali Rosati, « Culture numérique – Penser les attaques de Paris: la vidéo d’Anonymous », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/penser-les-attaques-de-paris-la-video-danonymous/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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249 (FR) <span>Marcello Vitali Rosati, « Culture numérique – Penser les attaques de Paris: la vidéo d’Anonymous », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/penser-les-attaques-de-paris-la-video-danonymous/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali Rosati, « Culture numérique – Penser les attaques de Paris: la vidéo d’Anonymous », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/penser-les-attaques-de-paris-la-video-danonymous/]. Consulté le20 janvier 2016.
 
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250 (EN) <span>Marcello Vitali Rosati, « Digital Architectures: The Web, Editorialization, and Metaontology », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/digital-architectures-the-web-editorialization-and-metaontology/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali Rosati, « Digital Architectures: The Web, Editorialization, and Metaontology », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/digital-architectures-the-web-editorialization-and-metaontology/]. Consulté le20 janvier 2016.
 
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short: This paper will present and try to demonstrate three main theses: Digital space is actual space, the space in which we live. A space is a set of relationships between objects; in our contemporary society, space is a hybridization of connected and non-connected objects that are structured by writing. In digital space, writing occupies a fundamental position. Writing is the essential material of digital space. The web, which is an important part of digital space, is comprised of writing: everything on the web is written; even images and videos are code. Writing is the actual material of digital space. Digital space is best interpreted and understood using a performative paradigm. Digital space is not a representation of reality; it is, however, a particular way of producing and organizing reality. Two main notions will be proposed to illustrate these theses: the notion of editorialization and the notion of metaontology.
 
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250 (FR) <span>Marcello Vitali Rosati, « Digital Architectures: The Web, Editorialization, and Metaontology », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/digital-architectures-the-web-editorialization-and-metaontology/]. Consulté le20 janvier 2016.</span>

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title: Marcello Vitali Rosati, « Digital Architectures: The Web, Editorialization, and Metaontology », [En ligne : http://blog.sens-public.org/marcellovitalirosati/digital-architectures-the-web-editorialization-and-metaontology/]. Consulté le20 janvier 2016.
 
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short: This paper will present and try to demonstrate three main theses: Digital space is actual space, the space in which we live. A space is a set of relationships between objects; in our contemporary society, space is a hybridization of connected and non-connected objects that are structured by writing. In digital space, writing occupies a fundamental position. Writing is the essential material of digital space. The web, which is an important part of digital space, is comprised of writing: everything on the web is written; even images and videos are code. Writing is the actual material of digital space. Digital space is best interpreted and understood using a performative paradigm. Digital space is not a representation of reality; it is, however, a particular way of producing and organizing reality. Two main notions will be proposed to illustrate these theses: the notion of editorialization and the notion of metaontology.
 
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251 (EN) <span>Fabien Deglise, « Internet - Naviguer... et perdre son innocence », <i>Le Devoir</i>, 14 décembre 2013.</span>

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title: Fabien Deglise, « Internet - Naviguer... et perdre son innocence », Le Devoir, 14 décembre 2013.
 
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short: Est-ce la fin du temps de l’innocence ? En s’installant dans les univers...
 
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251 (FR) <span>Fabien Deglise, « Internet - Naviguer... et perdre son innocence », <i>Le Devoir</i>, 14 décembre 2013.</span>

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252 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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253 (EN) <span>Émilie Folie-Boivin, « Imaginer le roman de demain », <i>Le Devoir</i>, 3 octobre 2015.</span>

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title: Émilie Folie-Boivin, « Imaginer le roman de demain », Le Devoir, 3 octobre 2015.
 
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short: On voit encore très peu de livres « vraiment » électroniques qui intègrent à un bon texte...
 
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253 (FR) <span>Émilie Folie-Boivin, « Imaginer le roman de demain », <i>Le Devoir</i>, 3 octobre 2015.</span>

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title: Émilie Folie-Boivin, « Imaginer le roman de demain », Le Devoir, 3 octobre 2015.
 
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254 (EN) <span>Stéphane Baillargeon, « L’influence d’un livrel », <i>Le Devoir</i>, 22 septembre 2014.</span>

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title: Stéphane Baillargeon, « L’influence d’un livrel », Le Devoir, 22 septembre 2014.
 
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short: Le livre s’intitule Pratiques de l’édition numériques et avec un titre pareil il aurait vraiment été paradoxal de le publier à l’ancienne, sur du bon vieux papier.
 
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254 (FR) <span>Stéphane Baillargeon, « L’influence d’un livrel », <i>Le Devoir</i>, 22 septembre 2014.</span>

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title: Stéphane Baillargeon, « L’influence d’un livrel », Le Devoir, 22 septembre 2014.
 
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255 (EN) <span>Fabien Deglise, « Unis contre la surveillance numérique de masse », <i>Le Devoir</i>.</span>

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title: Fabien Deglise, « Unis contre la surveillance numérique de masse », Le Devoir.
 
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short: Le citoyen numérique se fait quotidiennement et technologiquement espionner, mais, à...
 
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255 (FR) <span>Fabien Deglise, « Unis contre la surveillance numérique de masse », <i>Le Devoir</i>.</span>

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title: Fabien Deglise, « Unis contre la surveillance numérique de masse », Le Devoir.
 
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short: Le citoyen numérique se fait quotidiennement et technologiquement espionner, mais, à...
 
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256 (EN) <span>Marie Vastel, « Les tests linguistiques de Québec «made in France» », <i>Le Devoir</i>, 21 janvier 2014.</span>

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title: Marie Vastel, « Les tests linguistiques de Québec «made in France» », Le Devoir, 21 janvier 2014.
 
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short: Ottawa — Les immigrants qui veulent venir s’établir au Québec doivent,...
 
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256 (FR) <span>Marie Vastel, « Les tests linguistiques de Québec «made in France» », <i>Le Devoir</i>, 21 janvier 2014.</span>

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title: Marie Vastel, « Les tests linguistiques de Québec «made in France» », Le Devoir, 21 janvier 2014.
 
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257 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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257 (FR) <span>« Snapshot », .</span>

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258 (EN) <span>Nathalie, « Un Québec «made in» Paris », <i>La Presse</i>, 23 janvier 2014.</span>

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title: Nathalie, « Un Québec «made in» Paris », La Presse, 23 janvier 2014.
 
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short: Le français est le fondement de notre identité. C'est ce qui nous distingue et nous définit, affirme Pauline Marois. J'aurais une petite question pour la première ministre: de quel français parle-t-elle au juste? Du français du Québec ou du français de France?
 
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258 (FR) <span>Nathalie, « Un Québec «made in» Paris », <i>La Presse</i>, 23 janvier 2014.</span>

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title: Nathalie, « Un Québec «made in» Paris », La Presse, 23 janvier 2014.
 
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259 (EN) <span>« CyberPresse.ca Snapshot », .</span>

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259 (FR) <span>« CyberPresse.ca Snapshot », .</span>

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260 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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261 (FR) <span>« Snapshot », .</span>

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262 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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262 (FR) <span>« Snapshot », .</span>

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263 (EN) <span>Stéphane Baillargeon, « Quand le virtuel ébranle le réel », <i>Le Devoir</i>, 8 novembre 2014.</span>

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title: Stéphane Baillargeon, « Quand le virtuel ébranle le réel », Le Devoir, 8 novembre 2014.
 
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short: Le virtuel ébranle tout le réel. Dans une scène récente de la drolatique série La théorie du K.O....
 
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263 (FR) <span>Stéphane Baillargeon, « Quand le virtuel ébranle le réel », <i>Le Devoir</i>, 8 novembre 2014.</span>

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title: Stéphane Baillargeon, « Quand le virtuel ébranle le réel », Le Devoir, 8 novembre 2014.
 
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264 (EN) <span>« What is editorialization ? - Sens Public », .</span>

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264 (FR) <span>« What is editorialization ? - Sens Public », .</span>

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265 (EN) <span>« Le livre à l’heure d’aujourd’hui - YouTube », .</span>

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265 (FR) <span>« Le livre à l’heure d’aujourd’hui - YouTube », .</span>

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266 (EN) <span>« Le livre à l’heure d’aujourd’hui - YouTube », .</span>

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266 (FR) <span>« Le livre à l’heure d’aujourd’hui - YouTube », .</span>

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267 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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268 (EN) <span>« Snapshot », .</span>

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272 (EN) <span>« Compte-rendu :  », .</span>

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273 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Qu’est-ce que l’éditorialisation? », <i>Sens Public</i>, mars 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Qu’est-ce que l’éditorialisation? », Sens Public, mars 2016.
 
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short: Cet article présente les résultats de huit ans de travail sur le concept d’éditorialisation, réalisés dans le cadre du séminaire international « Écritures numériques et éditorialisation » que j’ai coorganisé avec Nicolas Sauret depuis 2008. Je propose de définir l’éditorialisation comme l’ensemble des dynamiques qui produisent l’espace numérique. Ces dynamiques peuvent être comprises comme les interactions d’actions individuelles et collectives avec un environnement numérique. À partir de cette définition je propose de décrire le fonctionnement des instances d’autorité dans l’espace numérique.
 
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273 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Qu’est-ce que l’éditorialisation? », <i>Sens Public</i>, mars 2016.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Qu’est-ce que l’éditorialisation? », Sens Public, mars 2016.
 
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short: Cet article présente les résultats de huit ans de travail sur le concept d’éditorialisation, réalisés dans le cadre du séminaire international « Écritures numériques et éditorialisation » que j’ai coorganisé avec Nicolas Sauret depuis 2008. Je propose de définir l’éditorialisation comme l’ensemble des dynamiques qui produisent l’espace numérique. Ces dynamiques peuvent être comprises comme les interactions d’actions individuelles et collectives avec un environnement numérique. À partir de cette définition je propose de décrire le fonctionnement des instances d’autorité dans l’espace numérique.
 
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275 (FR) Éditorialisation et nouvelles formes de publication

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title: Éditorialisation et nouvelles formes de publication
 
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short: Journées d'études - sous la direction de Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra et Benoît Melançon à l'Université de Montréal
21 et 22 avril 2015
 
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275 (EN) Éditorialisation et nouvelles formes de publication

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title: Éditorialisation et nouvelles formes de publication
 
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short: Journées d'études - sous la direction de Marcello Vitali-Rosati, Michael E. Sinatra et Benoît Melançon à l'Université de Montréal
 
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276 (EN) <span>Servanne Monjour, <i>La littérature à l’ère photographique : mutations, novations, enjeux : de l’argentique au numérique</i>, Montréal, Université de Montréal et Université Rennes 2, 2016, 477 p.</span>

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title: Servanne Monjour, La littérature à l’ère photographique : mutations, novations, enjeux : de l’argentique au numérique, Montréal, Université de Montréal et Université Rennes 2, 2016, 477 p.
 
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short: Désormais, nous sommes tous photographes. Nos téléphones intelligents nous permettent de capter, de modifier et de partager nos clichés sur les réseaux en moins d’une minute, tant et si bien que l’image photographique est devenue une nouvelle forme de langage. Réciproquement, serions-nous également tous écrivains ? Il existe en effet une véritable légitimité historique à penser que la notion d'écrivain, comme celle de photographe, s'étend le long d'un paradigme allant de la « simple » possession d'une aptitude technique jusqu'à la gloire des plus fortes figures de la vie culturelle collective. Cette thèse vise à déterminer comment se constitue une nouvelle mythologie de l’image photographique à l’ère du numérique, comprenant aussi bien la réévaluation du médium argentique vieillissant que l’intégration d’un imaginaire propre à ces technologies dont nous n’avons pas encore achevé de mesurer l’impact culturel sur nos sociétés. À cet égard, la perspective littéraire est riche d’enseignements en termes culturels, esthétiques ou même ontologiques, puisque la littérature, en sa qualité de relais du fait photographique depuis près de deux siècles, a pleinement participé à son invention : c’est là du moins l’hypothèse de la photolittérature. En cette période de transition technologique majeure, il nous revient de cerner les nouvelles inventions littéraires de la photographie, pour comprendre aussi bien les enjeux contemporains du fait photographique que ceux de la littérature. Nowadays, we are all photographers. Our smart phones allow us to take, edit and share our snapshots on social media in less than a minute, to the extent that the photographic image has become a new form of language. Reciprocally, have we all become writers as well? There truly is historical legitimacy in seeing the notion of the writer, like that of the photographer, as spanning a paradigmal spectrum, running from “simple” possession of technical aptitude, to the glory of the loftiest figures in our collective cultural life. This thesis aims to determine how the new mythology around the photographic image takes shape in the digital age, while also re-evaluating the aging medium of film, as well as integrating a newly imagined sphere of ideas surrounding these new technologies, for which we have yet to measure the cultural impact on our societies. In this respect, a literary perspective is rich in cultural and even ontological lessons, since literature has interacted with photography for nearly two centuries, and thus contributed to its invention : this is at least the central hypothesis of photoliterature. In this period of major technological transition, we must therefore identify photography’s new literary inventions, so that we can better understand the contemporary issues surrounding both the worlds of photography and literature.
 
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276 (FR) <span>Servanne Monjour, <i>La littérature à l’ère photographique : mutations, novations, enjeux : de l’argentique au numérique</i>, Montréal, Université de Montréal et Université Rennes 2, 2016, 477 p.</span>

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title: Servanne Monjour, La littérature à l’ère photographique : mutations, novations, enjeux : de l’argentique au numérique, Montréal, Université de Montréal et Université Rennes 2, 2016, 477 p.
 
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short: Désormais, nous sommes tous photographes. Nos téléphones intelligents nous permettent de capter, de modifier et de partager nos clichés sur les réseaux en moins d’une minute, tant et si bien que l’image photographique est devenue une nouvelle forme de langage. Réciproquement, serions-nous également tous écrivains ? Il existe en effet une véritable légitimité historique à penser que la notion d'écrivain, comme celle de photographe, s'étend le long d'un paradigme allant de la « simple » possession d'une aptitude technique jusqu'à la gloire des plus fortes figures de la vie culturelle collective. Cette thèse vise à déterminer comment se constitue une nouvelle mythologie de l’image photographique à l’ère du numérique, comprenant aussi bien la réévaluation du médium argentique vieillissant que l’intégration d’un imaginaire propre à ces technologies dont nous n’avons pas encore achevé de mesurer l’impact culturel sur nos sociétés. À cet égard, la perspective littéraire est riche d’enseignements en termes culturels, esthétiques ou même ontologiques, puisque la littérature, en sa qualité de relais du fait photographique depuis près de deux siècles, a pleinement participé à son invention : c’est là du moins l’hypothèse de la photolittérature. En cette période de transition technologique majeure, il nous revient de cerner les nouvelles inventions littéraires de la photographie, pour comprendre aussi bien les enjeux contemporains du fait photographique que ceux de la littérature. Nowadays, we are all photographers. Our smart phones allow us to take, edit and share our snapshots on social media in less than a minute, to the extent that the photographic image has become a new form of language. Reciprocally, have we all become writers as well? There truly is historical legitimacy in seeing the notion of the writer, like that of the photographer, as spanning a paradigmal spectrum, running from “simple” possession of technical aptitude, to the glory of the loftiest figures in our collective cultural life. This thesis aims to determine how the new mythology around the photographic image takes shape in the digital age, while also re-evaluating the aging medium of film, as well as integrating a newly imagined sphere of ideas surrounding these new technologies, for which we have yet to measure the cultural impact on our societies. In this respect, a literary perspective is rich in cultural and even ontological lessons, since literature has interacted with photography for nearly two centuries, and thus contributed to its invention : this is at least the central hypothesis of photoliterature. In this period of major technological transition, we must therefore identify photography’s new literary inventions, so that we can better understand the contemporary issues surrounding both the worlds of photography and literature.
 
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279 (FR) Profils d'usagers et production de l'identité: au delà de l'opposition homme-machine - Conférence de Servanne Monjour au colloque "Posthumain et subjectivités numériques" de Cerisy-la-salle (juin 2016)

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title: Profils d'usagers et production de l'identité: au delà de l'opposition homme-machine - Conférence de Servanne Monjour au colloque "Posthumain et subjectivités numériques" de Cerisy-la-salle (juin 2016)
 
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279 (EN) Profils d'usagers et production de l'identité: au delà de l'opposition homme-machine - Conférence de Servanne Monjour au colloque "Posthumain et subjectivités numériques" de Cerisy-la-salle (juin 2016)

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title: Profils d'usagers et production de l'identité: au delà de l'opposition homme-machine - Conférence de Servanne Monjour au colloque "Posthumain et subjectivités numériques" de Cerisy-la-salle (juin 2016)
 
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281 (FR) 26e Salon de la revue

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title: 26e Salon de la revue
 
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281 (EN)

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284 (FR) La fin de l’autorité ? Pour une philosophie politique du web

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title: La fin de l’autorité ? Pour une philosophie politique du web
 
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short: Enssib - École Nationale Supérieure des Sciences de l'Information et des Bibliothèques
17-21, Boulevard du 11 Novembre 1918
Villeurbanne
France
17h-19h, Mardi, 18 octobre 2016
 
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284 (EN) The end of authority? Toward a political philosophy for Web

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title: The end of authority? Toward a political philosophy for Web
 
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short: Enssib - École Nationale Supérieure of Technology and Library Sciences
17-21, Boulevard du 11 Novembre 1918
Villeurbanne
France
5pm-7pm, Tuesday 18th October 2016
 
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285 (FR) Pour une approche philosophico-pratique de l’édition savante à l’ère de Google

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lang: FR
 
title: Pour une approche philosophico-pratique de l’édition savante à l’ère de Google
 
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short: Enssib - École Nationale Supérieure des Sciences de l'Information et des Bibliothèques
17-21, Boulevard du 11 Novembre 1918
Villeurbanne
France
10h-12h, Jeudi, 20 octobre 2016
 
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285 (EN) For a philosophical-practical approach to the scholar publishing in the Google's era

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title: For a philosophical-practical approach to the scholar publishing in the Google's era
 
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short: Enssib - École Nationale Supérieure of Technology and Library Sciences
17-21, Boulevard du 11 Novembre 1918
Villeurbanne
France
10am-12pm, Thursday 20th October 2016
 
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286 (FR) Théorie de l’éditorialisation

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title: Théorie de l’éditorialisation
 
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short: Enssib - École Nationale Supérieure des Sciences de l'Information et des Bibliothèques
17-21, Boulevard du 11 Novembre 1918
Villeurbanne
France
14h-18h, Jeudi, 20 octobre 2016
 
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286 (EN) Theory of editorialization

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title: Theory of editorialization
 
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short: Enssib - École Nationale Supérieure of Technology and Library Sciences
17-21, Boulevard du 11 Novembre 1918
Villeurbanne
France
2pm-6pm, Thursday 20th October 2016
 
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287 (FR) Conférence d'Hélène Machinal : Séries TV et figures mythiques. Résurgence de la fiction populaire

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lang: FR
 
title: Conférence d'Hélène Machinal : Séries TV et figures mythiques. Résurgence de la fiction populaire
 
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short: Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx - salle 8111
11h30-13h, 11 octobre 2016
 
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287 (EN) Hélène Machinal conference: TV Shows and mythical figures. The resurgence of the popular fiction

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lang: EN
 
title: Hélène Machinal conference: TV Shows and mythical figures. The resurgence of the popular fiction
 
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short: Montréal University
Pavillon Lionel-Groulx - hall 8111
11.30am-1pm, 11th October 2016
 
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289 (EN) <span>Joëlle Le Marec et Nicolas Sauret, « Archivage de répétitions et médiations du spectacle vivant. Le cas du projet spectacle en ligne(s) », <i>Les Cahiers du numérique</i>, vol. 12 / 3, septembre 2016, p. 139‑164.</span>

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lang: EN
 
title: Joëlle Le Marec et Nicolas Sauret, « Archivage de répétitions et médiations du spectacle vivant. Le cas du projet spectacle en ligne(s) », Les Cahiers du numérique, vol. 12 / 3, septembre 2016, p. 139‑164.
 
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short: Cet article revient sur les résultats du programme Spectacle en ligne(s) à partir desquels une réflexion est menée sur le changement de nature de l’archive nativement numérique et de son statut culturel. La constitution d’une archive vidéo annotée des répétitions de deux spectacles vivants nous a permis d’explorer les médiations de l’archive dans le contexte culturel. Notre réflexion sur la médiation se positionne ainsi à la croisée de l’innovation institutionnelle en la matière, et des problématiques scientifiques liées à l’archive numérique. À travers les expérimentations d’éditorialisation de l’archive, menées lors du projet, l’article introduit l’idée que l’archive nativement numérique n’accède au statut d’objet culturel qu’au travers de ses usages, lors de la génération des formes intermédiaires propre à l’éditorialisation de l’archive.
 
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289 (FR) <span>Joëlle Le Marec et Nicolas Sauret, « Archivage de répétitions et médiations du spectacle vivant. Le cas du projet spectacle en ligne(s) », <i>Les Cahiers du numérique</i>, vol. 12 / 3, septembre 2016, p. 139‑164.</span>

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title: Joëlle Le Marec et Nicolas Sauret, « Archivage de répétitions et médiations du spectacle vivant. Le cas du projet spectacle en ligne(s) », Les Cahiers du numérique, vol. 12 / 3, septembre 2016, p. 139‑164.
 
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short: Cet article revient sur les résultats du programme Spectacle en ligne(s) à partir desquels une réflexion est menée sur le changement de nature de l’archive nativement numérique et de son statut culturel. La constitution d’une archive vidéo annotée des répétitions de deux spectacles vivants nous a permis d’explorer les médiations de l’archive dans le contexte culturel. Notre réflexion sur la médiation se positionne ainsi à la croisée de l’innovation institutionnelle en la matière, et des problématiques scientifiques liées à l’archive numérique. À travers les expérimentations d’éditorialisation de l’archive, menées lors du projet, l’article introduit l’idée que l’archive nativement numérique n’accède au statut d’objet culturel qu’au travers de ses usages, lors de la génération des formes intermédiaires propre à l’éditorialisation de l’archive.
 
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290 (EN) <span>Nicolas Sauret et Ariane Mayer, « L’autorité dans Anarchy. Les constructions de l’autorité et de l’auctorialité dans un dispositif de production littéraire collaborative : le cas de l’expérience transmédia Anarchy.fr », <i>Quaderni</i>, 2016.</span>

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lang: EN
 
title: Nicolas Sauret et Ariane Mayer, « L’autorité dans Anarchy. Les constructions de l’autorité et de l’auctorialité dans un dispositif de production littéraire collaborative : le cas de l’expérience transmédia Anarchy.fr », Quaderni, 2016.
 
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290 (FR) <span>Nicolas Sauret et Ariane Mayer, « L’autorité dans Anarchy. Les constructions de l’autorité et de l’auctorialité dans un dispositif de production littéraire collaborative : le cas de l’expérience transmédia Anarchy.fr », <i>Quaderni</i>, 2016.</span>

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title: Nicolas Sauret et Ariane Mayer, « L’autorité dans Anarchy. Les constructions de l’autorité et de l’auctorialité dans un dispositif de production littéraire collaborative : le cas de l’expérience transmédia Anarchy.fr », Quaderni, 2016.
 
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291 (EN) <span>Samuel Huron, Nicolas Sauret et Raphael Velt, « Design MetaData - Retour d’expérience sur un atelier de design interactif interdisciplinaire dans une démarche d'innovation ouverte », <i>Interfaces numériques</i>, vol. 3 / 2, 2014, p. 269‑288.</span>

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lang: EN
 
title: Samuel Huron, Nicolas Sauret et Raphael Velt, « Design MetaData - Retour d’expérience sur un atelier de design interactif interdisciplinaire dans une démarche d'innovation ouverte », Interfaces numériques, vol. 3 / 2, 2014, p. 269‑288.
 
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short: Le terme interface a-t-il la même signification pour un étudiant en design que pour un étudiant en ingénierie ? Au-delà de la différence de définition, quels savoir-faire doivent déployer ces étudiants pour travailler ensemble dans un contexte étudiant comme professionnel ? C'est à ce type de question que nous tentons de répondre à travers la conception et la mise en place d'un atelier interdisciplinaire d'enseignement du design interactif. L'atelier regroupe depuis 3 ans des designers et des développeurs de différentes écoles, constitués en équipes dans le but de réaliser des prototypes d'interfaces sur une thématique donnée. À défaut d'apporter une recette simple à mettre en place pour résoudre la question de l'interdisciplinarité dans l'enseignement du design, ce texte revient sur les trois années d'expérience accumulée et propose une analyse des erreurs et réussites d'un atelier en constante évolution.
 
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291 (FR) <span>Samuel Huron, Nicolas Sauret et Raphael Velt, « Design MetaData - Retour d’expérience sur un atelier de design interactif interdisciplinaire dans une démarche d'innovation ouverte », <i>Interfaces numériques</i>, vol. 3 / 2, 2014, p. 269‑288.</span>

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lang: FR
 
title: Samuel Huron, Nicolas Sauret et Raphael Velt, « Design MetaData - Retour d’expérience sur un atelier de design interactif interdisciplinaire dans une démarche d'innovation ouverte », Interfaces numériques, vol. 3 / 2, 2014, p. 269‑288.
 
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short: Le terme interface a-t-il la même signification pour un étudiant en design que pour un étudiant en ingénierie ? Au-delà de la différence de définition, quels savoir-faire doivent déployer ces étudiants pour travailler ensemble dans un contexte étudiant comme professionnel ? C'est à ce type de question que nous tentons de répondre à travers la conception et la mise en place d'un atelier interdisciplinaire d'enseignement du design interactif. L'atelier regroupe depuis 3 ans des designers et des développeurs de différentes écoles, constitués en équipes dans le but de réaliser des prototypes d'interfaces sur une thématique donnée. À défaut d'apporter une recette simple à mettre en place pour résoudre la question de l'interdisciplinarité dans l'enseignement du design, ce texte revient sur les trois années d'expérience accumulée et propose une analyse des erreurs et réussites d'un atelier en constante évolution.
 
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292 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Architectures: the Web, Editorialization and Metaontology », <i>Azimuth. Philosophical Coordinates in Modern and Contemporary Age</i>, vol. 4 / 7, 2016, p. 95‑111.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Digital Architectures: the Web, Editorialization and Metaontology », Azimuth. Philosophical Coordinates in Modern and Contemporary Age, vol. 4 / 7, 2016, p. 95‑111.
 
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292 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Digital Architectures: the Web, Editorialization and Metaontology », <i>Azimuth. Philosophical Coordinates in Modern and Contemporary Age</i>, vol. 4 / 7, 2016, p. 95‑111.</span>

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title: Marcello Vitali-Rosati, « Digital Architectures: the Web, Editorialization and Metaontology », Azimuth. Philosophical Coordinates in Modern and Contemporary Age, vol. 4 / 7, 2016, p. 95‑111.
 
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293 (EN) <span>Nicolas Sauret, « Collaboration de recherche avec les musées, une opportunité pour penser l’appropriation des ressources », in Joëlle Le Marec. , Ewa Maczek. <i>Musées et Recherche. Expérimenter et coopérer : dialogues sur le sens de l’innovation</i>, Dijon, OCIM, 2015, p. 119‑131.</span>

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lang: EN
 
title: Nicolas Sauret, « Collaboration de recherche avec les musées, une opportunité pour penser l’appropriation des ressources », in Joëlle Le Marec. , Ewa Maczek. Musées et Recherche. Expérimenter et coopérer : dialogues sur le sens de l’innovation, Dijon, OCIM, 2015, p. 119‑131.
 
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293 (FR) <span>Nicolas Sauret, « Collaboration de recherche avec les musées, une opportunité pour penser l’appropriation des ressources », in Joëlle Le Marec. , Ewa Maczek. <i>Musées et Recherche. Expérimenter et coopérer : dialogues sur le sens de l’innovation</i>, Dijon, OCIM, 2015, p. 119‑131.</span>

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title: Nicolas Sauret, « Collaboration de recherche avec les musées, une opportunité pour penser l’appropriation des ressources », in Joëlle Le Marec. , Ewa Maczek. Musées et Recherche. Expérimenter et coopérer : dialogues sur le sens de l’innovation, Dijon, OCIM, 2015, p. 119‑131.
 
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294 (FR) Qu'est-ce que l'éditorialisation ?

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title: Qu'est-ce que l'éditorialisation ?
 
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short: Marcello Vitali-Rosati, professeur de littérature et de culture numérique à l'Université de Montréal, explique le concept d'éditorialisation à l'occasion de la sortie du manuel Pratiques de l'édition numérique, publié dans la collection Parcours Numériques aux Presses de l'Université de Montréal.
 
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294 (EN) What is editorialization?

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lang: EN
 
title: What is editorialization?
 
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short: Marcello Vitali-Rosati, professor of Literature and Digital Textualities of University of Montréal, explains the concept of editorialization in the occasion of the presentation of the handbook Pratiques de l'édition numérique, published in the collection Parcours Numériques for Montréal University Press.
 
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296 (FR) Conférence de Bruno Bachimont et présentation du DESS en Édition Numérique

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lang: FR
 
title: Conférence de Bruno Bachimont et présentation du DESS en Édition Numérique
 
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short: Université de Montréal - Pavillon Lionel-Groulx
Salle C-3061
16h30 - 16 novembre 2016
Conférence enregistrée
 
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296 (EN) Bruno Bachimont conference and Digital editions DESS presentation

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lang: EN
 
title: Bruno Bachimont conference and Digital editions DESS presentation
 
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short: University of Montréal - Pavillon Lionel-Groulx
Hall C-3061
4.30 pm - 16 November 2016
Lecture recorded
 
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297 (FR) Première séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - Bruno Bachimont

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lang: FR
 
title: Première séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - Bruno Bachimont
 
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short: Université de Montréal
Pavillion Lionel-Groulx - Salle C-7078-2
de 11h30 à 13h30 - 17 novembre 2016
Seance enregistrée
 
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297 (EN) First session of the seminar Écritures Numériques et Éditorialisation - Bruno Bachimont

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lang: EN
 
title: First session of the seminar Écritures Numériques et Éditorialisation - Bruno Bachimont
 
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short: University of Montréal
Pavillion Lionel-Groulx - Room C-7078-2
11.30 am - 17 November 2016
Recorded Session
 
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298 (FR) Twitter et la philosophie

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lang: FR
 
title: Twitter et la philosophie
 
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short:

Peut-on faire de la philosophie sur les réseaux sociaux ?
Twitter
16 novembre - 16 décembre

 
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298 (EN) Twitter and Philosophy

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lang: EN
 
title: Twitter and Philosophy
 
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short:

Can we do philosophy on social networks?
Twitter
16th November - 16th December

 
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299 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « « Littérature numérique » : changements et continuité », <i>TicArtToc</i>, 2016, p. 32‑35.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « « Littérature numérique » : changements et continuité », TicArtToc, 2016, p. 32‑35.
 
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short: Les technologies numériques changent-elles vraiment la littérature? Peut-on parler d'une littérature numérique? Y a-t-il opposition entre la littérature papier et la littérature numérique? D'une part, on pourrait dire qu'il n'existe aucune opposition entre ces deux formes de littérature cas, dans les faits, il n'y a que des pratiques qui s'inscrivent toujours dans une continuité. D'autre part, on pourrait affirmer qu'au contraire il y a des différences fondamentales dans les pratiques d'écritures, dans les modèles de diffusion et de réception, dans les formats, dans les supports, etc. Cet article explore ces deux perspectives.
 
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299 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « « Littérature numérique » : changements et continuité », <i>TicArtToc</i>, 2016, p. 32‑35.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « « Littérature numérique » : changements et continuité », TicArtToc, 2016, p. 32‑35.
 
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short: Les technologies numériques changent-elles vraiment la littérature? Peut-on parler d'une littérature numérique? Y a-t-il opposition entre la littérature papier et la littérature numérique? D'une part, on pourrait dire qu'il n'existe aucune opposition entre ces deux formes de littérature cas, dans les faits, il n'y a que des pratiques qui s'inscrivent toujours dans une continuité. D'autre part, on pourrait affirmer qu'au contraire il y a des différences fondamentales dans les pratiques d'écritures, dans les modèles de diffusion et de réception, dans les formats, dans les supports, etc. Cet article explore ces deux perspectives.
 
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300 (FR) Colloque des étudiants du séminaire

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lang: FR
 
title: Colloque des étudiants du séminaire
 
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short:

Mardi 6 décembre 2016
8h30 - 17h30
Salle C3145 - Pavillon Lionel Groulx
Université de Montréal

 
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300 (EN) Symposium of the 'Literature and digital culture' seminar

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lang: EN
 
title: Symposium of the 'Literature and digital culture' seminar
 
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short:

Tuesday, 6th december 2016
8.30 am - 5.30 pm
Hall C3145 - Pavillon Lionel Groulx
University of Montréal

 
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301 (FR) Deuxième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - Hervé Le Crosnier et Guylaine Beaudry

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lang: FR
 
title: Deuxième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - Hervé Le Crosnier et Guylaine Beaudry
 
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short:

Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx - Salle C-2059
11h30 - 13h30 - 15 décembre 2016
Seance enregistrée

 
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301 (EN) Second session of the seminar Écritures Numériques et Éditorialisation - Hervé Le Crosnier and Guylaine Beaudry

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lang: EN
 
title: Second session of the seminar Écritures Numériques et Éditorialisation - Hervé Le Crosnier and Guylaine Beaudry
 
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University of Montréal
Pavillon Lionel-Groulx - Hall C-2059
11.30 am - 1.30 pm - 15 décembre 2016
Recorded session

 
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302 (FR) Un verre derrière l'écran

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lang: FR
 
title: Un verre derrière l'écran
 
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19 janvier - 8 juin.
19h, NUMA - Paris
Les séances seront vidéodiffusées

 
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302 (EN) A glass behind the screen

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lang: EN
 
title: A glass behind the screen
 
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January, 19 - June, 8.
7 pm, NUMA - Paris
All sessions will be live-broadcasted

 
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304 (FR) Troisième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - De la bibliothèque au web et réciproquement

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lang: FR
 
title: Troisième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - De la bibliothèque au web et réciproquement
 
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Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx - Salle C-8041
11h30 - 13h30 - 19 janvier 2017
Séance enregistrée

 
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304 (EN) Third session of the seminar Écritures Numériques et Éditorialisation - From library to web, and the other way round

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title: Third session of the seminar Écritures Numériques et Éditorialisation - From library to web, and the other way round
 
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University of Montréal
Pavillon Lionel-Groulx - Hall C-8041
11.30pm - 1.30pm - 19 janvier 2017
Recorded session

 
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306 (FR) Ethical issues in Internet communication

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lang: FR
 
title: Ethical issues in Internet communication
 
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Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Salle C-3061
Mardi, 7 février, 16h30
Conférence enregistrée

 
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306 (EN) Ethical issues in Internet communication

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lang: EN
 
title: Ethical issues in Internet communication
 
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short:

University of Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Local C-3061
Tuesday, 7th February, 4.30 pm
Recorded lecture

 
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307 (FR) Table ronde : Post-vérité et Autorité

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lang: FR
 
title: Table ronde : Post-vérité et Autorité
 
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short:

Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Salle C-3061
Mercredi 8 février, 16h30
Table ronde enregistrée

 
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307 (EN) Round Table: Post-truth and Authority

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lang: EN
 
title: Round Table: Post-truth and Authority
 
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short:

University of Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Local C-3061
Wednesday, 8th February, 4.30pm

 
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310 (EN) <span>Peppe Cavallari, « Le Phonopostale et les sonorines : un échec riche d’idées », <i>Cahier Louis-Lumière</i>, 2016, p. 77‑86.</span>

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lang: EN
 
title: Peppe Cavallari, « Le Phonopostale et les sonorines : un échec riche d’idées », Cahier Louis-Lumière, 2016, p. 77‑86.
 
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short: En réfléchissant sur un échec technologique retentissant comme celui du Phonopostale et de ses jolies sonorines, on peut s’interroger sur la relation qui, inévitablement, lie la conception d’un médium à ses usages ainsi qu’aux tendances théoriques et idéologiques prédominantes à une époque donnée. Au tournant d’une évolution socio-technologique qui, au début du siècle dernière, semblait aller vers l’oralisation simultanée, voire téléphonique, de la communication à distance, le Phonopostale constitue un objet étrange et perturbant, qui arrive en retard tout étant en avance sur le futur de support d’enregistrement et de communication. Les idées implicites dans ce dispositif posent des questions très anciennes et des questions nouvelles, dont l’intérêt devient encore plus évident à l’ère du numérique. Certaines application aujourd’hui très populaires exploitent le même principe du Phonopostale tout en les intégrant au téléphone, avec lequel le Phonopostale essayait de rivaliser. Cependant, cet échec technologique, prémonitoire et prématuré, nous démontre, comme le fait par ailleurs le développement de l’ergonomie de nos téléphones portables (qui aujourd’hui sont moins des moyens pour nous faire parler que des instrument d’écriture et d’enregistrement), qu’aucune perspective téléologie ne peut anticiper ce que sera la principale des voies de développement technologique arpentée par la communauté des usagers.
 
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310 (FR) <span>Peppe Cavallari, « Le Phonopostale et les sonorines : un échec riche d’idées », <i>Cahier Louis-Lumière</i>, 2016, p. 77‑86.</span>

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lang: FR
 
title: Peppe Cavallari, « Le Phonopostale et les sonorines : un échec riche d’idées », Cahier Louis-Lumière, 2016, p. 77‑86.
 
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short: En réfléchissant sur un échec technologique retentissant comme celui du Phonopostale et de ses jolies sonorines, on peut s’interroger sur la relation qui, inévitablement, lie la conception d’un médium à ses usages ainsi qu’aux tendances théoriques et idéologiques prédominantes à une époque donnée. Au tournant d’une évolution socio-technologique qui, au début du siècle dernière, semblait aller vers l’oralisation simultanée, voire téléphonique, de la communication à distance, le Phonopostale constitue un objet étrange et perturbant, qui arrive en retard tout étant en avance sur le futur de support d’enregistrement et de communication. Les idées implicites dans ce dispositif posent des questions très anciennes et des questions nouvelles, dont l’intérêt devient encore plus évident à l’ère du numérique. Certaines application aujourd’hui très populaires exploitent le même principe du Phonopostale tout en les intégrant au téléphone, avec lequel le Phonopostale essayait de rivaliser. Cependant, cet échec technologique, prémonitoire et prématuré, nous démontre, comme le fait par ailleurs le développement de l’ergonomie de nos téléphones portables (qui aujourd’hui sont moins des moyens pour nous faire parler que des instrument d’écriture et d’enregistrement), qu’aucune perspective téléologie ne peut anticiper ce que sera la principale des voies de développement technologique arpentée par la communauté des usagers.
 
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311 (FR) Conférence de Clarisse Bardiot

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lang: FR
 
title: Conférence de Clarisse Bardiot
 
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short:

Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Salle C-3061
Lundi, 20 février 2017, 16h
Conférence enregistrée

 
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311 (EN) Conference of Clarisse Bardiot

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lang: EN
 
title: Conference of Clarisse Bardiot
 
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short:

University of Montreal
Pavillon Lionel-Groulx, Local C-3061
Monday, 20th February 2017, 4 pm

 
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314 (FR) Publication des actes du colloque <br><i>Internet est un cheval de Troie</i>

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lang: FR
 
title: Publication des actes du colloque
Internet est un cheval de Troie
 
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314 (EN) Conference proceedings' publication of <br><i>Internet est un cheval de Troie</i>

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lang: EN
 
title: Conference proceedings' publication of
Internet est un cheval de Troie
 
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315 (EN) <span>Servanne Monjour, Marcello Vitali-Rosati et Gérard Wormser, « Le fait littéraire au temps du numérique. Pour une ontologie de l’imaginaire », <i>Sens Public</i>, décembre 2016.</span>

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lang: EN
 
title: Servanne Monjour, Marcello Vitali-Rosati et Gérard Wormser, « Le fait littéraire au temps du numérique. Pour une ontologie de l’imaginaire », Sens Public, décembre 2016.
 
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short: Souvent conçues comme le vecteur de changements majeurs, les pratiques numériques constituent une occasion de mieux comprendre le fait littéraire en faisant apparaître de manière plus explicite que jamais des aspects ontologiques qui, en tant que tels, ont une valeur atemporelle. En particulier, et c’est l’objet de cet article, le fait numérique donne l’occasion de réinvestir une problématique qui parcourt l’ensemble de la réflexion sur le statut de la littérature depuis Platon et Aristote : celle du rapport entre littérature et réalité, dont Sartre et Derrida avaient déjà œuvré à déconstruire l’opposition au XXe siècle. Selon nous, le numérique souligne l’absence de séparation entre symbolique et non-symbolique, nous empêchant de penser une rupture entre imaginaire et réel. Pour rendre compte de cette structure, nous nous appuierons sur le concept d’éditorialisation, qui vient désigner l’ensemble des dispositifs permettant la production de contenus dans l’espace numérique en tenant compte de la fusion entre espace numérique et espace non numérique. À travers des exemples littéraires – Traque Traces de Cécile Portier et Laisse venir d’Anne Savelli et Pierre Ménard – nous démontrerons comment la littérature participe aujourd’hui à l’éditorialisation du monde, enterrant ainsi définitivement le dualisme imaginaire-réel pour lui préférer une structure anamorphique.
 
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315 (FR) <span>Servanne Monjour, Marcello Vitali-Rosati et Gérard Wormser, « Le fait littéraire au temps du numérique. Pour une ontologie de l’imaginaire », <i>Sens Public</i>, décembre 2016.</span>

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lang: FR
 
title: Servanne Monjour, Marcello Vitali-Rosati et Gérard Wormser, « Le fait littéraire au temps du numérique. Pour une ontologie de l’imaginaire », Sens Public, décembre 2016.
 
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short: Souvent conçues comme le vecteur de changements majeurs, les pratiques numériques constituent une occasion de mieux comprendre le fait littéraire en faisant apparaître de manière plus explicite que jamais des aspects ontologiques qui, en tant que tels, ont une valeur atemporelle. En particulier, et c’est l’objet de cet article, le fait numérique donne l’occasion de réinvestir une problématique qui parcourt l’ensemble de la réflexion sur le statut de la littérature depuis Platon et Aristote : celle du rapport entre littérature et réalité, dont Sartre et Derrida avaient déjà œuvré à déconstruire l’opposition au XXe siècle. Selon nous, le numérique souligne l’absence de séparation entre symbolique et non-symbolique, nous empêchant de penser une rupture entre imaginaire et réel. Pour rendre compte de cette structure, nous nous appuierons sur le concept d’éditorialisation, qui vient désigner l’ensemble des dispositifs permettant la production de contenus dans l’espace numérique en tenant compte de la fusion entre espace numérique et espace non numérique. À travers des exemples littéraires – Traque Traces de Cécile Portier et Laisse venir d’Anne Savelli et Pierre Ménard – nous démontrerons comment la littérature participe aujourd’hui à l’éditorialisation du monde, enterrant ainsi définitivement le dualisme imaginaire-réel pour lui préférer une structure anamorphique.
 
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316 (EN) <span>Chloé Savoie-Bernard et Jean-François Thériault, « Ouvrir le livre et voir l’écran : pratiques littéraires et pratiques numériques », <i>Sens Public</i>, décembre 2016.</span>

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lang: EN
 
title: Chloé Savoie-Bernard et Jean-François Thériault, « Ouvrir le livre et voir l’écran : pratiques littéraires et pratiques numériques », Sens Public, décembre 2016.
 
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short: Ce dossier s’intéresse à la manière dont s’entrelacent littérature et numérique dans la littérature contemporaine. Puisque le numérique teinte l’ensemble des pratiques humaines, la littérature fait partie des lieux qu’elle investit. Ainsi, la question autour de laquelle s’articulent les textes de ce dossier est donc la suivante : comment pratiques littéraires et pratiques numériques peuvent-elles dialoguer aujourd’hui, et que peut-on dire des interactions qui découlent de ces échanges ? Il ne s’agit pas d’affirmer que toute la production littéraire contemporaine développe un discours sur le numérique, mais bien que les nouvelles possibilités de lecture et d’analyse qui nous sont offertes méritent d’être analysées et mises à l’épreuve.
 
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316 (FR) <span>Chloé Savoie-Bernard et Jean-François Thériault, « Ouvrir le livre et voir l’écran : pratiques littéraires et pratiques numériques », <i>Sens Public</i>, décembre 2016.</span>

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lang: FR
 
title: Chloé Savoie-Bernard et Jean-François Thériault, « Ouvrir le livre et voir l’écran : pratiques littéraires et pratiques numériques », Sens Public, décembre 2016.
 
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short: Ce dossier s’intéresse à la manière dont s’entrelacent littérature et numérique dans la littérature contemporaine. Puisque le numérique teinte l’ensemble des pratiques humaines, la littérature fait partie des lieux qu’elle investit. Ainsi, la question autour de laquelle s’articulent les textes de ce dossier est donc la suivante : comment pratiques littéraires et pratiques numériques peuvent-elles dialoguer aujourd’hui, et que peut-on dire des interactions qui découlent de ces échanges ? Il ne s’agit pas d’affirmer que toute la production littéraire contemporaine développe un discours sur le numérique, mais bien que les nouvelles possibilités de lecture et d’analyse qui nous sont offertes méritent d’être analysées et mises à l’épreuve.
 
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317 (EN) <span>Dominic Forest et Michael E. Sinatra, « Lire à l’ère du numérique Le nénuphar et l’araignée de Claire Legendre », <i>Sens Public</i>, décembre 2016.</span>

id_item: 317
 
lang: EN
 
title: Dominic Forest et Michael E. Sinatra, « Lire à l’ère du numérique Le nénuphar et l’araignée de Claire Legendre », Sens Public, décembre 2016.
 
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short: Cet article se veut exploratoire en deux temps : une piste de réflexion sur l’impact du numérique sur les sciences humaines, et une lecture de l’essai Le nénuphar et l’araignée de Claire Legendre, publié le 4 février 2015 chez Les Allusifs. Notre hypothèse est qu’il est nécessaire de jeter les bases d’une théorie et d’une pensée du numérique, comme de poursuivre et de favoriser l’implémentation de nouveaux outils de recherche conçus par et pour les humanités, en lien direct avec les questions d’édition, de diffusion, d’encodage, de fouille, de curation, ou encore de visualisation et de représentation des données textuelles, sonores et visuelles. Cet article propose ainsi une première piste d’exploration de l’usage de ces nouvelles possibilités pour la littérature québécoise.
 
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317 (FR) <span>Dominic Forest et Michael E. Sinatra, « Lire à l’ère du numérique Le nénuphar et l’araignée de Claire Legendre », <i>Sens Public</i>, décembre 2016.</span>

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lang: FR
 
title: Dominic Forest et Michael E. Sinatra, « Lire à l’ère du numérique Le nénuphar et l’araignée de Claire Legendre », Sens Public, décembre 2016.
 
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short: Cet article se veut exploratoire en deux temps : une piste de réflexion sur l’impact du numérique sur les sciences humaines, et une lecture de l’essai Le nénuphar et l’araignée de Claire Legendre, publié le 4 février 2015 chez Les Allusifs. Notre hypothèse est qu’il est nécessaire de jeter les bases d’une théorie et d’une pensée du numérique, comme de poursuivre et de favoriser l’implémentation de nouveaux outils de recherche conçus par et pour les humanités, en lien direct avec les questions d’édition, de diffusion, d’encodage, de fouille, de curation, ou encore de visualisation et de représentation des données textuelles, sonores et visuelles. Cet article propose ainsi une première piste d’exploration de l’usage de ces nouvelles possibilités pour la littérature québécoise.
 
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318 (FR) Conférence de Pierre Bayard

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lang: FR
 
title: Conférence de Pierre Bayard
 
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short:

Université du Québec à Montréal,
Pavillon des sciences de la gestion, Salle R-M120
Mardi 25 avril 2017, 18h30-20h30

 
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318 (EN) Conference of Pierre Bayard

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lang: EN
 
title: Conference of Pierre Bayard
 
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short:

Université du Québec à Montréal,
Management Science Pavilion, Local R-M120
Tuesday, 25th April 2017, 6:30 pm - 8:30 pm

 
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319 (FR) Appel à contributions : L’ontologie du numérique. Entre mimésis et réalité.

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lang: FR
 
title: Appel à contributions : L’ontologie du numérique. Entre mimésis et réalité.
 
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short:

Dossier Sens Public
Sous la direction de Servanne Monjour, Marcello Vitali-Rosati, Matteo Treleani
Date limite : 1er Juillet 2017

 
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319 (EN) Call for papers : The Ontology of the Digital. Between Mimesis and Reality

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lang: EN
 
title: Call for papers : The Ontology of the Digital. Between Mimesis and Reality
 
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short:

Dossier Sens Public
Directed by Servanne Monjour, Marcello Vitali-Rosati, Matteo Treleani
Deadline: 1st july 2017

 
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321 (FR) Quatrième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - Faire métier de journaliste dans l’environnement numérique

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lang: FR
 
title: Quatrième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - Faire métier de journaliste dans l’environnement numérique
 
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short:

Université de Montréal
Salle B4310, Bâtiment 3200 Jean Brillant
Horaire spécial : 12h30 - 14h30 - 16 mars 2017
Séance enregistrée

 
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321 (EN) Fourth session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Being journalist in the digital environment

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lang: EN
 
title: Fourth session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Being journalist in the digital environment
 
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short:

University of Montréal
Local B4310, Building 3200 Jean Brillant
Special time : 12.30 pm - 2.30 pm - 16th Mars 2017
Recorded session

 
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322 (FR) Conférence de Marcello Vitali-Rosati

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lang: FR
 
title: Conférence de Marcello Vitali-Rosati
 
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short:

Université de Montréal
Carrefour des arts et des sciences, Salle C-2059
Mardi 11 avril 2017, 16h30
Séance enregistrée

 
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322 (EN) Conference of Marcello Vitali-Rosati

id_item: 322
 
lang: EN
 
title: Conference of Marcello Vitali-Rosati
 
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short:

University of Montreal
Carrefour des arts et des sciences, Local C-2059
Tuesday, 11th April 2017, 4.30 pm
Registered session

 
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323 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Littérature papier et littérature numérique, une opposition ? », <i>Fabula. Colloques en ligne</i>, février 2017.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Littérature papier et littérature numérique, une opposition ? », Fabula. Colloques en ligne, février 2017.
 
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short: Est-ce que les technologies numériques changent la littérature? Peut-on parler d’une “littérature numérique”? Y a-t-il une opposition entre la littérature papier et la littérature numérique? Pour répondre à ces questions, nous pouvons jouer deux cartes contradictoires: celle de la continuité ou celle de la rupture. La première carte nous pousserait à dire qu’il n’existe aucune opposition entre ces deux formes de littérature car, dans les faits, il n’y a que des pratiques qui s’inscrivent toujours dans une continuité. De fait, l’opposition relèverait d’une essentialisation abusive d’une série de pratiques qui ne peuvent ni doivent être essentialisées. La seconde carte nous porterait à affirmer qu’au contraire il y a des différences fondamentales dans les pratiques d’écriture, dans les modèles de diffusion et de réception, dans les formats, dans les supports, etc. Dans ce cas, si l’on veut comprendre ces différences, il est nécessaire de distinguer précisément les deux univers papier et numérique. [...]
 
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323 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati, « Littérature papier et littérature numérique, une opposition ? », <i>Fabula. Colloques en ligne</i>, février 2017.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati, « Littérature papier et littérature numérique, une opposition ? », Fabula. Colloques en ligne, février 2017.
 
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short: Est-ce que les technologies numériques changent la littérature? Peut-on parler d’une “littérature numérique”? Y a-t-il une opposition entre la littérature papier et la littérature numérique? Pour répondre à ces questions, nous pouvons jouer deux cartes contradictoires: celle de la continuité ou celle de la rupture. La première carte nous pousserait à dire qu’il n’existe aucune opposition entre ces deux formes de littérature car, dans les faits, il n’y a que des pratiques qui s’inscrivent toujours dans une continuité. De fait, l’opposition relèverait d’une essentialisation abusive d’une série de pratiques qui ne peuvent ni doivent être essentialisées. La seconde carte nous porterait à affirmer qu’au contraire il y a des différences fondamentales dans les pratiques d’écriture, dans les modèles de diffusion et de réception, dans les formats, dans les supports, etc. Dans ce cas, si l’on veut comprendre ces différences, il est nécessaire de distinguer précisément les deux univers papier et numérique. [...]
 
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324 (EN) <span>Élisabeth Routhier et Jean-François Thériault, « Performance auctoriale et dispositif littéraire. Autour de Pourquoi Bologne d’Alain Farah », <i>Fabula. Colloques en ligne</i>, février 2017.</span>

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lang: EN
 
title: Élisabeth Routhier et Jean-François Thériault, « Performance auctoriale et dispositif littéraire. Autour de Pourquoi Bologne d’Alain Farah », Fabula. Colloques en ligne, février 2017.
 
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short: Dans une salle de classe de l’Université McGill, à Montréal, un jeune professeur en costume donne une séance de cours. Une cigarette électronique K808 Turbo Voluptueuse est posée sur son bureau pendant qu’il parle tantôt de littérature, tantôt des rapports conflictuels qu’il entretient avec sa mère. Ce professeur s’appelle Alain Farah et il est aussi écrivain. Il a publié un recueil de poésie, Quelque chose se détache du port, avant de faire paraitre son premier roman, Matamore no 29, suivi quelque temps plus tard de Pourquoi Bologne. [...]
 
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324 (FR) <span>Élisabeth Routhier et Jean-François Thériault, « Performance auctoriale et dispositif littéraire. Autour de Pourquoi Bologne d’Alain Farah », <i>Fabula. Colloques en ligne</i>, février 2017.</span>

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lang: FR
 
title: Élisabeth Routhier et Jean-François Thériault, « Performance auctoriale et dispositif littéraire. Autour de Pourquoi Bologne d’Alain Farah », Fabula. Colloques en ligne, février 2017.
 
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short: Dans une salle de classe de l’Université McGill, à Montréal, un jeune professeur en costume donne une séance de cours. Une cigarette électronique K808 Turbo Voluptueuse est posée sur son bureau pendant qu’il parle tantôt de littérature, tantôt des rapports conflictuels qu’il entretient avec sa mère. Ce professeur s’appelle Alain Farah et il est aussi écrivain. Il a publié un recueil de poésie, Quelque chose se détache du port, avant de faire paraitre son premier roman, Matamore no 29, suivi quelque temps plus tard de Pourquoi Bologne. [...]
 
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325 (EN) <span>Enrico Agostini Marchese, « Les structures spatiales de l’éditorialisation. Terre et mer de Carl Schmitt et l’espace numérique », <i>Sens Public</i>, mars 2017.</span>

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lang: EN
 
title: Enrico Agostini Marchese, « Les structures spatiales de l’éditorialisation. Terre et mer de Carl Schmitt et l’espace numérique », Sens Public, mars 2017.
 
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short: Comment penser l’espace à l’ère du numérique ? En nous inscrivant dans le sillage du « tournant spatial », nous nous proposons de conjuguer la théorie de l’éditorialisation et la réflexion sur l’espace à l’aide d’une confrontation avec l’ouvrage Terre et mer du théoricien de la géopolitique Carl Schmitt.
 
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325 (FR) <span>Enrico Agostini Marchese, « Les structures spatiales de l’éditorialisation. Terre et mer de Carl Schmitt et l’espace numérique », <i>Sens Public</i>, mars 2017.</span>

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lang: FR
 
title: Enrico Agostini Marchese, « Les structures spatiales de l’éditorialisation. Terre et mer de Carl Schmitt et l’espace numérique », Sens Public, mars 2017.
 
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short: Comment penser l’espace à l’ère du numérique ? En nous inscrivant dans le sillage du « tournant spatial », nous nous proposons de conjuguer la théorie de l’éditorialisation et la réflexion sur l’espace à l’aide d’une confrontation avec l’ouvrage Terre et mer du théoricien de la géopolitique Carl Schmitt.
 
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326 (FR) 85e Congrès de l'Acfas

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lang: FR
 
title: 85e Congrès de l'Acfas
 
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short:

Université McGill, Montréal
8 - 12 mai 2017

 
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326 (EN) 85th Congress of Acfas

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lang: EN
 
title: 85th Congress of Acfas
 
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short:

McGill University, Montreal
8th-12th May 2017

 
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327 (FR)

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lang: FR
 
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short: Journée d’étude avec Jeffrey Schnapp
 
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327 (EN)

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lang: EN
 
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short: Study day with Jeffrey Schnapp
 
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329 (FR) Cinquième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - L'archive éditorialisée

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lang: FR
 
title: Cinquième séance séminaire Écritures Numériques et Éditorialisation - L'archive éditorialisée
 
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short:

Université de Montréal
Jeudi 6 avril 2017, 11h30-13h30
Pavillon Lionel-Groulx, salle C-3061
Séance enregistrée

 
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329 (EN) Fifth session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Editorialization on Archive

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lang: EN
 
title: Fifth session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Editorialization on Archive
 
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University of Montréal
Tuesday 6th April 2017, 11:30am-1:30pm
Building Lionel-Groulx, local C-3061
Recorded session

 
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330 (FR) Table ronde - Le projet encyclopédique à l'époque du numérique

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lang: FR
 
title: Table ronde - Le projet encyclopédique à l'époque du numérique
 
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short:

Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Salle C-3061
Jeudi 6 avril 2017, 16h-17h30
Séance enregistrée

 
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330 (EN) Round Table - The Encyclopedic Project in the Digital Era

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lang: EN
 
title: Round Table - The Encyclopedic Project in the Digital Era
 
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University of Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Local C-3061
Tuesday 6th April 2017, 4pm-5:30pm
Recorded session

 
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331 (FR) Conférence de Jeffrey Schnapp

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lang: FR
 
title: Conférence de Jeffrey Schnapp
 
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short:

Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Salle C-3061
Jeudi 6 avril 2017, 17h45-19h
Séance enregistrée

 
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331 (EN) Conference of Jeffrey Schnapp

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lang: EN
 
title: Conference of Jeffrey Schnapp
 
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University of Montréal

Pavillon Lionel-Groulx, Local C-3061
Tuesday 6th April 2017, 5:45pm-7pm
Recorded session

 
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332 (FR) Sixième séance séminaire Écritures numériques et éditorialisation - Plateformes et production de contenu

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lang: FR
 
title: Sixième séance séminaire Écritures numériques et éditorialisation - Plateformes et production de contenu
 
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Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, salle C-2059
Jeudi 20 avril 2017, 11h30-13h30

 
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332 (EN) Sixth session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Plaforms and Content Production

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lang: EN
 
title: Sixth session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Plaforms and Content Production
 
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University of Montréal
Building Lionel-Groulx, Local C-2059
Tuesday 20th April 2017, 11:30am-1:30pm

 
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333 (FR) Conférence de Jill Didur

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lang: FR
 
title: Conférence de Jill Didur
 
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short:

Université de Montréal
3150, rue Jean-Brillant, local C-8111
Vendredi 21 avril 2017, 11h-12h30

 
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333 (EN) Conference of Jill Didur

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lang: EN
 
title: Conference of Jill Didur
 
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short:

University of Montréal
Friday 21th April 2017, 11am-12:30pm
3150 Jean-Brillant Street, Room C-8111

 
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334 (FR) Colloque ACFAS 2017 « La publication savante en contexte numérique »

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lang: FR
 
title: Colloque ACFAS 2017 « La publication savante en contexte numérique »
 
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Université McGill
Pavillon Trottier 2120
Vendredi 12 mai 2017, 9h-18h

 
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334 (EN) Colloquium ACFAS 2017 « La publication savante en contexte numérique »

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lang: EN
 
title: Colloquium ACFAS 2017 « La publication savante en contexte numérique »
 
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short:

McGill University
Building Trottier 2120
Friday 12th May 2017, 9am-6pm

 
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336 (FR) Colloque international <br> « L'invention littéraire des médias »

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lang: FR
 
title: Colloque international
« L'invention littéraire des médias »
 
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short:

Cinémathèque québécoise, 335, Boulevard de Maisonneuve Est, Montréal
Jeudi 27 et vendredi 28 avril 2017

 
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336 (EN) International Colloquium <br> « L'invention littéraire des médias »

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lang: EN
 
title: International Colloquium
« L'invention littéraire des médias »
 
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short:

Cinémathèque québécoise, 335, Boulevard de Maisonneuve E., Montréal
Thursday 27th et Friday 28th April 2017

 
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338 (FR) Conférence ‘Around the World: Digital Media in A Post-Truth Era’

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lang: FR
 
title: Conférence ‘Around the World: Digital Media in A Post-Truth Era’
 
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short:

Université d'Alberta (En ligne)
Jeudi 4 mai 2017, 11h-12h

 
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338 (EN) Conference ‘Around the World: Digital Media in A Post-Truth Era’

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lang: EN
 
title: Conference ‘Around the World: Digital Media in A Post-Truth Era’
 
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short:

University of Alberta (virtually)
Thursday 4th May 2017, 11 am-12 pm

 
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339 (FR) École d’été Humanités Numériques 2017

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lang: FR
 
title: École d’été Humanités Numériques 2017
 
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short:

Université de Montréal
12 juin au 17 juin 2017

 
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339 (EN) Summer School Digital Humanities 2017

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lang: EN
 
title: Summer School Digital Humanities 2017
 
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short:
 
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340 (FR) Colloque ÉCRiDiL « Écrire, éditer, lire à l’ère numérique » 2018

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lang: FR
 
title: Colloque ÉCRiDiL « Écrire, éditer, lire à l’ère numérique » 2018
 
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short:

Montréal
Usine C, 1345 avenue Lalonde
Lundi 30 avril 2018 et mardi 1er mai 2018

 
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340 (EN) Colloque ÉCRiDiL « Écrire, éditer, lire à l’ère numérique » 2018

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lang: EN
 
title: Colloque ÉCRiDiL « Écrire, éditer, lire à l’ère numérique » 2018
 
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short:

Montreal
Monday April 30th, 2018 and tuesday May 1st, 2018

 
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341 (FR) Septième séance séminaire Écritures numériques et éditorialisation - Éditorialisation de l’espace

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lang: FR
 
title: Septième séance séminaire Écritures numériques et éditorialisation - Éditorialisation de l’espace
 
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short:

Université de Montréal
Pavillon Lionel-Groulx, Salle C-2059
Jeudi 1er juin 2017, 11h30-13h30

 
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341 (EN) Seventh session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Space Editorialization

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lang: EN
 
title: Seventh session of the seminar Digital Textualities and Editorialization - Space Editorialization
 
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short:

University of Montréal
Building Lionel-Groulx, Local C-2059
Tuesday 1st April 2017, 11:30am-1:30pm

 
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343 (FR) Conférence NECS : Sensibility and the Senses

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lang: FR
 
title: Conférence NECS : Sensibility and the Senses
 
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short:

Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3
Jeudi 29 juin - Samedi 1er juillet 2017

 
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343 (EN) The NECS Conference: Sensibility and the Senses

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lang: EN
 
title: The NECS Conference: Sensibility and the Senses
 
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short:

Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3
Thursday 29th June - 1st July 2017

 
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344 (FR) The Publishing Sphere

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lang: FR
 
title: The Publishing Sphere
 
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short:

Jeudi 13 juin 2017 (10h30 - 22h) et vendredi 14 juin 2017 (9h45 - 22h)

 
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344 (EN) The Publishing Sphere

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lang: EN
 
title: The Publishing Sphere
 
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short:

Tuesday 13th June 2017 (10.30 am - 10 pm) and Friday 14th June 2017 (9:45 am - 10 pm)

 
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345 (EN) <span>Marcello Vitali-Rosati et Servanne Monjour, « Littérature et production de l’espace à l’ère numérique. L’éditorialisation de la Transcanadienne. Du spatial turn à Google maps », <i>@nalyses</i>, vol. 12 / 3, août 2017, p. 198‑229.</span>

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lang: EN
 
title: Marcello Vitali-Rosati et Servanne Monjour, « Littérature et production de l’espace à l’ère numérique. L’éditorialisation de la Transcanadienne. Du spatial turn à Google maps », @nalyses, vol. 12 / 3, août 2017, p. 198‑229.
 
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short: À l’heure où l’espace que nous habitons est de plus en plus façonné par les outils numériques, pouvons-nous le façonner en l’éditorialisant ? La littérature peut-elle constituer un outil de production de l’espace ? Peut-elle nous permettre de nous réapproprier les lieux et les territoires en apparence dépossédés de toute valeur littéraire par les géants de l'information ? Pour le savoir, l’équipe de la Chaire de recherche du Canada sur les Écritures numériques a mis en place en 2015 un projet de recherche-action le long de l'autoroute transcanadienne. Cette route mythique qui traverse le Canada d’un océan à l’autre a en effet donné lieu à une large série de productions médiatiques : des images, des vidéos, des cartes, des textes d’histoire, des données numériques, mais aussi des récits littéraires. C’est ainsi que des infrastructures comme l’autoroute, les motels, se mêlent au discours et à l’imaginaire pour construire l'espace. Afin d’étudier cet espace hybride, nous avons entrepris de sillonner nous-mêmes l’autoroute transcanadienne dans un voyage qui nous a menés de Montréal à Calgary. Nous avons rendu compte en temps réel de notre road-trip sur différents réseaux sociaux, de manière à comprendre comment la littérature participe à la production de l'espace à l'ère du numérique en proposant différentes stratégies d'éditorialisation.
 
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345 (FR) <span>Marcello Vitali-Rosati et Servanne Monjour, « Littérature et production de l’espace à l’ère numérique. L’éditorialisation de la Transcanadienne. Du spatial turn à Google maps », <i>@nalyses</i>, vol. 12 / 3, août 2017, p. 198‑229.</span>

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lang: FR
 
title: Marcello Vitali-Rosati et Servanne Monjour, « Littérature et production de l’espace à l’ère numérique. L’éditorialisation de la Transcanadienne. Du spatial turn à Google maps », @nalyses, vol. 12 / 3, août 2017, p. 198‑229.
 
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short: À l’heure où l’espace que nous habitons est de plus en plus façonné par les outils numériques, pouvons-nous le façonner en l’éditorialisant ? La littérature peut-elle constituer un outil de production de l’espace ? Peut-elle nous permettre de nous réapproprier les lieux et les territoires en apparence dépossédés de toute valeur littéraire par les géants de l'information ? Pour le savoir, l’équipe de la Chaire de recherche du Canada sur les Écritures numériques a mis en place en 2015 un projet de recherche-action le long de l'autoroute transcanadienne. Cette route mythique qui traverse le Canada d’un océan à l’autre a en effet donné lieu à une large série de productions médiatiques : des images, des vidéos, des cartes, des textes d’histoire, des données numériques, mais aussi des récits littéraires. C’est ainsi que des infrastructures comme l’autoroute, les motels, se mêlent au discours et à l’imaginaire pour construire l'espace. Afin d’étudier cet espace hybride, nous avons entrepris de sillonner nous-mêmes l’autoroute transcanadienne dans un voyage qui nous a menés de Montréal à Calgary. Nous avons rendu compte en temps réel de notre road-trip sur différents réseaux sociaux, de manière à comprendre comment la littérature participe à la production de l'espace à l'ère du numérique en proposant différentes stratégies d'éditorialisation.
 
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346 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Le mystère Littérature : la vocation « marginale » chez Foucault, Proust et Cendrars », <i>Cygne noir. Revue d’exploration sémiotique</i>, 2015.</span>

id_item: 346
 
lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Le mystère Littérature : la vocation « marginale » chez Foucault, Proust et Cendrars », Cygne noir. Revue d’exploration sémiotique, 2015.
 
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short: Le présent article sera divisé en deux temps, qui communiquent dans la mesure où ils développent le même problème à partir de deux points de vue connexes. Premièrement, il sera question de la pensée littéraire que déploie l’entreprise archéologique du « premier » Michel Foucault (soit du milieu des années 1950 jusqu’à la publication de Les mots et les choses en 1966). L’intérêt de cette pensée réside en sa tentative de rendre simultanée autant une archéologie du savoir qu’une archéologie littéraire, dans la mesure où les œuvres de la littérature, plutôt que de reproduire « l’état des signes », viennent y ajouter un incommensurable mystère. On trouve ainsi chez Foucault l’idée que la littérature à l’ère de la modernité représente un mystérieux appel du « dehors » – c’est-à-dire de l’être pur du langage, lieu aussi paradoxal qu’insituable –, que l’écrivain devra instaurer au sein de sa propre existence. Dans un deuxième temps, seront analysées à titre d’illustrations critiques les entreprises littéraires contraires mais complémentaires de Proust et de Cendrars, en ce qu’elles permettront de mettre en relief ce « mystère » dont la littérature moderne est devenue le signe.
 
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346 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Le mystère Littérature : la vocation « marginale » chez Foucault, Proust et Cendrars », <i>Cygne noir. Revue d’exploration sémiotique</i>, 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Le mystère Littérature : la vocation « marginale » chez Foucault, Proust et Cendrars », Cygne noir. Revue d’exploration sémiotique, 2015.
 
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short: Le présent article sera divisé en deux temps, qui communiquent dans la mesure où ils développent le même problème à partir de deux points de vue connexes. Premièrement, il sera question de la pensée littéraire que déploie l’entreprise archéologique du « premier » Michel Foucault (soit du milieu des années 1950 jusqu’à la publication de Les mots et les choses en 1966). L’intérêt de cette pensée réside en sa tentative de rendre simultanée autant une archéologie du savoir qu’une archéologie littéraire, dans la mesure où les œuvres de la littérature, plutôt que de reproduire « l’état des signes », viennent y ajouter un incommensurable mystère. On trouve ainsi chez Foucault l’idée que la littérature à l’ère de la modernité représente un mystérieux appel du « dehors » – c’est-à-dire de l’être pur du langage, lieu aussi paradoxal qu’insituable –, que l’écrivain devra instaurer au sein de sa propre existence. Dans un deuxième temps, seront analysées à titre d’illustrations critiques les entreprises littéraires contraires mais complémentaires de Proust et de Cendrars, en ce qu’elles permettront de mettre en relief ce « mystère » dont la littérature moderne est devenue le signe.
 
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347 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Le roman d’apprentissage à l’ère de la modernité : Foucault, Pirandello, Aragon et le spectacle du siècle », <i>@nalyses</i>, vol. 10 / 1, 2015, p. 240‑274.</span>

id_item: 347
 
lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Le roman d’apprentissage à l’ère de la modernité : Foucault, Pirandello, Aragon et le spectacle du siècle », @nalyses, vol. 10 / 1, 2015, p. 240‑274.
 
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short: Au carrefour des discours philosophiques, historiques et fictionnels sur la modernité, cet article entend arpenter la question – essentiellement littéraire – du regard de la contemporanéité, telle que posée par l’entreprise archéologique de Michel Foucault et récemment reprise par Giorgio Agamben. Après une démonstration qui soulèvera directement les diverses problématiques de cette question, seront étudiées leurs remédiations romanesques, grâce à une analyse comparée des romans d’apprentissage de la posture contemporaine que sont On tourne (1915) de Luigi Pirandello et Anicet ou le Panorama, roman (1921) de Louis Aragon. On verra en quoi la réflexion formelle sur la littérature en tant que question posée à la modernité est inséparable d’une réflexion théorique et historique sur ses conditions et ses effets.
 
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347 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Le roman d’apprentissage à l’ère de la modernité : Foucault, Pirandello, Aragon et le spectacle du siècle », <i>@nalyses</i>, vol. 10 / 1, 2015, p. 240‑274.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Le roman d’apprentissage à l’ère de la modernité : Foucault, Pirandello, Aragon et le spectacle du siècle », @nalyses, vol. 10 / 1, 2015, p. 240‑274.
 
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short: Au carrefour des discours philosophiques, historiques et fictionnels sur la modernité, cet article entend arpenter la question – essentiellement littéraire – du regard de la contemporanéité, telle que posée par l’entreprise archéologique de Michel Foucault et récemment reprise par Giorgio Agamben. Après une démonstration qui soulèvera directement les diverses problématiques de cette question, seront étudiées leurs remédiations romanesques, grâce à une analyse comparée des romans d’apprentissage de la posture contemporaine que sont On tourne (1915) de Luigi Pirandello et Anicet ou le Panorama, roman (1921) de Louis Aragon. On verra en quoi la réflexion formelle sur la littérature en tant que question posée à la modernité est inséparable d’une réflexion théorique et historique sur ses conditions et ses effets.
 
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348 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Virtualités de Blaise Cendrars. La référence cinématographique à l’œuvre dans l’écriture du reportage », <i>Trans-. Revue de littérature générale et comparée</i>, octobre 2014.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Virtualités de Blaise Cendrars. La référence cinématographique à l’œuvre dans l’écriture du reportage », Trans-. Revue de littérature générale et comparée, octobre 2014.
 
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short: S’intéressant essentiellement à sa production romanesque et à son activité journalistique, le présent article aborde la question de la référence cinématographique dans la vie et l’œuvre de Blaise Cendrars. À partir de Baudelaire et du « Peintre de la vie moderne », il sera d’abord question de la nature de l’artiste et de la figure du reporter à l’ère de la modernité des images mécaniques. Cette réflexion permettra ensuite de juger de la postérité du personnage baudelairien chez Cendrars, avec Dan Yack, son roman le plus énigmatique. Finalement, il sera montré en quoi le grand reportage de 1936 Hollywood, la Mecque du cinéma peut être lu comme un métareportage qui synthétise tous ces enjeux. C’est dans ce texte que Cendrars livre sa vision la plus audacieuse de l’art et de l’industrie cinématographiques, et que cette vision peut également servir de clé de lecture générale pour l’hétérogénéité de son œuvre littéraire.
 
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348 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Virtualités de Blaise Cendrars. La référence cinématographique à l’œuvre dans l’écriture du reportage », <i>Trans-. Revue de littérature générale et comparée</i>, octobre 2014.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Virtualités de Blaise Cendrars. La référence cinématographique à l’œuvre dans l’écriture du reportage », Trans-. Revue de littérature générale et comparée, octobre 2014.
 
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short: S’intéressant essentiellement à sa production romanesque et à son activité journalistique, le présent article aborde la question de la référence cinématographique dans la vie et l’œuvre de Blaise Cendrars. À partir de Baudelaire et du « Peintre de la vie moderne », il sera d’abord question de la nature de l’artiste et de la figure du reporter à l’ère de la modernité des images mécaniques. Cette réflexion permettra ensuite de juger de la postérité du personnage baudelairien chez Cendrars, avec Dan Yack, son roman le plus énigmatique. Finalement, il sera montré en quoi le grand reportage de 1936 Hollywood, la Mecque du cinéma peut être lu comme un métareportage qui synthétise tous ces enjeux. C’est dans ce texte que Cendrars livre sa vision la plus audacieuse de l’art et de l’industrie cinématographiques, et que cette vision peut également servir de clé de lecture générale pour l’hétérogénéité de son œuvre littéraire.
 
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349 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « “Le regard de la science”. Retour sur la métaphore cinématographique dans le quatrième chapitre de L’Évolution créatrice », <i>Implications philosophiques</i>, décembre 2013.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « “Le regard de la science”. Retour sur la métaphore cinématographique dans le quatrième chapitre de L’Évolution créatrice », Implications philosophiques, décembre 2013.
 
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short: Le présent article entend défendre l’hypothèse selon laquelle, pour bien comprendre les rapports entre la philosophie de Bergson et la science, il est nécessaire de penser à nouveaux frais la métaphore du cinématographe qui rythme et qui structure le quatrième et dernier chapitre de L’Évolution créatrice, « Le mécanisme cinématographique de la pensée et l’illusion mécanistique. Coup d’œil sur l’histoire des systèmes : le devenir réel et le faux évolutionnisme. »
 
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349 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « “Le regard de la science”. Retour sur la métaphore cinématographique dans le quatrième chapitre de L’Évolution créatrice », <i>Implications philosophiques</i>, décembre 2013.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « “Le regard de la science”. Retour sur la métaphore cinématographique dans le quatrième chapitre de L’Évolution créatrice », Implications philosophiques, décembre 2013.
 
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short: Le présent article entend défendre l’hypothèse selon laquelle, pour bien comprendre les rapports entre la philosophie de Bergson et la science, il est nécessaire de penser à nouveaux frais la métaphore du cinématographe qui rythme et qui structure le quatrième et dernier chapitre de L’Évolution créatrice, « Le mécanisme cinématographique de la pensée et l’illusion mécanistique. Coup d’œil sur l’histoire des systèmes : le devenir réel et le faux évolutionnisme. »
 
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350 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Film Socialisme ou l’hybridité de l’écriture. Vers une nouvelle “caméra-stylo” ? », <i>Fixxion</i>, octobre 2013, p. 46‑59.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Film Socialisme ou l’hybridité de l’écriture. Vers une nouvelle “caméra-stylo” ? », Fixxion, octobre 2013, p. 46‑59.
 
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short: Aussi désireux d’entendre ses harmoniques que de pousser les paradoxes propres à la figure hybride de l’écrivain-cinéaste, le présent article proposera une enquête sur les modes d’existence de l’œuvre d’un artiste qui a toujours su se placer à l’extrême pointe du contemporain : Jean-Luc Godard. Plus particulièrement, sera proposée une analyse, volontairement exploratoire, de Film Socialisme, œuvre à deux têtes en ce que le film de 2010 s’accompagne d’un livre, Film Socialisme : Dialogues avec visages auteurs, publié la même année. Ce redoublement du film par le livre, et inversement, est l’occasion de nous questionner, à l’heure du numérique, sur les fruits qu’est à même de porter la transmédialité, c’est-à-dire la capacité d’une fiction à investir plusieurs champs et supports. En ce sens, sera proposé un portrait de Godard non seulement en tant qu’écrivain-cinéaste, mais, de façon plus primordiale encore, en tant qu’artiste des médiations.
 
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350 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Film Socialisme ou l’hybridité de l’écriture. Vers une nouvelle “caméra-stylo” ? », <i>Fixxion</i>, octobre 2013, p. 46‑59.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Film Socialisme ou l’hybridité de l’écriture. Vers une nouvelle “caméra-stylo” ? », Fixxion, octobre 2013, p. 46‑59.
 
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short: Aussi désireux d’entendre ses harmoniques que de pousser les paradoxes propres à la figure hybride de l’écrivain-cinéaste, le présent article proposera une enquête sur les modes d’existence de l’œuvre d’un artiste qui a toujours su se placer à l’extrême pointe du contemporain : Jean-Luc Godard. Plus particulièrement, sera proposée une analyse, volontairement exploratoire, de Film Socialisme, œuvre à deux têtes en ce que le film de 2010 s’accompagne d’un livre, Film Socialisme : Dialogues avec visages auteurs, publié la même année. Ce redoublement du film par le livre, et inversement, est l’occasion de nous questionner, à l’heure du numérique, sur les fruits qu’est à même de porter la transmédialité, c’est-à-dire la capacité d’une fiction à investir plusieurs champs et supports. En ce sens, sera proposé un portrait de Godard non seulement en tant qu’écrivain-cinéaste, mais, de façon plus primordiale encore, en tant qu’artiste des médiations.
 
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351 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Gester avec Godard. Fictions de l’histoire et vies de l’image », <i>Entrelacs</i>, juillet 2013.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Gester avec Godard. Fictions de l’histoire et vies de l’image », Entrelacs, juillet 2013.
 
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short: Dans cet article, suite à une analogie entre Proust et Godard concernant la dimension tactile des images et leur rapport au temps, sera proposé un survol analytique de la méthode de composition qui caractérise certaines entreprises filmiques de Jean-Luc Godard à la suite de sa période vidéo : Passion, son Scénario et, pour la plus grande part de notre texte, les Histoire(s) du cinéma. Au cours de cette réflexion sur la corporéité des images, l’accent sera essentiellement mis sur le geste en tant qu’élément génétique rendant possible la création de séries historiques, techniques et fictionnelles. Puis, l’attention se portera vers la question du support, de la pellicule 35 mm jusqu’au numérique, en passant par la télévision et la vidéo. La reprise médiatique d’un art par un autre ne sonne en rien le glas de la valeur auratique (Benjamin) de l’art ancien. La répétition créatrice des images tactiles et du devenir formel des gestes est au contraire ce qui permet de passer des histoires à l’Histoire.
 
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351 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Gester avec Godard. Fictions de l’histoire et vies de l’image », <i>Entrelacs</i>, juillet 2013.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Gester avec Godard. Fictions de l’histoire et vies de l’image », Entrelacs, juillet 2013.
 
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short: Dans cet article, suite à une analogie entre Proust et Godard concernant la dimension tactile des images et leur rapport au temps, sera proposé un survol analytique de la méthode de composition qui caractérise certaines entreprises filmiques de Jean-Luc Godard à la suite de sa période vidéo : Passion, son Scénario et, pour la plus grande part de notre texte, les Histoire(s) du cinéma. Au cours de cette réflexion sur la corporéité des images, l’accent sera essentiellement mis sur le geste en tant qu’élément génétique rendant possible la création de séries historiques, techniques et fictionnelles. Puis, l’attention se portera vers la question du support, de la pellicule 35 mm jusqu’au numérique, en passant par la télévision et la vidéo. La reprise médiatique d’un art par un autre ne sonne en rien le glas de la valeur auratique (Benjamin) de l’art ancien. La répétition créatrice des images tactiles et du devenir formel des gestes est au contraire ce qui permet de passer des histoires à l’Histoire.
 
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352 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Fictions du vide. Scénario pour une enquête cinématographique et littéraire », <i>@nalyses</i>, vol. 8 / 2, 2013, p. 435‑465.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Fictions du vide. Scénario pour une enquête cinématographique et littéraire », @nalyses, vol. 8 / 2, 2013, p. 435‑465.
 
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short: Le présent article, sous la double forme d’un scénario et d’une enquête, se veut une réflexion volontairement ouverte sur ce qui sera défini comme les « fictions du vide », sur leurs différents modes d’apparition et sur les diverses figures qu’elles sont en mesure de proposer. Le point de départ de l’enquête se construit depuis la reprise d’une pensée de Deleuze sur ce qu’il nomme la « petite forme » cinématographique, accompagnée d’exemples choisis dans la filmographie de Chaplin, de Lubitsch et de Mike Nichols. Le second moment de l’enquête sera littéraire, afin de suivre la trajectoire intermédiatique des fictions du vide et ainsi de rendre compte de leur capacité d’adaptation. Les œuvres considérées, pour des raisons différentes, seront À la recherche du temps perdu et Le Docteur Faustus. Ce parcours expressément bifurquant sera finalement l’occasion d’interroger la portée des fictions du vide en rapport avec l’acte même qui consiste à les interpréter.
 
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352 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Fictions du vide. Scénario pour une enquête cinématographique et littéraire », <i>@nalyses</i>, vol. 8 / 2, 2013, p. 435‑465.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Fictions du vide. Scénario pour une enquête cinématographique et littéraire », @nalyses, vol. 8 / 2, 2013, p. 435‑465.
 
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short: Le présent article, sous la double forme d’un scénario et d’une enquête, se veut une réflexion volontairement ouverte sur ce qui sera défini comme les « fictions du vide », sur leurs différents modes d’apparition et sur les diverses figures qu’elles sont en mesure de proposer. Le point de départ de l’enquête se construit depuis la reprise d’une pensée de Deleuze sur ce qu’il nomme la « petite forme » cinématographique, accompagnée d’exemples choisis dans la filmographie de Chaplin, de Lubitsch et de Mike Nichols. Le second moment de l’enquête sera littéraire, afin de suivre la trajectoire intermédiatique des fictions du vide et ainsi de rendre compte de leur capacité d’adaptation. Les œuvres considérées, pour des raisons différentes, seront À la recherche du temps perdu et Le Docteur Faustus. Ce parcours expressément bifurquant sera finalement l’occasion d’interroger la portée des fictions du vide en rapport avec l’acte même qui consiste à les interpréter.
 
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353 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Laboratoire fictionnel en vue d’une philosophie romanesque de la nature. Ressouvenir proustien et reprise kierkegaardienne », <i>Klesis. Revue philosophique</i>, 2013, p. 51‑85.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Laboratoire fictionnel en vue d’une philosophie romanesque de la nature. Ressouvenir proustien et reprise kierkegaardienne », Klesis. Revue philosophique, 2013, p. 51‑85.
 
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short: Comment penser une philosophie de la nature en la rapportant à un individu existant ? Voilà le problème de ce texte. Mais d’abord, qu’est-ce qu’une philosophie de la nature ? Prenons l’exemple du jeune Schelling, celui de l’Introduction à l’Esquisse d’un système de philosophie de la nature : la philosophie de la nature s’y présente comme une «science nécessaire du système du savoir», une «physique, mais une physique spéculative» dont l’objet n’est pas tant l’organisation des corps tels que nous les percevons que les principes a priori que ces corps supposent.
 
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353 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Laboratoire fictionnel en vue d’une philosophie romanesque de la nature. Ressouvenir proustien et reprise kierkegaardienne », <i>Klesis. Revue philosophique</i>, 2013, p. 51‑85.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Laboratoire fictionnel en vue d’une philosophie romanesque de la nature. Ressouvenir proustien et reprise kierkegaardienne », Klesis. Revue philosophique, 2013, p. 51‑85.
 
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short: Comment penser une philosophie de la nature en la rapportant à un individu existant ? Voilà le problème de ce texte. Mais d’abord, qu’est-ce qu’une philosophie de la nature ? Prenons l’exemple du jeune Schelling, celui de l’Introduction à l’Esquisse d’un système de philosophie de la nature : la philosophie de la nature s’y présente comme une «science nécessaire du système du savoir», une «physique, mais une physique spéculative» dont l’objet n’est pas tant l’organisation des corps tels que nous les percevons que les principes a priori que ces corps supposent.
 
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354 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « La pureté et la coexistence. Sur À tout prendre de Claude Jutra », <i>Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec</i>, 2012.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « La pureté et la coexistence. Sur À tout prendre de Claude Jutra », Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec, 2012.
 
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short: Partant de la pensée hégélienne d'André Bazin sur l'histoire et l'esthétique du cinéma, le présent article souhaite étendre l'élasticité dialectique qui caractérise depuis ses débuts l'ontologie du septième art, en tentant de trouver une alternative entre l'illusion de la pureté et la nécessité de l'impureté. À partir d'une analyse volontairement ouverte du film À tout prendre (1963) de Claude Jutra, où le cinéaste québécois sera amené à dialoguer avec d'une part la poétique moderne de l'autofiction, et d'autre part la philosophie romanesque d'À la recherche du temps perdu de Marcel Proust, il s'agira de définir le cinéma comme le médium de la coexistence.
 
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354 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « La pureté et la coexistence. Sur À tout prendre de Claude Jutra », <i>Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec</i>, 2012.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « La pureté et la coexistence. Sur À tout prendre de Claude Jutra », Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec, 2012.
 
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short: Partant de la pensée hégélienne d'André Bazin sur l'histoire et l'esthétique du cinéma, le présent article souhaite étendre l'élasticité dialectique qui caractérise depuis ses débuts l'ontologie du septième art, en tentant de trouver une alternative entre l'illusion de la pureté et la nécessité de l'impureté. À partir d'une analyse volontairement ouverte du film À tout prendre (1963) de Claude Jutra, où le cinéaste québécois sera amené à dialoguer avec d'une part la poétique moderne de l'autofiction, et d'autre part la philosophie romanesque d'À la recherche du temps perdu de Marcel Proust, il s'agira de définir le cinéma comme le médium de la coexistence.
 
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355 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Proust. Méthode d’exister », <i>Klesis. Revue philosophique</i>, 2011, p. 39‑61.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Proust. Méthode d’exister », Klesis. Revue philosophique, 2011, p. 39‑61.
 
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355 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Proust. Méthode d’exister », <i>Klesis. Revue philosophique</i>, 2011, p. 39‑61.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et Michaël Di Vita, « Proust. Méthode d’exister », Klesis. Revue philosophique, 2011, p. 39‑61.
 
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356 (EN) <span>Élisabeth Routhier, « Performativité et éthique de la remédiation dans Dora Bruder, de Patrick Modiano », <i>Itinéraires</i>, avril 2017.</span>

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lang: EN
 
title: Élisabeth Routhier, « Performativité et éthique de la remédiation dans Dora Bruder, de Patrick Modiano », Itinéraires, avril 2017.
 
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short: La disparition est-elle un événement ? Une fin ? Une figure ? Chez l’écrivain français Patrick Modiano, il semble qu’elle prenne plutôt la forme d’une invitation, d’un point de départ pour une écriture-quête se faufilant dans les mailles de la médiation. Le lien inextricable entre la disparition et la médiation est effectivement à la base de cette analyse de Dora Bruder, roman dont l’ouverture est particulièrement riche pour penser le geste d’écriture d’un point de vue intermédial. Après avoir présenté Dora Bruder comme l’espace d’une écriture-quête performative qui répond à un désir d’immédiateté, j’exposerai certains dispositifs traduisant une éthique de la remédiation. La question de la mémoire, inévitable, traverse à la fois l’écriture de Modiano et la mienne. Une mémoire protéiforme et dynamisée par l’auteur-narrateur.
 
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356 (FR) <span>Élisabeth Routhier, « Performativité et éthique de la remédiation dans Dora Bruder, de Patrick Modiano », <i>Itinéraires</i>, avril 2017.</span>

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lang: FR
 
title: Élisabeth Routhier, « Performativité et éthique de la remédiation dans Dora Bruder, de Patrick Modiano », Itinéraires, avril 2017.
 
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short: La disparition est-elle un événement ? Une fin ? Une figure ? Chez l’écrivain français Patrick Modiano, il semble qu’elle prenne plutôt la forme d’une invitation, d’un point de départ pour une écriture-quête se faufilant dans les mailles de la médiation. Le lien inextricable entre la disparition et la médiation est effectivement à la base de cette analyse de Dora Bruder, roman dont l’ouverture est particulièrement riche pour penser le geste d’écriture d’un point de vue intermédial. Après avoir présenté Dora Bruder comme l’espace d’une écriture-quête performative qui répond à un désir d’immédiateté, j’exposerai certains dispositifs traduisant une éthique de la remédiation. La question de la mémoire, inévitable, traverse à la fois l’écriture de Modiano et la mienne. Une mémoire protéiforme et dynamisée par l’auteur-narrateur.
 
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357 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Introspection créatrice et comédie humaine. Proust, Balzac et Bergson », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 3, 2011, p. 235‑277.</span>

id_item: 357
 
lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Introspection créatrice et comédie humaine. Proust, Balzac et Bergson », @nalyses, vol. 6 / 3, 2011, p. 235‑277.
 
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short: En analysant la place que prend Honoré de Balzac dans l’oeuvre proustienne, cet article souhaite établir une comparaison stylistique entre l’auteur de la Comédie humaine et celui d’À la recherche du temps perdu. Le roman de Marcel Proust est riche des enseignements de l’entreprise balzacienne, ce qui ne veut pas dire qu’il ne tentera pas de la dépasser, au contraire. À l’aide du philosophe Henri Bergson, particulièrement avec son ouvrage Le Rire, sera ainsi expliquée la différence esthétique, voire poétique, entre les écrits de Balzac et ceux de Proust, le second reprenant le grand projet réaliste du premier pour le réfracter dans l’introspection créatrice de son héros-narrateur, ce qui fait de la Recherche une comédie humaine intérieure.
 
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357 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Introspection créatrice et comédie humaine. Proust, Balzac et Bergson », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 3, 2011, p. 235‑277.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Introspection créatrice et comédie humaine. Proust, Balzac et Bergson », @nalyses, vol. 6 / 3, 2011, p. 235‑277.
 
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short: En analysant la place que prend Honoré de Balzac dans l’oeuvre proustienne, cet article souhaite établir une comparaison stylistique entre l’auteur de la Comédie humaine et celui d’À la recherche du temps perdu. Le roman de Marcel Proust est riche des enseignements de l’entreprise balzacienne, ce qui ne veut pas dire qu’il ne tentera pas de la dépasser, au contraire. À l’aide du philosophe Henri Bergson, particulièrement avec son ouvrage Le Rire, sera ainsi expliquée la différence esthétique, voire poétique, entre les écrits de Balzac et ceux de Proust, le second reprenant le grand projet réaliste du premier pour le réfracter dans l’introspection créatrice de son héros-narrateur, ce qui fait de la Recherche une comédie humaine intérieure.
 
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358 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Imaginaire médiatique et dynamique du regard dans l’œuvre proustienne », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 233‑269.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Imaginaire médiatique et dynamique du regard dans l’œuvre proustienne », @nalyses, vol. 6 / 2, 2011, p. 233‑269.
 
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short: Cet article propose d’analyser deux aspects majeurs, et pourtant méconnus, d’À la recherche du temps perdu : d’une part, celui d’« imaginaire médiatique », d’autre part, celui de « dynamique du regard ». Tous deux sont propres au XIXe siècle français, espace-temps d’inventions majeures pour notre modernité culturelle et artistique. Le texte proustien, un pied dans le XIEe siècle et l’autre dans le XXe, apparaît ainsi comme un catalyseur et comme un passeur. Le « temps retrouvé » de la Recherche, c’est aussi celui d’un XIXe siècle rendu sensible par le roman, médiatisé par l’œuvre. Le déploiement et la floraison de ces deux thématiques (la première questionnant la problématique de la mondanité et l’autre celle de l’imaginaire de l’œil et de la vision) seront relevés de façon générale dans la Recherche, puis on proposera deux études de cas ― sur le journal et sur la photographie ― qui viendront les illustrer.
 
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358 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Imaginaire médiatique et dynamique du regard dans l’œuvre proustienne », <i>@nalyses</i>, vol. 6 / 2, 2011, p. 233‑269.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Imaginaire médiatique et dynamique du regard dans l’œuvre proustienne », @nalyses, vol. 6 / 2, 2011, p. 233‑269.
 
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short: Cet article propose d’analyser deux aspects majeurs, et pourtant méconnus, d’À la recherche du temps perdu : d’une part, celui d’« imaginaire médiatique », d’autre part, celui de « dynamique du regard ». Tous deux sont propres au XIXe siècle français, espace-temps d’inventions majeures pour notre modernité culturelle et artistique. Le texte proustien, un pied dans le XIEe siècle et l’autre dans le XXe, apparaît ainsi comme un catalyseur et comme un passeur. Le « temps retrouvé » de la Recherche, c’est aussi celui d’un XIXe siècle rendu sensible par le roman, médiatisé par l’œuvre. Le déploiement et la floraison de ces deux thématiques (la première questionnant la problématique de la mondanité et l’autre celle de l’imaginaire de l’œil et de la vision) seront relevés de façon générale dans la Recherche, puis on proposera deux études de cas ― sur le journal et sur la photographie ― qui viendront les illustrer.
 
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359 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Le rôle des déceptions dans À la recherche du temps perdu de Marcel Proust. Autofiction, crise du sujet et montage identitaire », <i>Études littéraires</i>, vol. 42 / 2, 2011, p. 139‑159.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Le rôle des déceptions dans À la recherche du temps perdu de Marcel Proust. Autofiction, crise du sujet et montage identitaire », Études littéraires, vol. 42 / 2, 2011, p. 139‑159.
 
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short: À la recherche du temps perdu raconte l’apprentissage du narrateur proustien, futur homme de lettres. Un parcours ponctué par d’innombrables déceptions pousse le héros vers le nihilisme. Ce sera ainsi jusqu’à la fin du Temps retrouvé. Cet enjeu des déceptions proustiennes sera d’abord étudié à travers le prisme de la formation littéraire du personnage, puis sous le signe de l’autofiction. C’est que les déceptions font tomber le narrateur dans une crise du sujet de laquelle il ne pourra sortir qu’en attribuant une nouvelle fonction de l’oeuvre littéraire, fonction qui sera nommée, quelques décennies plus tard, « autofiction ». Ce que l’on pourrait alors appeler « l’autofiction proustienne » pousse également l’auteur à user d’un autre concept que nous désignons par le terme de « montage identitaire », suivant une expression de Sophie-Jan Arrien et Jean-Pierre Sirois-Trahan, le « montage des identités », et à partir de la récente étude d’Anne Henry, La tentation de Marcel Proust.
 
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359 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Le rôle des déceptions dans À la recherche du temps perdu de Marcel Proust. Autofiction, crise du sujet et montage identitaire », <i>Études littéraires</i>, vol. 42 / 2, 2011, p. 139‑159.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Le rôle des déceptions dans À la recherche du temps perdu de Marcel Proust. Autofiction, crise du sujet et montage identitaire », Études littéraires, vol. 42 / 2, 2011, p. 139‑159.
 
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short: À la recherche du temps perdu raconte l’apprentissage du narrateur proustien, futur homme de lettres. Un parcours ponctué par d’innombrables déceptions pousse le héros vers le nihilisme. Ce sera ainsi jusqu’à la fin du Temps retrouvé. Cet enjeu des déceptions proustiennes sera d’abord étudié à travers le prisme de la formation littéraire du personnage, puis sous le signe de l’autofiction. C’est que les déceptions font tomber le narrateur dans une crise du sujet de laquelle il ne pourra sortir qu’en attribuant une nouvelle fonction de l’oeuvre littéraire, fonction qui sera nommée, quelques décennies plus tard, « autofiction ». Ce que l’on pourrait alors appeler « l’autofiction proustienne » pousse également l’auteur à user d’un autre concept que nous désignons par le terme de « montage identitaire », suivant une expression de Sophie-Jan Arrien et Jean-Pierre Sirois-Trahan, le « montage des identités », et à partir de la récente étude d’Anne Henry, La tentation de Marcel Proust.
 
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360 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Proust et l’autofiction : vers un montage des identités », <i>@nalyses</i>, vol. 5 / 2, 2010, p. 1‑25.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Proust et l’autofiction : vers un montage des identités », @nalyses, vol. 5 / 2, 2010, p. 1‑25.
 
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short: À la recherche du temps perdu est l’histoire d’une crise identitaire, celle d’un sujet qui souhaite écrire, mais n’y arrive pas. Au Temps retrouvé, c’est la révélation finale : le narrateur a enfin compris certaines lois, qu’il devra observer et traduire avec son « télescope », c’est-à-dire avec son œuvre d’art entendue comme instrument ou comme machine. Ainsi, le personnage proustien est contraint à créer un dispositif original pour parler de soi, une nouvelle herméneutique du sujet, ce qui fait de la Recherche la première vraie autofiction avant la lettre. L’autofiction proustienne, par son travail sur notre « moi profond », combat la crise identitaire et le nihilisme pour proposer un nouveau montage des identités.
 
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360 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Proust et l’autofiction : vers un montage des identités », <i>@nalyses</i>, vol. 5 / 2, 2010, p. 1‑25.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Proust et l’autofiction : vers un montage des identités », @nalyses, vol. 5 / 2, 2010, p. 1‑25.
 
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short: À la recherche du temps perdu est l’histoire d’une crise identitaire, celle d’un sujet qui souhaite écrire, mais n’y arrive pas. Au Temps retrouvé, c’est la révélation finale : le narrateur a enfin compris certaines lois, qu’il devra observer et traduire avec son « télescope », c’est-à-dire avec son œuvre d’art entendue comme instrument ou comme machine. Ainsi, le personnage proustien est contraint à créer un dispositif original pour parler de soi, une nouvelle herméneutique du sujet, ce qui fait de la Recherche la première vraie autofiction avant la lettre. L’autofiction proustienne, par son travail sur notre « moi profond », combat la crise identitaire et le nihilisme pour proposer un nouveau montage des identités.
 
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361 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, Guillaume Lavoie et Jean-Pierre Sirois-Trahan, « La camera obscura de Proust », <i>Revue d’études proustiennes</i>, 2016, p. 9‑17.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, Guillaume Lavoie et Jean-Pierre Sirois-Trahan, « La camera obscura de Proust », Revue d’études proustiennes, 2016, p. 9‑17.
 
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361 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, Guillaume Lavoie et Jean-Pierre Sirois-Trahan, « La camera obscura de Proust », <i>Revue d’études proustiennes</i>, 2016, p. 9‑17.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, Guillaume Lavoie et Jean-Pierre Sirois-Trahan, « La camera obscura de Proust », Revue d’études proustiennes, 2016, p. 9‑17.
 
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362 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Guillaume Lavoie, « Les dispositifs retrouvés. Images et objets techniques dans Le Temps retrouvé de Raoul Ruiz », <i>Revue d’études proustiennes</i>, 2016, p. 315‑339.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur et Guillaume Lavoie, « Les dispositifs retrouvés. Images et objets techniques dans Le Temps retrouvé de Raoul Ruiz », Revue d’études proustiennes, 2016, p. 315‑339.
 
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362 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Guillaume Lavoie, « Les dispositifs retrouvés. Images et objets techniques dans Le Temps retrouvé de Raoul Ruiz », <i>Revue d’études proustiennes</i>, 2016, p. 315‑339.</span>

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363 (EN) <span>Guillaume Lavoie et Thomas Carrier-Lafleur, « Cinématographier la sensation, fabuler le cinéma Sur deux adaptations orphelines de la Recherche », <i>Sensations proustiennes</i>, 2016, p. 67‑82.</span>

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title: Guillaume Lavoie et Thomas Carrier-Lafleur, « Cinématographier la sensation, fabuler le cinéma Sur deux adaptations orphelines de la Recherche », Sensations proustiennes, 2016, p. 67‑82.
 
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363 (FR) <span>Guillaume Lavoie et Thomas Carrier-Lafleur, « Cinématographier la sensation, fabuler le cinéma Sur deux adaptations orphelines de la Recherche », <i>Sensations proustiennes</i>, 2016, p. 67‑82.</span>

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title: Guillaume Lavoie et Thomas Carrier-Lafleur, « Cinématographier la sensation, fabuler le cinéma Sur deux adaptations orphelines de la Recherche », Sensations proustiennes, 2016, p. 67‑82.
 
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364 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Regards de la modernité. Simulacre et négativité dans Les Carnets de Malte Laurids Brigge et On tourne », <i>@nalyses</i>, vol. 11 / 3, septembre 2016, p. 163‑182.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Regards de la modernité. Simulacre et négativité dans Les Carnets de Malte Laurids Brigge et On tourne », @nalyses, vol. 11 / 3, septembre 2016, p. 163‑182.
 
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short: Cette étude entend proposer une lecture comparative de deux romans européens, chronologiquement et thématiquement voisins, que l’on associe au mouvement général du modernisme littéraire : Les Carnets de Malte Laurids Brigge (1910) de Rainer Maria Rilke et On tourne (1915) de Luigi Pirandello. Il s’agira essentiellement de montrer en quoi ces textes donnent à voir le monde moderne à travers une série d’images marginales, qui s’agencent et se modulent alors que les personnages du récit progressent vers leur inévitable fin. Plus particulièrement, en portant notre attention sur les représentations de la vie parisienne chez Rilke et du fonctionnement d’un grand studio de cinéma chez Pirandello, nous verrons comment ces romans tentent d’instaurer une critique interne du progrès et de ses avatars.
 
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364 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Regards de la modernité. Simulacre et négativité dans Les Carnets de Malte Laurids Brigge et On tourne », <i>@nalyses</i>, vol. 11 / 3, septembre 2016, p. 163‑182.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Regards de la modernité. Simulacre et négativité dans Les Carnets de Malte Laurids Brigge et On tourne », @nalyses, vol. 11 / 3, septembre 2016, p. 163‑182.
 
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short: Cette étude entend proposer une lecture comparative de deux romans européens, chronologiquement et thématiquement voisins, que l’on associe au mouvement général du modernisme littéraire : Les Carnets de Malte Laurids Brigge (1910) de Rainer Maria Rilke et On tourne (1915) de Luigi Pirandello. Il s’agira essentiellement de montrer en quoi ces textes donnent à voir le monde moderne à travers une série d’images marginales, qui s’agencent et se modulent alors que les personnages du récit progressent vers leur inévitable fin. Plus particulièrement, en portant notre attention sur les représentations de la vie parisienne chez Rilke et du fonctionnement d’un grand studio de cinéma chez Pirandello, nous verrons comment ces romans tentent d’instaurer une critique interne du progrès et de ses avatars.
 
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365 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « « Le contraire de l’espace ». La place de la littérature chez Blanchot, Céline et Foucault », <i>Word and Text</i>, vol. 5 / 1‑2, 2015, p. 107‑122.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « « Le contraire de l’espace ». La place de la littérature chez Blanchot, Céline et Foucault », Word and Text, vol. 5 / 1‑2, 2015, p. 107‑122.
 
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short: Le présent article n’est pas une étude comparée des œuvres de Blanchot, de Céline et de Foucault. Notre ambition est beaucoup plus ciblée : ce que nous aimerions expérimenter, à travers une série d’analyses et de remarques, c’est la place qu’occupe la littérature dans ces œuvres qui, même si elles ne se ressemblent pas, sont pourtant essentiellement analogues, car elles travaillent toutes trois le thème du dehors, inséparable du nom de Blanchot. Dans ces trois projets, la littérature est investie d’une tâche semblable, celle qui consiste à arpenter les lieux de la pensée propre au vingtième siècle. Or ces explorations ont pour effet de déplacer le noyau dur de l’ordre, des discours et du savoir, au profit de nouveaux espaces décentrés, ceux-là mêmes dans lesquels la parole littéraire trouve son berceau. Lieux atopiques, Thomas l’Obscur, Voyage au bout de la nuit et Les Mots et les choses dessinent la carte négative des expériences de l’ordre à l’ère de la modernité.
 
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365 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « « Le contraire de l’espace ». La place de la littérature chez Blanchot, Céline et Foucault », <i>Word and Text</i>, vol. 5 / 1‑2, 2015, p. 107‑122.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « « Le contraire de l’espace ». La place de la littérature chez Blanchot, Céline et Foucault », Word and Text, vol. 5 / 1‑2, 2015, p. 107‑122.
 
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short: Le présent article n’est pas une étude comparée des œuvres de Blanchot, de Céline et de Foucault. Notre ambition est beaucoup plus ciblée : ce que nous aimerions expérimenter, à travers une série d’analyses et de remarques, c’est la place qu’occupe la littérature dans ces œuvres qui, même si elles ne se ressemblent pas, sont pourtant essentiellement analogues, car elles travaillent toutes trois le thème du dehors, inséparable du nom de Blanchot. Dans ces trois projets, la littérature est investie d’une tâche semblable, celle qui consiste à arpenter les lieux de la pensée propre au vingtième siècle. Or ces explorations ont pour effet de déplacer le noyau dur de l’ordre, des discours et du savoir, au profit de nouveaux espaces décentrés, ceux-là mêmes dans lesquels la parole littéraire trouve son berceau. Lieux atopiques, Thomas l’Obscur, Voyage au bout de la nuit et Les Mots et les choses dessinent la carte négative des expériences de l’ordre à l’ère de la modernité.
 
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366 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologies de soi et marges de la modernité. L’écriture de l’enfance dans Du côté de chez Swann et Mort à crédit », <i>@nalyses</i>, vol. 10 / 3, septembre 2015, p. 247‑275.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologies de soi et marges de la modernité. L’écriture de l’enfance dans Du côté de chez Swann et Mort à crédit », @nalyses, vol. 10 / 3, septembre 2015, p. 247‑275.
 
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short: À partir des œuvres thématiquement et chronologiquement rapprochées que sont Du côté de chez Swann et Mort à crédit, le présent article tente de conjuguer la dimension autobiographique de l’écriture de l’enfance avec la découverte du monde moderne, que le roman orchestre alors même qu’il la met en crise. Le point de départ et le fil rouge de cette réflexion sont à trouver dans les théories littéraires de l’archéologie philosophique de Foucault, pour qui la littérature représente une redistribution des signes de la société ainsi qu’une marge dans laquelle l’ordre de l’histoire vient s’échouer et se redistribuer. Chez Proust comme chez Céline, la naïveté propre à l’enfance est réinvestie d’une primitivité critique qui permet une reprise réflexive de l’existence et de l’écriture.
 
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366 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologies de soi et marges de la modernité. L’écriture de l’enfance dans Du côté de chez Swann et Mort à crédit », <i>@nalyses</i>, vol. 10 / 3, septembre 2015, p. 247‑275.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologies de soi et marges de la modernité. L’écriture de l’enfance dans Du côté de chez Swann et Mort à crédit », @nalyses, vol. 10 / 3, septembre 2015, p. 247‑275.
 
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short: À partir des œuvres thématiquement et chronologiquement rapprochées que sont Du côté de chez Swann et Mort à crédit, le présent article tente de conjuguer la dimension autobiographique de l’écriture de l’enfance avec la découverte du monde moderne, que le roman orchestre alors même qu’il la met en crise. Le point de départ et le fil rouge de cette réflexion sont à trouver dans les théories littéraires de l’archéologie philosophique de Foucault, pour qui la littérature représente une redistribution des signes de la société ainsi qu’une marge dans laquelle l’ordre de l’histoire vient s’échouer et se redistribuer. Chez Proust comme chez Céline, la naïveté propre à l’enfance est réinvestie d’une primitivité critique qui permet une reprise réflexive de l’existence et de l’écriture.
 
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367 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Opening Night et la remédiation théâtrale. « Film-balade » ou film « tragique » ? », <i>Études littéraires</i>, vol. 45 / 3, 2014, p. 43‑63.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Opening Night et la remédiation théâtrale. « Film-balade » ou film « tragique » ? », Études littéraires, vol. 45 / 3, 2014, p. 43‑63.
 
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short: S’inspirant à la fois de la critique deleuzienne du « nouvel Hollywood » et de la dialectique métaphysique de l’apollinien et du dionysiaque telle que pensée par Nietzsche dans La Naissance de la tragédie, nous souhaitons interroger ici quelques-uns des modes sur lesquels le théâtre habite le cinéma. Par suite, afin de déplacer légèrement l’angle sous lequel on envisage habituellement l’adaptation et pour profiter ainsi d’un changement de point de vue, nous préfèrerons à la problématique du théâtre filmé le concept de « filmer le théâtre ». Nous explorerons celui-ci à partir d’une analyse du film Opening Night de John Cassavetes (1977), où la crise d’une actrice qui se trouve entre deux âges constitue, pour le réalisateur, et donc pour le septième art, une occasion de produire de la nouveauté théâtrale.
 
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367 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Opening Night et la remédiation théâtrale. « Film-balade » ou film « tragique » ? », <i>Études littéraires</i>, vol. 45 / 3, 2014, p. 43‑63.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur, « Opening Night et la remédiation théâtrale. « Film-balade » ou film « tragique » ? », Études littéraires, vol. 45 / 3, 2014, p. 43‑63.
 
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short: S’inspirant à la fois de la critique deleuzienne du « nouvel Hollywood » et de la dialectique métaphysique de l’apollinien et du dionysiaque telle que pensée par Nietzsche dans La Naissance de la tragédie, nous souhaitons interroger ici quelques-uns des modes sur lesquels le théâtre habite le cinéma. Par suite, afin de déplacer légèrement l’angle sous lequel on envisage habituellement l’adaptation et pour profiter ainsi d’un changement de point de vue, nous préfèrerons à la problématique du théâtre filmé le concept de « filmer le théâtre ». Nous explorerons celui-ci à partir d’une analyse du film Opening Night de John Cassavetes (1977), où la crise d’une actrice qui se trouve entre deux âges constitue, pour le réalisateur, et donc pour le septième art, une occasion de produire de la nouveauté théâtrale.
 
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368 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Guillaume Lavoie, « La réflexion médiatique dans Kid Sentiment de Jacques Godbout », <i>Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec</i>, 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et Guillaume Lavoie, « La réflexion médiatique dans Kid Sentiment de Jacques Godbout », Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec, 2015.
 
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short: Réalisé en 1967 et sorti en 1968, Kid Sentiment propose une réflexion dont le sujet est au moins double. D’un côté, il s’agit d’enquêter sur la « jeunesse d’aujourd’hui », grâce à la participation de deux membres du groupe rock Les Sinners, François Guy et Louis Parizeau, accompagnés de leurs deux amies de cœur, Andrée Cousineau et Michèle Mercure, quatre jeunes gens qui pour l’occasion incarnent des adolescents très « à gogo » en pleine découverte de la carte de Tendre. Par un maillage très serré de modes de communications, dont le présent article proposera l’analyse structurale, Godbout explore les différentes situations et thématiques constitutives de l’imaginaire de cette jeunesse « gogo » ou « yéyé ». D’un autre côté, ce treizième film sert de laboratoire réflexif pour le réalisateur, dans la mesure où à la question symbolique « qu’est-ce que la jeunesse en 1967-68? » s’ajoute une réflexion formelle sur le statut du cinéma direct, dont Kid Sentiment représente une manifestation tardive, et en cela maniériste.
 
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368 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur et Guillaume Lavoie, « La réflexion médiatique dans Kid Sentiment de Jacques Godbout », <i>Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec</i>, 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et Guillaume Lavoie, « La réflexion médiatique dans Kid Sentiment de Jacques Godbout », Nouvelles vues. Revue sur les pratiques et les théories du cinéma au Québec, 2015.
 
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short: Réalisé en 1967 et sorti en 1968, Kid Sentiment propose une réflexion dont le sujet est au moins double. D’un côté, il s’agit d’enquêter sur la « jeunesse d’aujourd’hui », grâce à la participation de deux membres du groupe rock Les Sinners, François Guy et Louis Parizeau, accompagnés de leurs deux amies de cœur, Andrée Cousineau et Michèle Mercure, quatre jeunes gens qui pour l’occasion incarnent des adolescents très « à gogo » en pleine découverte de la carte de Tendre. Par un maillage très serré de modes de communications, dont le présent article proposera l’analyse structurale, Godbout explore les différentes situations et thématiques constitutives de l’imaginaire de cette jeunesse « gogo » ou « yéyé ». D’un autre côté, ce treizième film sert de laboratoire réflexif pour le réalisateur, dans la mesure où à la question symbolique « qu’est-ce que la jeunesse en 1967-68? » s’ajoute une réflexion formelle sur le statut du cinéma direct, dont Kid Sentiment représente une manifestation tardive, et en cela maniériste.
 
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369 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur et David Bélanger, « Le café ou le néant. Enquête sur l’absurde dans le café romanesque français des années 1930-1950 », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2015.</span>

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lang: EN
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et David Bélanger, « Le café ou le néant. Enquête sur l’absurde dans le café romanesque français des années 1930-1950 », Implications philosophiques, juillet 2015.
 
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short: À travers la thématique de la représentation littéraire du concept philosophique de l’absurde, ou, pour le dire autrement, le thème de la minceur de l’existence, le présent article souhaite faire la lumière sur un sujet majeur du roman moderne de la première moitié du vingtième siècle : celui des cafés. Comme nous l’apprend Roquentin dans La Nausée ou Sartre dans L’Être et le néant, le café est un lieu où l’existence se remarque, se pèse et s’étudie. C’est ainsi que nous nous intéresserons à l’opposition entre le café, lieu en apparence fixe et routinier, et la rue, pleine d’agitation et de renversements. C’est grâce à ce jeu entre le repos et la vitesse propre à la dialectique du café et de la rue que le roman est en mesure de réfléchir l’existence moderne et, par conséquent, la sienne. Cette enquête sera menée à travers la lecture de deux romans qui ont été choisis pour leur complémentarité temporelle et thématique : d’une part, Le Chiendent (1933) de Raymond Queneau et, d’autre part, Les Gommes (1953) d’Alain Robbe-Grillet.
 
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369 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur et David Bélanger, « Le café ou le néant. Enquête sur l’absurde dans le café romanesque français des années 1930-1950 », <i>Implications philosophiques</i>, juillet 2015.</span>

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lang: FR
 
title: Thomas Carrier-Lafleur et David Bélanger, « Le café ou le néant. Enquête sur l’absurde dans le café romanesque français des années 1930-1950 », Implications philosophiques, juillet 2015.
 
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short: À travers la thématique de la représentation littéraire du concept philosophique de l’absurde, ou, pour le dire autrement, le thème de la minceur de l’existence, le présent article souhaite faire la lumière sur un sujet majeur du roman moderne de la première moitié du vingtième siècle : celui des cafés. Comme nous l’apprend Roquentin dans La Nausée ou Sartre dans L’Être et le néant, le café est un lieu où l’existence se remarque, se pèse et s’étudie. C’est ainsi que nous nous intéresserons à l’opposition entre le café, lieu en apparence fixe et routinier, et la rue, pleine d’agitation et de renversements. C’est grâce à ce jeu entre le repos et la vitesse propre à la dialectique du café et de la rue que le roman est en mesure de réfléchir l’existence moderne et, par conséquent, la sienne. Cette enquête sera menée à travers la lecture de deux romans qui ont été choisis pour leur complémentarité temporelle et thématique : d’une part, Le Chiendent (1933) de Raymond Queneau et, d’autre part, Les Gommes (1953) d’Alain Robbe-Grillet.
 
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370 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Les deux Nana. Mondes originaires, pulsions de dépense et transferts médiatiques », <i>Médias19</i>, juin 2013.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Les deux Nana. Mondes originaires, pulsions de dépense et transferts médiatiques », Médias19, juin 2013.
 
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short: De ces concepts qui se trouvent déjà chez Zola et qui ont été repris par Renoir, on en retiendra trois, qui ne sont pas sans former une triade ou, pour reprendre l’expression de Jacques Lacan dans son séminaire sur La lettre volée d’Edgar Poe, un « complexe intersubjectif » : les mondes originaires, les pulsions de dépense et les transferts médiatiques. Trois temps, trois regards et trois sujets qui, en fait, forment trois séries qui ne cessent de se recouper, dans le film comme dans le roman. Du livre au film, le second succédant au premier de 46 ans, des actions se répètent, s’éclairent dans ce que l’on pourrait appeler une narration double ou dédoublée. Dans cet article, nous proposons donc de suivre ce parcours des signifiants, que l’on pourrait résumer par ces trois images, trois séries dont il faudra suivre la progression, sans en oublier les recoupements : les bas-fonds, la prostitution et la presse. Leur interpénétration sera ainsi montrée, non pas par un regard historique, qu’il soit hypothétique ou réel, mais, à l’inverse, par la coexistence de deux fictions structurantes, les deux « Nana » : ces deux histoires modèlent un imaginaire médiatique et social, duquel pourra, rétroactivement, naître ce que nous qualifions généralement par le terme de « réel » – véritable « piège à gloses », pour reprendre l’expression de Serge Daney sur le monolithe de 2001 : Odyssée de l’espace. Les trois concepts que nous étudions doivent aussi se comprendre comme des objets de rencontre entre, d’une part, l’expérimentation romanesque et, d’autre part, la fabulation cinématographique.
 
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370 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Les deux Nana. Mondes originaires, pulsions de dépense et transferts médiatiques », <i>Médias19</i>, juin 2013.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Les deux Nana. Mondes originaires, pulsions de dépense et transferts médiatiques », Médias19, juin 2013.
 
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short: De ces concepts qui se trouvent déjà chez Zola et qui ont été repris par Renoir, on en retiendra trois, qui ne sont pas sans former une triade ou, pour reprendre l’expression de Jacques Lacan dans son séminaire sur La lettre volée d’Edgar Poe, un « complexe intersubjectif » : les mondes originaires, les pulsions de dépense et les transferts médiatiques. Trois temps, trois regards et trois sujets qui, en fait, forment trois séries qui ne cessent de se recouper, dans le film comme dans le roman. Du livre au film, le second succédant au premier de 46 ans, des actions se répètent, s’éclairent dans ce que l’on pourrait appeler une narration double ou dédoublée. Dans cet article, nous proposons donc de suivre ce parcours des signifiants, que l’on pourrait résumer par ces trois images, trois séries dont il faudra suivre la progression, sans en oublier les recoupements : les bas-fonds, la prostitution et la presse. Leur interpénétration sera ainsi montrée, non pas par un regard historique, qu’il soit hypothétique ou réel, mais, à l’inverse, par la coexistence de deux fictions structurantes, les deux « Nana » : ces deux histoires modèlent un imaginaire médiatique et social, duquel pourra, rétroactivement, naître ce que nous qualifions généralement par le terme de « réel » – véritable « piège à gloses », pour reprendre l’expression de Serge Daney sur le monolithe de 2001 : Odyssée de l’espace. Les trois concepts que nous étudions doivent aussi se comprendre comme des objets de rencontre entre, d’une part, l’expérimentation romanesque et, d’autre part, la fabulation cinématographique.
 
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371 (EN) <span>« La Littérature en marge du cinéma ou la négation cinématographique », in Jean Cléder, Frank Wagner, Thomas Carrier-Lafleur, (éds.). <i>Le cinéma de la littérature</i>, éds. Jean Cléder, Frank Wagner et Thomas Carrier-Lafleur, Lormont, Éditions nouvelles Cécile Defaut, 2017, p. 93‑117.</span>

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371 (FR) <span>« La Littérature en marge du cinéma ou la négation cinématographique », in Jean Cléder, Frank Wagner, Thomas Carrier-Lafleur, (éds.). <i>Le cinéma de la littérature</i>, éds. Jean Cléder, Frank Wagner et Thomas Carrier-Lafleur, Lormont, Éditions nouvelles Cécile Defaut, 2017, p. 93‑117.</span>

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title: « La Littérature en marge du cinéma ou la négation cinématographique », in Jean Cléder, Frank Wagner, Thomas Carrier-Lafleur, (éds.). Le cinéma de la littérature, éds. Jean Cléder, Frank Wagner et Thomas Carrier-Lafleur, Lormont, Éditions nouvelles Cécile Defaut, 2017, p. 93‑117.
 
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372 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologie de la vie moderne. Foucault, Baudelaire, Proust et la question du présent », in Michel Brix, (éd.). <i>Archéologie du Contre Sainte-Beuve</i>, éd. Michel Brix, Paris, Classiques Garnier, 2015, (« Bibliothèque proustienne », 14), p. 121‑138.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologie de la vie moderne. Foucault, Baudelaire, Proust et la question du présent », in Michel Brix, (éd.). Archéologie du Contre Sainte-Beuve, éd. Michel Brix, Paris, Classiques Garnier, 2015, (« Bibliothèque proustienne », 14), p. 121‑138.
 
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372 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologie de la vie moderne. Foucault, Baudelaire, Proust et la question du présent », in Michel Brix, (éd.). <i>Archéologie du Contre Sainte-Beuve</i>, éd. Michel Brix, Paris, Classiques Garnier, 2015, (« Bibliothèque proustienne », 14), p. 121‑138.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « Archéologie de la vie moderne. Foucault, Baudelaire, Proust et la question du présent », in Michel Brix, (éd.). Archéologie du Contre Sainte-Beuve, éd. Michel Brix, Paris, Classiques Garnier, 2015, (« Bibliothèque proustienne », 14), p. 121‑138.
 
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373 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « La Littérature en marge du cinéma ou la négation cinématographique », in Jean Cléder, Frank Wagner, (éds.). <i>Le cinéma de la littérature</i>, éds. Jean Cléder et Frank Wagner, Lormont, Éditions nouvelles Cécile Defaut, 2017, p. 93‑117.</span>

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373 (FR) <span>Thomas Carrier-Lafleur, « La Littérature en marge du cinéma ou la négation cinématographique », in Jean Cléder, Frank Wagner, (éds.). <i>Le cinéma de la littérature</i>, éds. Jean Cléder et Frank Wagner, Lormont, Éditions nouvelles Cécile Defaut, 2017, p. 93‑117.</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, « La Littérature en marge du cinéma ou la négation cinématographique », in Jean Cléder, Frank Wagner, (éds.). Le cinéma de la littérature, éds. Jean Cléder et Frank Wagner, Lormont, Éditions nouvelles Cécile Defaut, 2017, p. 93‑117.
 
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374 (EN) <span>Servanne Monjour, « L’écrivain de profil(s)... Facebook. Réflexion autour d'une photographie de profil de Victoria Welby », in David Martens. , Jean-Pierre Montier. , Anne Reverseau. <i>L’écrivain vu par la photographie. Formes, usages, enjeux</i>, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017, p. 219‑228.</span>

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title: Servanne Monjour, « L’écrivain de profil(s)... Facebook. Réflexion autour d'une photographie de profil de Victoria Welby », in David Martens. , Jean-Pierre Montier. , Anne Reverseau. L’écrivain vu par la photographie. Formes, usages, enjeux, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017, p. 219‑228.
 
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short: Opérant la distinction entre l’auteur littéraire et la fonction auteur à laquelle peut désormais prétendre n’importe quel usager de l’outil numérique, Étienne Candel et Gustavo Gomez-Mejia suggèrent qu’« au-delà de la compétence technique de l’auteur, la valeur littéraire relèverait en particulier des connotations attribuées au prestige d’une technologie ou d’une marque à laquelle il associe son nom. Dans ce cadre, l’œuvre littéraire apparaîtrait comme indissociable de la strate des discours tenus à son sujet comme production technique[ref.] ». En d’autres termes, afin d’affirmer la littérarité de son travail d’écriture numérique, l’auteur aurait tout intérêt à s’associer explicitement à la célèbre marque à la pomme plutôt qu’à une autre enseigne de moindre prestige. Car « ce n’est pas tant “lire” qui compte que “lire sur iPhone”, ni tant “écrire” que “écrire sous Java”2 ». Devant un tel constat, sans doute aussi regrettable que problématique (comment évaluer, notamment, ce critère de notoriété? Quelle en serait la pérennité?), notre attention sera immédiatement attirée par une annonce originale...
 
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374 (FR) <span>Servanne Monjour, « L’écrivain de profil(s)... Facebook. Réflexion autour d'une photographie de profil de Victoria Welby », in David Martens. , Jean-Pierre Montier. , Anne Reverseau. <i>L’écrivain vu par la photographie. Formes, usages, enjeux</i>, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017, p. 219‑228.</span>

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title: Servanne Monjour, « L’écrivain de profil(s)... Facebook. Réflexion autour d'une photographie de profil de Victoria Welby », in David Martens. , Jean-Pierre Montier. , Anne Reverseau. L’écrivain vu par la photographie. Formes, usages, enjeux, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017, p. 219‑228.
 
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short: Opérant la distinction entre l’auteur littéraire et la fonction auteur à laquelle peut désormais prétendre n’importe quel usager de l’outil numérique, Étienne Candel et Gustavo Gomez-Mejia suggèrent qu’« au-delà de la compétence technique de l’auteur, la valeur littéraire relèverait en particulier des connotations attribuées au prestige d’une technologie ou d’une marque à laquelle il associe son nom. Dans ce cadre, l’œuvre littéraire apparaîtrait comme indissociable de la strate des discours tenus à son sujet comme production technique[ref.] ». En d’autres termes, afin d’affirmer la littérarité de son travail d’écriture numérique, l’auteur aurait tout intérêt à s’associer explicitement à la célèbre marque à la pomme plutôt qu’à une autre enseigne de moindre prestige. Car « ce n’est pas tant “lire” qui compte que “lire sur iPhone”, ni tant “écrire” que “écrire sous Java”2 ». Devant un tel constat, sans doute aussi regrettable que problématique (comment évaluer, notamment, ce critère de notoriété? Quelle en serait la pérennité?), notre attention sera immédiatement attirée par une annonce originale...
 
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375 (EN) <span>Thomas Carrier-Lafleur, <i>Une philosophie du « temps à l’état pur » : l'autofiction chez Proust et Jutra</i>, Paris/Québec, Librairie philosophique J. Vrin / Presses de l’Université Laval, 2010, 215 p., (« Zêtêsis : esthétiques »).</span>

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title: Thomas Carrier-Lafleur, Une philosophie du « temps à l’état pur » : l'autofiction chez Proust et Jutra, Paris/Québec, Librairie philosophique J. Vrin / Presses de l’Université Laval, 2010, 215 p., (« Zêtêsis : esthétiques »).
 
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short: Cette étude s’inscrit dans la lignée des travaux sur l’autofiction. L’approche méthodologique en est une d’intermédialité littéraire et cinématographique sous l’éclairage conceptuel de la poétique et de la philosophie. Les deux objets d’étude sont le film À tout prendre (1963) du cinéaste Claude Jutra et le roman À la recherche du temps perdu (1913-1927) de Marcel Proust, cité par le cinéaste à un moment clé de son long métrage. Proust co